Propterca hœc dicit Dominuf; Oeus
Quia locuti estis vana, et vidistia mendacium , ideo ecce ego ad vos , dicit Dominus Deus.
9. Et erit manus mea super prophetas qui vident vana , et divinant mendacium ; in concilio populi mei non erunt, et ia scriptura domus Israël non scribentur, nec in terram Israël ingredientur ; et scietis quia ego Dominus Deus.
15 - 22 , etc.). Ils contribuaient pour beaucoup à la démoraliScition du peuple. — Prophetantibus de corde... C.-à-d., d'eus- mêmes, et sans mandat du ciel. Cette locution équivaut li sequuntur spirituvi suum du vers. 3. — Nthil vident. Ils ne recevaient aucune de ces communications divines ■ qui avalent valu aux vrais prophètes le beau nom de Voyants. — Quasi vulpes... (vers. 4). Comparaison qui peint avec autant de dédain que de vérité le caractère de ces hommes pervers : les renards habitent les ruines, qu'ils augmentent encore par leur travail souterrain. Cf. Thren. V, 18. — No7:... ex adverso (vers. 5). Ézéchiel les Interpelle brusquement , en leur reprochant de n'avoir rien fait pour, défendre la peuple. D'après l'hébreu : Vous n'êtes pas montés aux brèches '. Ces égo'istes se sont bien gardés, en effet, de se placer aux endroits périlleux, qui sont cependant le poste des chefs et des vaillants. Cf. xxit, 30. — Neque opposuistis... Autre métaphore. — Vident vana... (vers. 6). L'ardente apo-
strophe s'arrête un instant (elle recommencera au vers. 7), et Ézéchiel continue sa triste description. — Perseveravei-unt confirmare. . . Hébr. : Ils espèrent (selon d'autres: Ils font espérer) que leur parole s'accomplira. — Numquid non... (vers. 7). Protestation indignée. L'écrivain sacré fait appel au témoignage de leur propre conpclence. 8-16. Le châtiment.— Ecce ego ad vos. C'est le Dieu tout-puissant lui - même qui viendra les punir. Cf. v, 8, etc. La main à laquelle rien ne résiste les frappera et les brisera : inanus mea super... (vers. 9). — In concilio... et in scriptura... nec in terram... Trois expressions synonymes, pour marquer que les faux prophètes seront Impitoyablement exclus de la communauté du peuple de Dieu. — Non scribentur. lia ne seront pas Inscrits dans le livre qui contient les noms des vrais Israélites (cf. Ps. lxxxvi, 6; Jer. xxii, 30, etc.). Nec... ingredientur : ils ne reviendront pas en Palestine après l'exil. — Eo quod deceperint... (vere. 10). Les repro«heg continuent ds
Ez. AlII, 10-16.
10. Eo quod deceperint populura meum, diceiitcs : Fax , et non est pax ; et ipse a?dificabat pariefcm . illi autera liuiebant euni luto absque paleis.
11. Die ad eos qui liniant absque tem- |ieratura, q'iod casurus sit; erit enim iiiiber inundans. et dabo lapides praegrandes desuper irruentes, et veutum piocellœ dissipantem.
12. Siquidera ecce cecidit paries ; numquid non dicetur vobis : Ubi est litui'a quam linistis ?
13. Propterea haec dicit Dominus Deas : Et erumpere faciam spiritum tempàstatum in indigcatione mea, et imber inundans in furore mec erit, et lapides grandes in ira in consumptionem.
14. Et destruam parietem quem linistis absque temperamento, et adœquabo eura terrœ, et revelabitur fundamentum ejus; et cadet, et consumetur in medio ejus, et scietis quia ego sum Dominus.
15. Et complebo indignationem meam in pariete, et in his qui liniunt eum absque temperamento ; dicamque vobis :
Non est paries, et non sunt qui liniunt eum ;
16. prophetœ Israël, qui prophetant ad Jérusalem , et vident ei visionem pacis, et non est pax, ait Dominus Deus.
10. Car ils ont séduit mon peuple, en disant : Paix, lorequil n'y avait point de paix; et quand mon peuple bâtissait une muraille, ils l'ont enduite d'argile, sans y mêler de la paille.
11. Dis à ceux qui enduisent la muraille sans y rien mêler, qu'elle tombera; car il viendra une jiluie violente, et je ferai tomber de grosses pieries qui l'accableront, et souffler un vent d'orage qui la renversera.
12. Et voici que la muraille est tombée; ne vous dira- 1- ou pas : Où est l'enduit dont vous l'avez enduite?
13. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur Dieu : Je ferai éclater le vent des tempêtes dans mon indignation, une pluie violente surviendra dans ma fureur, et de grosses pierres tomberont dans ma colère pour détruire.
