CHAPITRE XLV

1. Cumque cœperitis terram dividere Bortito, sepavate ]irimitias Domino, sanctificat.im de terra, longitudine viginti quinque millia, et latitudine decem millia ; sanctificatum erit in omni termino ejus per circuitum.

2. Et erit ex omni parte sanctificatum quingentos per quingentos, quadrifariam per circuitum, et quinquaginta cubitis in Buburbana ejus per gyrum.

3. Et a mensura ista mensurabis longitudinem viginti quinque millium, et latitudinem decem millium; et in ipso erit templum sanctumque sanctorum.

4. Sanctificatum de terra erit sacerdo- ^ibus ministris sanctuarii, qui accednnt ad miuisterium Domini ; et erit eis locus in domos, et in sanctuarium sauctitatis.

5. Viginti quinque autem millia longitudinis, et decem millia latitudinis erunt levitis qui ministrant domni ; ipsi possidebunt viginti gazophylacia.

coites. — ilorticmum , et captum... (vers. 31). Ces deux sortes de viandes étalent légalement Impures. Cf. Ex. xxii, 32; Lev. xxii, 8.

6« Portion de territoire que l'on devra réserver pour divers usages. XLV, 1-8.

Chap. XLV. — 1-5. La part des ministres du ciilte. A leur nourriture (cf. xliv, 29-31), Dieu ajoute un domaine spécial , prélevé sur le sien , pour leur habitation. — Les mots cum cceperilis... dividere... supposent un nouveau partage de la Terre sainte entre les différentes tribus, dans les conditions marquées plus bas ( chap. XLvn et XLVin). — Sortlto : comme sous Josué. Cf. Jos. XIV, 2, etc. — Separate primitias. Hébr. : Mettez à part une frûmah, c.-ù-d., une oblatlon (note de xuv, 30). Cette partie du territoire dcviiit donc être comme un sacrifice offert au Seigneur, et devenir son propre domaine. A ce titre, elle serait toute sainte (Banctifleatum de terra). — LonijUadine,... et latitiidinf. Ses dimensions. Selon lei un«, 26 OUO coudées; mieux, intvant un pluu gntnd nombre d'iniorprètes, Î6 000 roseaux, puisque c'est le ro.seau de six coudées qui a presque constamment servi démesure à partir du chap. XL ( voyez les notes de XL, 6, et de xm, 20). Pour la largeur, les LXX ont lu 30 000 au lieu de 10 000, ot le contexte

1. Lorsque vous commencerez à diviser le pays par le sort, séparez -en les prémices pour le Seigneur, un lieu sanctifié du pays, qui ait vingt -cinq mille mesures de longueur et dix mille de largeur ; il sera saint dans toute son étendue.

2. De tout cet espace, vous prendrez pour le lieu saint cinq cents mesures sur cinq cents en can'é tout autour, et cinquante coudées pour ses faubourgs tout autour.

3. Tu mesureras donc d'après cette mesure une longueur de vingt -cinq mille et une largeur de dix mille ; et là sera le temple, le Saint des saints.

4. Cette partie sanctifiée du pays sera potir les prêtres, ministres du sanctuaire, qui s'approchent pour servir le Seigneur ; et ce lieu sera destiné pour leurs maisous et pour le sanctuaire de sainteté.

5. Il y aura %nngt-cinq mille mesures de longueur et dix mille de largeur pour les lévites qui servent dans le temple; ils auront aussi vingt chambres.

leur donne raison , puisque ce domaine de Jéhovah sera bientôt divisé en deux portions, larges chacune de 10 000 roseaux. Comp. les vers. 3 et 5; XLvni, 10, 18. — Et erit... per circuitum (vers. 2). L'hébreu a une variante importante : De cela (11 y aura) pour le sanctuaire cinq ccnu (roseaux) sur cinq cents, en carré, tout autour. Cf. XLii , 15 et ES. Sur l'espace qui vient d'être déterminé, et particulièrement sur le territoire des prêtres (comp. les vers. 3-4), on devait donc prélever un vaste terrain carré, pour le temple et ses dépendancfs. — Quinquaginta cubitis (cette fols l'hébreu aussi désigne nommément la coudée) in ifuf)Mrba"a.Par banlieue, il faut entendre, U'aprcs Num. xxxv, 4, un espace ouvert, non bâti, situé autour d'une ville ou d'un édifice; d'où il suit qu'il existait un Intervalle vide, de cinquante coudées, entre l'enceinte la plus extérieure du temple et le domaine des prêtres. — A viensura inta... (vers. 3-4). Une moitié de la part de Jéhovah , telle qu'elle • été spécifiée au vers. 1 d'après la version des LXX , devait être séparée pour les prêtres et pour le temple. — Eis... in domos. Avant l'exil, les prêtres étalent dispersés à travers tout le pays. — In mnetuarium sanrtitalls. Hébr.: un sanctuahre pour U I sanctuaire. Locution très signilicative on cet

6. Et vous donnerez à la ville pour son domaine cinq mille inemres de larce.ir et vingt- cinq mille de longueur, naral-

element à ce qui est séparé pour le sano-

d'Israë'l ''^ '^'^ ^°"'" *''"*^ ^^ ""^^""^

7. Vous désignerez aussi pour le prince un espace qui s'étendra de part et d'autre e long de ce qui a été séparé pour lé

heu saint et pour le domaine de la ville et yis-a-vis de ce lieu saint et de ce do-

mame de la ville, du côté de la mer lusqu a la mer et du côté de l'orient jusqu'à 1 orient; sa longueur sera égale à ces deux autres portions depuis la frontière occ"! dentale jusqu a la frontière orientale.

