CHAPITRE II

1. Il monte, celui qui te renversera, qui te tiendra assiégée; surveille le chemin, fortifie tes reins, rassemble toutes tes forces.

2. Car le Seigneur rétablit la gloire de Jacob et la gloire d'Israël, parce que les

hébraïque. C'est une imitation disaïe, m, 7, et 11 décrit dramatiquement la rapidité avec laquelle la bonne nouvelle ievangelizantis) , c.-à-d. la nouvelle de la destruction de l'Assyrie, sera portée i travers les régions montagneuses de Juda {super montes). Le passage corrélatif d'Isaïe est messianique; celui-ci l'est également, an moins d'une manière indirecte, car U annonce que le peuple Juif ne périra pas. — Annxmtiantis pacem. La paix de Juda était depuis longtemps troublée par les invasions hostiles des Assyriens; voici qu'elle va renaître pour un temps. — Célébra, Juda... La nation sainte est, cette fois, nommée directement. Lorsque 6on territoire était occupé par les armées ennemies, il lui était impossible d'aller célébrer ù Jéi-usalem, conformément ù la Loi, ses grandes fêtes religieuses ; bientôt elle va recouvrer sa j)leine liberté. — Vota tua : les vœux qu'elle avait faits au temps de sa détresse, afin de mieux apitoyer le cœur de Dieu. - Non aûjiciet ultra... Rien à craindre désormais des invasions assyriennes, car Ninive va péru- entièrement duniversus...; le verbe interiit est au prétérit prophétique). - Belial est ici une désignation sarcastlqne de Xinive. Étymologiquoment , ce nom hébreu (b'Uyya-al; cf. Deut. xui, 13; Jud. xix, 22, etc.) signifie : sans valeur, vaurien.

4 II. — Exécution intégrale du décret divin

lancé par Jéhovah contre Ninive. n, 1-13.

Admirable et vivante description. La ville est attaquée, emportée d'assaut, pillée et détruite. Trois tableaux successifs (vers. 1-4, 5-10, 11-13), que l'on pourrait intituler: avant, pendant et après la prise do Ninive.

1° La grande cité est avertie qu'une puisante armée s'avance contre elle. II, 1-4.

Chap. il — 1-4. Premier tableau. — Ascen- *< se dit, ici et ailleurs (cf. III Reg. xvu, 7;

1. Ascendit qui dispergat coram te, qui custodiat obsidionem; eontenii)Iare viam, conforta lurabos, robora virtute»} valde.

2. Quia reddidit Dominus superbiai^ Jacob, sicut superbiam Israël, quia va-

XX, 22, etc.), d'tme expédition guerrière, — Qui dispergat... Hébr. : Celui qui met en piècef (monte) contre toi. C'est de nouveau Ninive qui est intei-pellée par le prophète. — Q,n custodiat... C.-à-d., celui qui va mettre le siège dfr vaut la ville, bien décidé à ne pas se retirer saa* triompher d'elle. Variante dans l'hébreu, où ce* mots so.1t encore adressés à Ninive : Garde U forteresse. Cet ordre et les trois suivants (coth templare..., conforta..., robora...) sont ironique^ puisque toute résistance sera vaine. — Viamj \^ route par où l'ennemi approche. — Lumbos. Les reins étalent le centre et l'emblème de la foroe d'après la psychologie des Hébreux. — Quta (vers. 2). Le motif du châtiment de Ninive rep* ralt. Cf. I, 9>, 11. Le Seigneur veut rendre à sod peuple de prédilection la gloire que les Assyrien* lui ont enlevée en l'humiliant et en le nmltrai,tant. — Ueddidit est un autre prétérit prophétique. Superbiam est pris en bonne part : U splendeur de Jacob, ce qui fait son légitime orgueil. — Jacob siciU... Israël. On a donné deux Interprétations principales de ce pass;xge. Suivant quelques commentateurs, l'adverbe <i sicut » équivaut à « una cum » ; « Jacob » désigne le royaume de Juda, et « Israël », le royaume dac dix tribus. D'après cela, le premier hémistiche du vers. 2 signifierait que le Seigneur était décidé à rétablir son peuple dans son intégrité, le royaume schismatique aussi bien que le royavmis légitime. Cf. Jer. m, 18 et ss.; xxxi, 1 et ss., etc. Selon d'autres, le nom de Jacob , imposé par lei hommes au grand patriarche et porté par lui au temps de sa faiblesse et de ses malheurs, représenterait la nation juive dans l'état d'humé liation et de souffrance auquel Ninive l'avait réduite; celui d'Israël, Imposé par Dieu même, et si glorieux pour le saint ancêtre des Hébreux, figurerait l'état de prospérité dans lequel Jéhovah se proposait de les replacer. Le sens est

Nah. II, 3-

Btatcree dissipaverunt eos , et propagines eonim corruperunt.

3. Clypeus fortium ejus ignitus, viri exercitus in coccineis ; igneae habense cunus in die prseparauonis ejus, et agitatores consopiti sunt.

4. In itineribus conturbati sunt, qnadrifçœ coUisae sunt in plateis; aspectus eorum quasi lampades , quasi fulgura discurrentia.

5. Recordabitur fortium suoium, ruent in itineribus suis ; velociter ascendent muros ejus, et prseparabitur uinbraculum.

6. Portse fluviorum apertse sunt, et templum ad solum dirutum.