CHAPITRE XLIII

1. Et duxit me ad portam quae respiciebat ad viam orientalem.

1. Ensuite il me conduisit à la porte qui regardait vei-s l'orient.

conduit loui d'abord Kzôchlel. Cf. sl, 6. — Mehsu.1 est eam. Il mesura, non pas le ]iortique, mais, comme il résulte du contexte, toute l'enceinte extérieure du temple ; d'abord à l'est (ver- «t 16), puis au nord (vers. 17), puis au sud (vers. IS), enfin à l'ouest (vers. 19 ). Sur l.n locution met.-: phnrl«]ue contra t'enium, voyez xxx vu, S)>>. — Calamo mensarx : le roseau de sLx coudées qui a été si souvent mentionné dans ce récit. Voyez XI., 5, et la note. — Quingentos calamo». Par conséquent, trois mille coudées. — Per quatuor ventos... (vers. 20). Récapitulation. L'hébreu n'a pas le mot cubitorum, que la Vulgate ajoute deux fois de suite au chiffre quingentorum. D'où 11 8en)ble légitime de conclure que le prophète a voulu encore parler de cinq cents roseaux, puisque telle a été son unité de mesure dans l'ensemble de la description, et tout spécialement aux versets 16-19. Sans duutccela produit une surface Immense (260 000 roseau.t carrés, ou 1500 000 coudées carrées), dont les constructions et les cours du temple n'occupaient qu'une partie relativement restreinte (250 000 coudées carrées); mais cet Isolement du sanctuaire ne faisait que mieux ressortir sa sainteté. D'ailleurs, ce trait étant Idéal et ne devant Jamais être réalisé d'une manière pratique, on ne saurait tirer aucune objection de la difficulté que pouvait présenter son exécution matérielle. Voyez Knabcnbauer, h. l. Toutefois divers commentateurs modernes et contemporains n'ac-

ceptent pas ce sentiment, et préfèrent voir simplement, dans ce passage, les dimensions de la cour extérieure qui entourait les bâtiments du temple. Cf. xl, 8 (flg. IV, D). Ils s'appuient surtont sur les LXX, qui ont omis le mot « roseau » aux vers. 16, 18 et 19, l'ont changé en ::vi'/E'; (coudées) au vers. 17, et l'ont enfin ajouté, comme la Vulgate, aux chiffres du verset 20. Mais cette raison n'est pas plausible, attendu que les LXX condamnent eux-mêmes leurs changements de roseaux en coudées, en conservant la clause £v xa),i[i(j) Tovi [xixpO'J ( « calamo mensurse » ). — Dividentem inter.., Hébr. : Pour sépaixT ce qui était saint do ce qui était profane. « Profane » d'une manière relative; c.-à-d., d'ajirès l'excellente traduction àe la Vulgate, consacré à l'usage public.

§ II. — Le nouveau culte. XLIII, 1 — XLYI, 24.

Le prophète nous fait d'abord assister à un épisode grandiose, l'entrée de Jéhovah dans le temple ainsi reconstitué. CJomparez, comme contraste, les récits de x, 18 et ss. ; xt, S2 et sa. En reprenant possession du sanctuaire, le Seigneur montre qu'il a entièrement panU.nné à IsraCl, et qu'il veut le rétablir sur une nouvelle b;isc.

1« Jéhovah dans le nouveau templo. XLIII, 1-12.

Chap. XLIII. — 1-5. Il rentre dans le sanctuaire sous U (orme mystérieuse que le prQpb6io

Ez. XLIII, 2-7.

2. Et voici que la gloire du Dieu d'Israël entrait par le côté de l'orient ; le bruit qu'elle faisait était semblable au bruit des grandes eaux, et la terre resplendissait de sa majesté.

3. Et la vision que j'eus était eemblablc ix celle que j'avais eue lorsqu'il vint pour détruire la ville ; son aspect était le même que j'avais vu près du fleuve Cliobar ; et je tombai sur ma face.

4. La majesté du Seigneur entra dans le temple par la porte qui regardait l'orient.

5. Et l'esprit ra'éleva et m'introduisit dans le parvis intérieur, et voici que la maison était remplie de la gloire du Seigneur.

G. J'entendis quelqu'un qui me parlait du dedans de la maison, et l'homme qui se tenait près de moi