Et mittam ignem in Juda, et devorabit sedes Jerusaleai

6. Haec dicit Dominus : Super tribus sceleribus Israël, et super quatuor non

Chap. II. — 1-3. Le Jugement de Moab. — Moab était pareillement Issu de Loth, et aussi farouche qu'Ammon. — Incevderit ossa... Saint Jérôme cite une tradition juive, d'après laquelle le roi dont les ossements avaient été profanés était celui qui s'était ligué contre les Moabites avec Joram d'Israël et Josaphat de Juda, et qui avait ainsi contribué pour sa part à la défaite de cette nation. Cf. IV Reg. ni, 1 et es. Lea vaincus auraient ensuite trouvé l'occasion de se venger. — Usque ad clnerea. Hébr. : c Usque ad calcem » ; de manière à réduire les ossements en chaux. — Et mittam... lia, sentence, vers. '2-3. — Carioth (hébr., Q'riôt) était une ville importante de Moab. Cf. Jer. xi.viri, 24, 41. — Entre les mots in sonitu et in clangore..., l'hébreu ajoute : <i in ululatu *. Cf. I, 14, et la note. Moab périra dans une guerre désastreuse. — Disperdam judicem (vers. 3). Il n'est pas fait mention du roi, probablement parce que les Moabites étaient alors gouvernés par un juge, ou sô/èt (c'est le mot hébreu), comme autrefois le peuple Israélite. — Principes ejus. Dans l'h<^breu, le pronom est au féminin : èâréhâ, les princes d'elle, c-à-d., de la nation.

3» Le jugement divin contre Juda. II, 4-6.

4-5. Le grand crime et le châtiment du royaume de Juda. — Super... Juda. Le peuple Juif est atteint à son tour par les menaces d« Jéhovah. Cf. ra, J. — Eo quod aitjecerlt...

Hébr.: Parce qu'il a méprisé... « Les autres nations avaient péché sans loi ; elles avaient violé le dictamen de la conscience. Edom avait été sans pitié ; Moab, Impie envers la dépouille d'un mort. Mais Juda connaissait le Seigneur en tant que Dieu de l'alliance ; Juda avait eu sa loi écrite, la révélation de sa volonté, et il l'.ivait méprisée : » crime Incomparablement plus grand que ceux des nations païennes. — Deceperunt enim... Le prophète explique comment le royaume théocratique avait pu en venir à cet excès d'audace; ses idoles (a ses mensonges », dit l'hébreu dans le même sens) l'avalent séduit. — Post quse... patres... Triste exemple, auquel les flls ne s'étalent que trop fidèlement conformés. Dès la sortie d'Egypte, les Hébreux avaient adoré Béelphogor, Baal et Astarté. C!f. Ex. xxxii, 1 et ss.; Num. XXV, 1 et ss. ; Jud. n, 10 et ss; Act. VII, 43, etc. — Et mittam... (vers. 5). La sentence. Elle fut rigoureusement exécutée par Nabuchodonosor. Cf. IV Reg. xxv , 9 ; Jer. xvn, 27*>, etc.

4« Le Jugement divin contre le royaume des dix tribus. II, 6-16.

Amos passe maintenant à l'objet principal et direct de ses oracles, sur lequel il s'arrêtera naturellement davantage.

6-8. Les crimes des habitants d'Israël. — Vendiderit pro argento... Premier crime : la dureté révoltante des créanciers. Il s'agit d'un débiteur, devenu insolvable sans qu'il y ait eu de sa faute ijustum), et que son créancier fait

Am. Il, 7 11.

convertam eura , pro eo quod vendiderit pro argento jus^tum, et pauiioreiu pro calceamentis.

7. Qui conterunt super pulvereni terrae capita pauperum, etfviain huiniliura déclinant; et filius ac pater ejus ierunt ad puellam, al violarent uomen sanctum meum.

8. Et super vestimentis pignoratis accubuerunt juxta orane altare, et vinum damnatoruni bibebant iu domo Dei sui.

9. Ego autem externainavi Amorrhfeum a facie eorum, cujus altitude, cedrorum altitude ejus, et fortis ipse quasi quercus ; et contrivi fructum ejus desuper, et radiées ejus subter.

10. Ego sum qui aacendere vos feci de terra .^gypti, et duxi vos in deserto quadraginta annis, ut possideretis terram Amonhaei.

11. Et suscitavi de filiis vestns in prophetas,et dejuvenibus vestris nazarseos.

quatre, je ne changerai pas mon arrêt j)arce qu'il a vendu le juste pour de l'argent, et le pauvre pour des chaussures.

7. Ils brisent sur la poussière de la terre la tcte des pauvres, et ils violent le droit des faibles ; le fils et le père vont vers la même fille, pour violer mon saint nom.