‹ La Sainte Bible (volume 2)Chapitre 327 sur 832 · Sonnez du cor à Gabaa, de la trom · texte numérisé non relu

Sonnez du cor à Gabaa, de la trom

châtiment (eruditor...; l'hébreu dit à l'abstrait : instruction ) ; 11 les frappera davantage encore. — Ego scio... (?er8. 3). Rien, dans la conduite d'Israël, n'a échappé aux regards de Dieu ; s'il punit, c'est en pleine connaissance de cause. — Fornicatus est : par l'idolâtrie, qui a rendu la nation tout à fait immonde (coulaminatus est; cf. Jer. Il, 22 ; Ez. XX, 7 ). — Non dabunt cugitati07itë...

Pompettes recoarbéec.

(ver*. 4). Ils Bc sont tellement enfoncés dans le mal, leurs penchants idolâtriques sont si Invétérés, qu'ils ne songent lufirae plus à se convertir. Iitébrcu dit, avec une légère nuance : Ijcurs cœurs ne leur permettent pas de revenir à leur Dieu. — Quia gplrittM... Comp. iv, 12 et la note. -• RefpondebU arrogantia. .. (vers. 6). C.-à-d. quu l'orgueil effréné il'Ii-raël témoigne contre lui. Sur cet orgueil, voyez vu, 10, et Am. vi, 8, 14. Le verbe hébreu 'ânah ( Vulg., « respondebit > ) a souvent aussi le sens d'humilier, e^ c'est ainsi que le traduisent en cet endroit les LXX, le Targum et divers coiiini-nt.atcurs. — àu*tU. Uébr. : Ua trébucheront. Cf. iv, 6 et U

note. Leur malice sera la pierre contre laquelle ils se heurteront et qui déterminera leur chute (in iniquitate...). — Ruct etiam Juda: parce qu'il se sera livré, lui aussi, k la plus grossière idolâtrie. — In gregibus... En immolant des troupeaux entiers de victimes (s'ôn, les moutons et les chèvres; bâqâr, les bœufs t les Israélites essayeront de reconquérir les faveurs de Jéhovah ; mais 11 sera trop tard. Cf. Mlch. III, 4. — Ablatus est. Locution énergique. Hébr. : II' s'est, retiré d'eux. — Prsevaricati sunt ( vers. 7 ). Hébr. : ils ont été Infl- Uèles. A In façon d'une épouse adultère. Cf. Jer. III, 20. — Filio» aHenos. Ce ti-ait est un écho du livre des symboles (cf. i. 2, et n, 4).

Israël a produit une race abâtardie, antithéocratique. Cf. Is. Lvn, I. — Nunc. Le châtiment est imminent; une période relativement courte ( nien.iis ; cf. Zach. xi , 8 ) verra leur ruine totale. — Cum yartibu-t... Suivant toute la portée de l'hébreu, cette expression désigne les parts de territoire que reçut chaque famille Israélite lorsque Josué fit le partage de la Pa-.

lestine après la conquête. Cf. Jos.

XIX, 9, etc. D'où il suit que le peuple Ingrat siTa dépossédé de la terre sainte. 6° La défaite et la ruine. V, 8-15.

8 - 10. Le pays entier sera investi par on puissant ennemi, qui le ravagera. — CUmgite.., Tableau dramatique. Osée contcuiple, dans son extase prophétique, l'armée ennemie qui envahit le royaume du nord pour le saccager et le renverser, et 11 Invite les habitants à donner l^larme. Cf. Jer. IV, 6: vi, 1. — Bwclna, tuba. D'aprè» l'hébreu : le iôfâr et le Uasafrah; la trompette recourbée et la trompette droite. Voyez VAIU archéol., pi. civ; flg. 2-4. — Gabaa et Jîama étaient deux bnurgadcs situées au nord de Jérusalem (AU. gcogr,, pi. TU et zvi). Comme ellM

Os. V, 9-14.

pette à Rama ; poussez des cris à bétûaven; derrière ton dos, Benjamin.

9. Ephraïm sera désolé au jour du châtiment; j'ai montré ma fidélité aux tribus d'Israël.

10. Les princes de Juda ont agi comme ceux qui déplaceut les bornes; je répandi-ai sur eux ma colère comme de l'eau.

11. Ephraïm est opprimé et brisé par le jugement, parce qu'il s'est mis à aller derrière les souillures.

12. Je suis devenu comme la teigne pour Ephraïm, et comme la pourriture pour la maison de Juda.

13. Ephraïm a vu son mal et Juda ses chaînes; et Ephraïm a recouru à Assur et a envoyé vers le roi vengeur ; mais il ne pourra pas vous guérir, et il ne pourra pas rompre votre lien.

14. Car je serai comme une lionne pour Ephraïm, et comme un jeune lion pour

Rama ; ululate in Bethaven ; post teri^ura tuum. Benjamin.

9. Ephraim in desolatione erit in die correptionis ; in tribubus Israël ostendi fidem.

10. Facti sunt principes Juda quasi assumentes terminum ; super eos effundam quasi aquara iram meam.

11. Calumniain patiens est Ephraim, fractus judicio, quoniam cœpit abire post sordes.

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