Ez. XLV, 6-7.

6. Et possessionem civitatis dabitis qmnque millia latitudinis, et longitudims viginti quinque millia, secundum s©parationem sanctuarii, omni domui Israël.

7. Principi quoque hino et inde in separatipnem sanctuarii, et in possessionem civitatis, contra faciem separationis sanctuarii, et contra faciem possessionis orbis, a latere maris usque ad mare, et aJatere onentis usque ad orientem • longitudinis autem juxta unamquamque partem, a termino occidentali usque ad terminum oiientalem.

endro.t. c Le temple n'est plus bâti sur une

-Vigxnti quinque... (vers. 5J. La portion des lévites ou ministres inférieurs avait la même étendue que celle des prêtres. - GazophyZZ Ces Chambres du temple étaient destinées ïre

une propriété nationale. Il est à remarquer que la capitale du nouveau royaume n'est pas bâtie comme autrefois, sur le territoire d'une tribu particulière, mais dans un district neutre et indépendant. - Principi quoque... Le domaine du prmce (vers. 7-8) était coupé en deux parts dis-

Domaine des prêtres.

□ Le temple.

Domaine des lévites.

Territoire de la ville.

La ville.

Territoire de la ville.

Diagramme du

cevolr ceux des lévites qui auraient à faire lenr tour de service.

«-8. Le domaine de la ville et celui du prince. - Possessionem civitatis. Ce terrain étrUt paralK-lo à celui des prêtres et des lévites, comme le dit clairement l'hébreu (Vulg. : secundum separattonem...). H formait aussi un roctongle long de 25 uoo roseaux, mais large seule- ^ent de 6 000. La ville éuit située au certre- «. XLvm, 1«. Domul... Israël. C'était aonc

carre sacré ».

tinctes situées, d'après la suite de la descrin, t on (htnc et inde...), à l'est et à l'ouest des t r n oires assignés aux prêtres, aux lévites et fia Tille Voici la traduction de l'hébreu : Et pour le pnnce (vous réserverez une propriété) aux

de la vil e, en face (c.-à-d., le long) de la portion sainte et du domaine de la ville, du côté de la mer (c.-à-d. de l'ouest), Jusqu'à la mer fc.-à-d en longeant le rivage), et du côté de l'orient Ju»!

Ex XLV, 8-12.

8. De terra erit ei possessio in Israël, et non depopulabuntur ultra principes populura meum ; sed terram dabuut domui Israël secundum tribus eorum.

9. Hœc dicit Dominus Deus : Sufficiat vobis, principes Israël; iniquitatem et rapinas intermittite, et judicium et justitiam facite; separate confinia vestra a populo raeo, ait Dominus Deus.

10. Statera justa, et ephi justum, et bathus justus erit vobis.

11. Ephi et bathus aequalia et unius mensuriE erunt, ut capiat decimara partes cori bathus, et decimam partem cori ephi ; juxta mensuram cori erit œqua libratio eorum.

12. Siclus autem viginti obolos habet; porro viginti sicli, et viginti quinque sicli, et quindecim sicli, raina ra faciunt.

8. Il aura une part de territoire dans Israël, et les princes ne pilleront plus désormais mon peuple, mais ils distribueront la terre à la maison d'Israël, selon ses tribus.

9. Ainsi parle le Seigneur Dieu : Que cela vous suffise, princes d'Israël; cessez l'iniquité et les rapines, pratiquez la justice et l'équité; séparez vos terres de celles de mon peuple, dit le Seigneur Dieu.

10. Ayez des balances justes, un éphi juste et un bath juste.

11. L'éphi et le bath seront égaux et d'une même mesure, de sorte que le bath contiendra la dixième partie du cor, et l'éphi la dixième partie du cor; leur poids sera égal, suivant la mesure du cor.

