Repletus es ignominia pro glona

Bibe tu quoque, et consopire. Circuradabit te calix dexterse Domini , et vomitus ignominiae super gloriam tuam.

17. Quia iniquitas Libani operiet te; et vastitas animalium deterrebit eos de sanguinibus hominum. et iniquitate terrse, et civitatis, et omnium habitantium in ea.

18. Quid prodest sculptile, quia sculpsit illud fictor suus, conflatile, et imaginera falsam? quia speravit infigmento

13. N'est-ce pafl le Seigneur dea armées qui fera cela ? Les peuples travailleront pour le feu, et les nations pour le néant, et elles seront épuisées.

U. Car la terre sera remplie de la connaissance de la gloire du Seigneur, comme la mer par les eaux qm la

couvrent. . ^ , c i

15. Malheur h celui qui met du tiel dans le breuvage qu'il donne à son ami, et qui l'enivre pour voir sa nudité!

16. Tu seras rempli d'ignominie au lieu de gloire. Bois, toi aussi, et sois frappé d'assoupissement. Le calice de la droite du Seigneur fentourera, et un vomissement d'ignominie couvrira ta

gloire. ^ .,

17 Car l'outrage fait au Liban retombera sur toi, et les ravages des bétea farouches les effrayeront, à cause du sang des hommes et des injustices commises contre la terre, et la ville, et tous ceux qui y habitent.

18. A quoi sert la statue qu un sculpteur a faite, ou l'image fausse qui se coule en fonte? Cependant l'ouvner

les montrent souvent, travaillant péniblement. , sous le bâton des maîtres de corvée (AU. archiol., pl. Ui, flg. 7, 8; pi. LVTi, fig. 2, etc.). -Prœparât .. in iniquitaU. Môme pensée dans Jérémle, xsn 13, et dans Mlchée, ni, 10. - Xumquid non . (vers. 13). Annonce dn châtiment. Le pronom hmc se rapporte aux détails qui suivent : Idborabnnt.. et d«/îcier.t. - /n (l'ad)ectll multo manque dans l'hébreu) igné.. Il faudrait laccnsatU : « in ignem » ; pour le feu, qui consumera un Jour ces somptueux édifices, de sorte que le travail des constructeurs aura été m vacuum. Jérémle, u, 68, semble avoir emprunté ce trait à Habacuc L'accomplissement s'est fait à la lettre. - Oente» tn... Hébr. : Les nations se fatigueront dans le néant. - Quia replebitur... (vers 14). Contraste. Babylone ne durera que peu de temps, et ses riches constructions périront en un clin d-œll : au contraire, la gloire de Jéhovah couvrira le monde entier et ii Jamais, Je même que les eaux envahissent le Ut de la mer ( (ituxsi aqvœ.. ; belle comparat.-on ).

16-17. Quatrième strophe : Maudits soient les crnnlB conquérants, qui ont humilié et maltraité indignement les peuples. - Potum dat (amlco...; hébr à son prochain). Ce détail, pris à la lettre, gignlQeralt que U« soldaU babyloniens, au mlllcn des orgie» qui accompafrnaient leurs victoires, auraient enivré Ifurs cajaifs p.iur en faire le» objets do leurs risées Ipnoblcs. 11 est n..Mlble, néanmoins, que oo s-dt une simple métaphore : Babylone « avait fait boire h se» vlcthno» la coupe de sa colère barbare, Jusqu'à ce nnli. eussent été plongée dani les profondeurs «•ana hontenM dégradation ». BU» videra, elle

aussi, la coupe de la divine vengeance. — MUtem /el Le sens de l'hébreu n'est pas certain : Toi qui répands ton outre; ou, ta violence; ou encore, ton poison. - Repletus m... (vers. 16). Le talion, comme dans les strophes qui précèdent — Consopire. Hébr.: Découvre-toi. Comp. le vers 16». — Circumdabit te. Mieux, d'après Ihébreu : La coupe de la droite du Seigneur se tournera vers toi. Sur cette lmage,voyez Ps. lxxiv, 9- Is. XDC, 14, et u, 17; Jer. xxv, 15 et ss.; Apoc. XVI, 19, etc. - Vomitus... super... Ce qu'il y a de plus immonde fouillera la gloire de Babylone L'hébreu dit seulement : La honte (sera) sur W gloire. - Iniquitas Htani (vers. 17). Ilébra-Tsmc, qui équivaut à : La violence contre le Liban. Allusion aux ravages que les Chaldéens avaient opérés dans les forêts du Liban, dont l's -avalent abattu les plus beaux arbres pour leurs constructions. Cf. Is. xiv. 7-8. - Vastitas animaltum. C'est la continuation de la même ' pensée : les Babyloniens avaient fait des razzias I complètes dans les gras pâturages du Liban ; ou bien 11 saglt des bêtes fauves qu'Us avalent contraintes de quitter les forêts dégarnies. - n» i Payeront tout ccla:operte/.... deterrebit «os (hébr.. ; l'effrayera). - De ,ançuinilms... Mieux : à cause ' du sang. Ces mots terminaient déjà la première strophe. Comp. le vers. 8». , . ,„ 18-îO. Cinquième strophe : Maudits soient les Chaldéens idolâtres. - Cette strophe est la seule I nul ne commence point par vm: mais cette exclamation viendra plus bas, en tête du «rsj». -- Qukl pro<lest...r Le prophète relève d abord ! en termes Untôt graves, tantôt ironiques, le néant des Idolei et de leur culte. - Biles ne sort

Hab. II, 19 — III, 2.

espère en son ouvrage et dans les idoles muettes qu'il'a formées.

19. Malheur à celui qui dit au bois : Eévcille toi ; et à la pierre muette : Lève-toi! Cette pierre pourra-t-elle instruire? Voici, elle est couverte d'or et d'argent, et il n'y a pas du tout de souf He dans ses entrailles.

20. Mais le Seigneur habite dans sou temple saint : que toute la terre se taise devant lui !

fictor ejus, ut faceret simnlacra muta.

19. Vse qui dicit ligiio : Expergiscere ; Surge, lapidi tacenti ! Numquid ipse docere poterit? Ecce iste coopertus est auro et argento, et omnis spiritus non est in visceribus ejus.

20. Dominus autem in templo sancto 8U0 : sileat a facie ejus omnis terra I