Quid dignum offeram Domino

Curvabo genu Deo excelso? numquid efferam ei holocautomata et vitulos anniculos?

7. Numquid placari potest Dominus in millibue arietum, aut in multis millibus bircorum pinguium? Numquid dabo primogenitum meum pro scelere meo, fructum ventris mei pro peccato animae meae?

8. Indicabo tibi, o homo, quid sit boiium, et quid Dominus requirat a te : atique facere judicium, et diligere mise-

4. Est-ce parce qvie je t'ai tiré dn pays d'Egypte, et que je t'ai délivré de la maison des esclaves, et que j'ai envoyé devant toi Moïse, Aaron et Marie?

5. Mon peuple, souviens-toi, je te prie, du dessein de Balac, roi de Moab, et de ce que lui répondit Balaam, fils de Béor, depuis Sétini jusqu'à Galgala, et reconnais les justices du Seigneur.

6. Qu'offrirai- je au Seigneur qui soit digne de lui? Fléchirai -je le genou devant le Dieu très -haut? lui offrirai -je des holocaustes et des veaux d'un an?

7. Est-ce que le Seigneur peut être apaisé par des milliers de béliers , ou par de nombreux milliers de boucs engraissés? Donnerai -je mon premier -né pour mon crime, le Eiuit de mon sein pour le péché de mon âme?

8. Je t'indiquerai, ô homme, ce qui est bon et ce que le Seigneur demande de toi : c'est de pratit^uer la justice,

(vers. 4). Grâce Immense, qnl fut la source de mille autres, car à elle se rattache l'origine d'Israël en tant que peuple de Jéhovah. Aussi est -elle souvent mentionnée dans la Bible. Cf. Jer. H, 6; Am. u, 10, etc. — De doino servien- Uum. Les dernières années de leur séjour en Kgypte avalent été pour les Hébreux u:; temps de rude et humiliante servitude. Cf. Ex. i, 8 8t ss. ; xrn, 3; xx, 2, etc. — Misi Moysen... : le grand libérateur, avec son frère et sa sœur, qnl l'avalent pnlspamment aidé ù accomplir sa tâche dlfliclle. — Mémento, quœso (vers. 5). Le Selgnieur daigne supplier doucement et humblement son peuple. — Quid... nalach..., et qiiid... Autre bienfait signalé de Jéhovnh, au début de Vhlïtolre de la nation théocratiqne. Dieu frustra le plan de Balach contre les Israélites, en forçant Balaam de les bénir au lieu de les maudire. Voyez le récit du livre des Nombres, xxnrxv. — Setim (hébr. : Sif[î;)i), dans les plaines de Moab, fut la dernière station des Hébreux avant de franchir le Jourdain. Cf. Num. xni, I, et XIV, 1. — Galgalam. Galgala (hébr., GiloaD, près (le Jéricho, fut leur première station dans la Tiik-ïtine clsjordanlennc (Atl.géogr., pi. vu). Cf. Jos. IV, 19-20. P:ntrc ces deux localités 11 se pa8.°a de grandes cho'cs, entre autres, le' commencement de la conquête de la Terre promise et le renouvellement de l'alliance dn SlnaT. — Juititias Doviii.l. C.-è-d., les actes qui émana Ion t de u Justice et de sa ndéllté envers Israël.

3" (.a fausse satisfaction que prétendaient ao- •ompilr les Juifs. VI, 6-8.

8-7. Ué]>onfe que le royaume de Juda, per- •onnlflé, est censé faire 6 la plainte du Soigneur. 8a cnnpcicncc a été alarmée, et U s'adresse au priipliéto, ponrini poser qnelqur.s questions étiiufs et anxieuse», gur la manière, dont on i>oiirra ■paUcr U colère divine. — UuU dignum..,?

Hébr. : Avec quoi Iralje au-devant du ScigneurT Il Indique, de son propre mouvement, quelque» pratiiiues extérieures du culte, comme si elles eussent été suffi; antes, par elles-mêmes, à effacer tant de crimes, sans les dispositions intérieuree qui font un repiniir sincère. — Ourvabo genu...* C'était l'un des gestes principaux de l'adoration. Voyez l'Atl. archcol.. pi. xcv, flg. S; pi. cviir, flg. 8. — NU'iiquid offeram... f L'hébreu a de nouveau : Est-ce que je le préviendrai avec... ? — Tons les sacrifices sonténumérés successivement : holocautomata... Les veaux d'un an étalent des victimes de choix; cf. Lev. ir , S. — In miUibus. . (vers. 7). Les Israélites sont prêts ù immoler de vraies hécatombes de béliei-s. — Mti'tit mlllibus... pinguium. Variante dans l'hébrou ; Des millions de torrents d'huile. Cette huile était destinée aux libations qui accompagnaient les sacrifices. - Xumquid... primogenitum...? Les Juifs se déclarent disposés à Immoler même leurs enfants à Jéhovah (le premier -né est nommé spécialement, comme étant le plus cher ; cf. IV Rrz. ui, 27), s'il consent à les accepter. Ce trait montre à quel point leur religion était égarée puisqu'ils pens;iient plaire h Dieu par ces crimes horribles. 8. Michéc Indique à ses frères en quoi consiste la vraie satisfaction que le Seigneur exige d'eux. — Indicabo tibi. Hébr. : Il ( Dieu ) ta fait connaître. On blc-n : On t'a fdlt connaître. A quoi bon interroger fur un p<ilnt aussi simple, dont on leur avait souvent parlé? — L'apostrf>phe 0 homo est grave et pathétique. — Quid., requiiat... Le Seigneur arcepte, et même cxtgt, des facriûces extérieurs; mais 11 vent avant tout, comme le répètent de tous côtés les saints Livres, le culte en esprit et en vérité, dont Michéc va citer quchines exemples. Cf. Dout. X, 12-13; I Reg. xv, 22; Os. xlix, 7-2.1; Is. i, 10-16; Os. VI, 8, etc. — Ftie^re ju Hctum ,.^ miaericordiain. Elésumé des devoirs envers I"

MiCH. VI, 9-15.

d'aimer la miséricorde, et de marcher avec crainte devant ton Dieu.

9. La voix du Seigneur crie à la ville, et le salut sera pour ceux qui craignent Totre nom. Ecoutez , tribus ; mais qui l'approuvera ?

10. Les trésors de l'iniquité sont encore comme un feu dans la maison de l'impie, et la mesure trop petite est pleine de colère.

11. Puis -je approuver la balance injuste et les poids trompeurs du sac?

12. C'est par là que ses riches sont remplis d'iniquité; ses habitants profèrent le mensonge, et leur langue est trompeuse dans leur bouche.

13. J'ai donc commencé à te frapper à mort, à cause de tes péchés.

14. Tu mangeras, et tu ne seras pas rassasié; ton humiliation sera au milieu de toi ; tu saisiras , et tu ne sauveras pas ; et ceux que tu auras sauvés, je les livrerai à l'épée.