Et tollet sacerdos de sanguine
I cerne les sacrifices. — Super principem ei-unt \ En tant que chef et représentant du peuple 11 avait le haut privilège, en certains jours particulièremcnt solennels, de faire les frais des oblations sacrées : holocaustum, et sacrificium (hébr • mtn^ah, le sacrifice non sanglant)... Ces jours' sont énumérés : tn solemnitatibus (le mot hag désigne sans doute ici les trois grandes fêtes de Pfique, de la Pentecôte et des Tabernacles), in calendts (le premier jour de chaque mois), in sabbatts. — In universis solemnilatibvs. Ici 1 hébreu emploie l'expression générale mô'ed, « temps déterminé, » qui retombe sur toutes les solennités mentionnées auparavant et qui récapitule la liste.
8« Sacrifices que le peuple devra offrir aux joura de fête. XLV, 18 — XLVI, 15.
Ce passage apporte des modifications considérables au rituel mosaïque. Les Juifs n'ont jamais mis en pratique ces règles nouvelles, preuve qu'ils les regardaient comme Idéales et purement symboliques.
18-20. Sacrlflcea des calendes du premier et du septième mois de l'année. — In primo...una... C.-à-d., le premier nisan (en mars), jour auquel s'ouvrait l'année juive. — Sûmes vitxilum: vietime d'expiation, qu'on immolait, ce jour- là, avant l'holocauste propre aux nouvelles lunes (cf! XLVi, 6). — Tollet s(uerdos... (vers. 19), Tripla
198 Ez. XLV, 20-25.
qucd erit pro peccato, et ponet in postibus doi.ms, et in quatuor angulis crepidinis altaris, et in postibus portae atrii intciioris.
20. Kt sic faciès in septiina mensis, pro unuquoque qui ignoravit et errore deceptus est, et expiabis pro domo.
21. In primo mense, qaartadecimadie mensis, crit vobis Paschae sulemnitas ; septem diebus azyma comedentur.
22. Et faciet princeps in die illa , pro se et pro universo populo terrai , vitulum pro peccat3.
23. Va iii s^eptem dierum solemnitate faciet liDlo'-austum Doniiuo septem vitulos, et septem arietes imraaculatos, quotidi'e septem diebus; et pro peccato hircum ca|>ranim qiiotidie.
24. Et sacriticium ephi per vitulum et ephi per arietem faciet, et olei hin per singiila eplii.
25. Septirao mense, quintadecima die mensis in solemnitate, faciet sicut supra dicta sunt per sei)tem dies, taiii pro peccato, quani pro holocausto, et in sacrificio, et in oleo.
été offert pour le péché, et il en mettra sur les poteaux du temple, aux quatre angles du rebord de l'autel et aux poteaux de la porte du parvis intérieur.
20. Tu feras de même le septième jour du mois pour tous ceux qui ont péché par ignorance et qui ont été trompés par erreur, et tu feras l'expiation du temple.
21. Le premier mois, le quatorzième jour du mois, vous aurez la solennité de la Pàque ; pendant sept jours on mangera des pains sans levain.
22. Et le prince offrira en ce jour -là, pour lui ■ même et pour tout le peuple du pays , ini veau pour le péché.
2.^. Pendant la solennité des sept jours, il offrira en holocauste au Seigneur sept veaux et sept béliers sans tache, chaque jour durant les sept jours ; il offrira aussi chaque jour un jeune bouc pour le péché.
24. Il y joindra le sacrifice d'un éphi dejarim pour chaque veau et d'un éphi pour chaque bélier, et d'un hin d'huile pour chaque éjihi. ^
25, Le septième mois, le quinzième jour du mois, pendant la solennité, il fera sept jours de suite ce qui a été dit plus haut, tant pour l'expiation du péché que pour l'holocauste, l'oblation de farine et l'huile.
^persion à faire avec le sang de la victime : in ■posUbvs d'.mu» (cf. XLi, 21 et la note), i"... angulis cpiiinis... (cf. XLUI, 20), tn po.stiims... afrit... ( torlae est probablement un mot collectif qui représente les trois portiques de la cour intérieure: lig. IV. I.IK). - Sic... in septima... (vers. 20). Ceci <st une Institution nouvelle, qui parait avoir eu pour but de remplacer le Grand Pardon. Cf. Num. xxvii, 7 et ss. - Prounoquoque... But du sacrifice du septième mois : 11 devait être offert pour tous ceux qui avaient péché par Ignorance ou par fragilité. - Expiabis pro domo. Cf. vers, l>^«>. he temple était censé eouUlé par les fautes du peuple.
21-24. Les sacrifices de la fête de PAque. — In r-rimo... , q>ta>t'i(lecima... Le H nisan, la date antique. Cf. Ex. xn, 1-6; Num. xxvin,26, etc. — Facul princeps...: confonnément à la régie citée plus haut, vers. 17. — Vitulum pro peccato. D'après les ordonnances mosaïques, le sacrifice d'expiation, durant l'octave pascale, consis- Uit chique lour en un bou-, (cf. Num.xxviii 22) ;
la législation actuelle demande un veau pour le premier jour, un bouc pour les six autres. — Hvlocaiistinn... vituZos... (vers. 23). Autrefois c'étaient deux uureaux, une brebis et sept agneaux pour l'holocauste quotidien. Ct. Num. xxviH, 19. — Sacriflcium... (vers. 24). Il s'agit du sacrilice non sanglant (hébr., la minhah). Sur Véfah, voyez la note de xlv, 10. Le hin équivalait à la sixième partie de \"é/ah (environ 6 lit. 49). D'après les données qui précèdent (cf. vers. 23 > comparées à ctUes de ce verset, il fallait 14 'é/ah de farine et 14 hin d'huile chaque Jour, quantité plus considérable qu'aux temps anciens. Cf. Kura. xxvni, 20.
26. Sacrifices de la solennité des Tabernacles. — Septimo..., quintadecima... La date n'est pas changée. Cf. Num. xxix, 12. — Sicut supra... Les sacrltices sont les mômes que pour la Pftque; la loi mosaïque exigeait davantage (cf. Num. XXIX, 13 et ss.). — Les fêtes de la Pentecôte, (le l'Expiation ct des Trompettes ne sont pas mentionnées.
Ez. XL VI, 1-7.