12. Le sicle a vingt oboles; or vingt sicles, vingt -cinq sicles, et quinze sicles font une mine.

qu'à l'orient; et qtie la longueur (soit) selon l'une des parts 'attribuées à chaque tribu), dents la lliuite occidentale Jusqu'à la limite orieu- ^le. L'expression est un peu embrouillée, mais la pensée qui s'en dégage est assez claire. Ainsi donc, la part du priuoe avait 25 000 roseaux de large, puisqu'elle longeait toute l'étendue du territoire des prêtres, de celui des lévites et de celui de la ville ( 10 000 -f- 10 000 + 5 000 ). En longueur, elle correspondait au termln situé, d'un "côté, entre la liiiitc occidentale de cette triple portiim et la .Méditerranée; de l'autre côt^S entre la lliiiiie orienuile de cette même portion et le Jourdain. Voyez le diagramme de la p. 195. — De terra eril... {vers. 8). Hébr. : Ce sera sa terre, sa propriété dans Israël. — Kon depoptildbiniur. La nation )uive n'avkiit été que trop souvent opprimée par SCS chefs. Cf. xxii, 25; Jer. xxii, 17, etc. Possédant un .lomaine considérable qui leur appartiendra en propre, les princes de Juda ne seront plus tentés de s'enrichir aux dépens de leurs BUjetJi. — Terram dabant... C.-à-d., Us laisseront leurs sujets tranquilles dans leurs propriétés privées.

7" Les revenus du prince et ses oblig.itions. XLV, 917.

a- 12. Lu SuiL'neur recommande aux princes do son |>cuple d'agir avec une équité parfaite. Cette pressante exhortation se rattache d'une manlc-ro très naturelle ù la réflexion qui forme la seconde partie du vcn». 8. — Su/Jlciat vobis. C.-h-ii.: Vous avez commis as6cz d'injustices d:ins le passé. — Sefiaraie eO"/lnla... Salut Jérdmc s'est rallié à la traduction do Sytumaque. L'hébreu porte ; Enlevez vos exactions de dessus mon peuple. — Le Seigneur ne craint pas d'entrer dans de petits détails pratiques, pour mieux tracer aii.\ princes Icnr conduite: StaUra jutUi... (vers. 10). Non

seulement ils devront pratiquer personnellement l'équiié, mais il leur faudra veiller à ce que la Justice la plus stricte règne parmi le peuple ; pour cela, ils prendront garde que les poids et les mesures ne subissent pas la moindre aliération.

— Ephi et bathxts... (vers. 11). Hébr.: V'éfah et le bat. Unités de mesure pour les solides et pour les liquides. Les détails deviennent encore plus concrets, plus précis; afin de rendre plus facile au prince la vérification des mesures et des poids, le texte sacré lui indique nettement leur capacité ou leur valeur. — JEqxta'.ia... erunt. On croit qu'ils correspondaient à 38 lit. 88. — i?<'cimim.« cori. D'après l'hébreu : la dixième partie d'un homer. Celui-ci valait 338 lit. 80. C'est d'après lui qu'on devait régler les deux autres mesures (juxta... libraiio). — Sidua (vers. 12'. Le Séqel, dont le nom signifie poids, était l'unité de pold» chez les Hébreux ; 11 équivalait h 14 gr. 200. — Vifjintl obolos. D'après l'hébreu : vingt gérah. hegérah était donc la vingclL-mc partie du slcle,eS pesait 0 gr.708.Cf. Ex. xxx. 13; Lcv. xxvil, 25,ctc.

— Porro viginll... et quindecim. Ka tout, soixante sicles. Cette manière de compter (20 -|- 25 + 15 ) Kvrable assez étrange, et on ne Sixlt trop quelle explication en donner ; à moins qu'on n'adopte l'interprétation rabblnlque, d'après laqu'-Ue II aurait existé, comme subilivlslon de la mine, des poids de 15, 20 et 25 sicles. Les LXX ont ui,# tout autre leçon, préférée par quelques commentateurs : Que cinq sicles (soient) cinq gicles, et dix sicles dix (sicles), et cln<i:iante sicles seront pour vous une raine. Ce qui revient h dire : Tenez -TOUS -en scrupuleusement aux poids légaux. — ilinam. Dans l'hébreu, mânch. 91 elle valait 60 sicles, son poids éwlt de 852 gr.; •! el!« en valait 50, de 710 gr. environ.

Ez. XLV, 13-19.

13. Et voici les prémices que vous prélèverez : la sixième partie d'un éplii sur un cor de fi-oment, et la sixième partie 0 un éphi sur un cor d'orge.

14 Quant à la mesure de l'huile, le bath dhmle est la dixième partie du cor, car dix bath font un cor, et le cor est rempli par dix bath.

15. On offrira un bélier sur un troupeau de deux cents bêtes, de celles qu'Israël nourrit pour le sacrifice, pour l'holocauste et pour les oblations pacifiques, afin qu'il serve à expier pour eux, dit le Seigneur Dieu.

16. Tout le peuple du pays sera obligé de payer ces prémices à celui qui sera pnnce en Israël.

17. Et le prince aura la charge des holocaustes, des sacrifices et des libations dans les solennités, aux premiers ]ours du mois, aux sabbats et dans toutes les solennités de la maison d'Israël ; il offrira le sacrifice pour le péché, l'holocauste et les victimes pacifiques, en expiation pour la maison d'Israël.

18. Ainsi parle le Seigneur Dieu : Le premier mois, le premier jour du mois, tu prendras dans le troupeau un veau sans tache, et tu feras l'expiation du sanctuaire.