14. Et je renverserai la muraille que vous avez enduite sans rien mêler à l'argile, je la mettrai au niveau du sol, et ses fondements apparaîtront ; et elle tombera, et Israël sera détruit avec elle, et vous saurez que je suis le Seigneur.
15. J'assouvirai mon indignation contre la muraille et contre ceux qui l'enduisent sans y mettre du mortier, et je vous dirai : La muraille n'est plus, ni ceux qui l'avaient enduite,
16. ces prophètes d'Israël, qui prophétisent sur Jérusalem, et qui voient pour elle des visions de paix, lorsqu'il n'y a pas de paix, dit le Seigneur Dieu.
retentir à travers les menaces, poar justifier la sévérité de la sentence. — Diecntcs : Pax... Ils promettaient la paix et le bonheur, tout en sachant fort bien que leurs prédictions étaient sans 'ondemcnt. Cf. Jer. vi, 14; viii, 11 ; xxiii, 17; Mich. iti, S. — Ipse «diflcahat... Métaphore pittoresque, pciur mieux montrer comment les prophètes de uicnsonge trompaient les Juifs. Ceuxci sont coaiiiarés à un archliectc qui veut construire un mur solide, afln de s'abriter; lis désiraient, en effet, sauver leur nationalité menacée. Mais les faux prophètes se chargent de la construction, et emploient des matériaux qui no pourront tenir longtemps : llniehant... abfque paleis. La paille hachée, que l'on mêlait à l'argile, donnait à celle-ci de la consistance. Cf. Es. v, 10-18. L'hébreu a une autre lei.-onrEt voici qu'eux l'enduisaient (la muraille) de plaire. Ils donnaient donc au mur un beau reTêtcment extérieur, qui en mas(|uaU les lézardes, et qui empêchait de voir qu'il tenait à peine. Cf. Act. xxiii, 3, etc. — Qtfi... ab^qve temperatura (vers. 11). L'hébreu dit encoft : A ceux qui enduisent de plâtre. De mèm:- aussi au ver?. 14». — Cctuins ilt. Le mnr toinbora Infailliblement sous les efforts
réunis de la pluie, de la grôle (ainsi dit l'bébrcn, au Heu de lapides prsegrandes ; de même au vers. ISi»), et du vent soufflant en terapéte. Comp. le passage analogue de l'Évangile, Maith. vu, 26-27. — UM.... Utura... (vers. 12). Question pleine de sarcasme. A quoi a servi leur enduit de pl&tre? — Erumpere faciam... (vers. 13,\ Répétition très accentuée des circonstances qui amèneront la ruine de la muraille symbolique. A trois reprises (inivdignatione... in furore... in ira). Dieu mentionne la violente colère qui l'excitera à renverser i'édlflce de la théocratie juive. — Adsequaio lerrae. Le mur sera rasé au niveau du sol, de sorte que les fondements seront mis à nu:«trei'elahilur... — ICt consumetur... Mieux, d'après l'hébreu: Vous périrez au milieu... Cette même pensée est développée au.\ vers. 16- I6,avec une grande viguenr.
6° Oracle contre les prophétesses de mensonge. XIII, 17-23.
La marche suivie dans ce passage est identique à celle de la prédiction qui précède : d'abord les reproches, vers. 17-19; puis les menaces, vers. 20-23. Ézéchiel est seul à mentionner cette catégorie de femmes si nuisibles à 1a (ol d'IsraC^ et à décrire leurd agissements.
Ez. XIII, 17-22.
17. Et toi, fils de rhomme, tourne ton visage contre les filles de ton peuple, qui prophétisent d'après leur propre cœur, et prophétise contre elles,
18. et dis : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Malheur à celles qui cousent des coussinets pour tous les coudes, et qui font des oreillers pour la tête des personnes de tout âge, afin de surprendre les âmes, et lorsqu'elles ont surpris les âmes de mon peuple, elles leur promettent la vie.
19. Elles me profanaient auprès de mon peuple pour une poignée d'orge et un morceau de pain, en tuant les âmes qui n'étaient pas mortes, et en promettant la vie à celles qui n'étaient pas vivantes, mentant à mon peuple qui croit à ces mensonges.
20. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici, j'en veux à vos coussinets, par lesquels vous surprenez les âmes comme des oiseaux qui volent; j'arracherai vos coussinets de vos bras, et je laisserai aller les âmes que vous avez prises, afin que ces âmes s'envolent.
21. Je mettrai vos oreillers en pièces et je délivrerai mon peuple de votre main, et ils ne seront plus désormais une proie e"tre vos mains ; et vous saurez que je suis le Seigneur.
22. Parce que vous avez afHigé le cœur du juste par des mensonges, lorsque je ne l'avais pas attristé moi-même, et
17. Et tu, fili hominis, pone faciem tuam contra filias populi tui, quœ prophetant de corde suo, et vaticinare super cas,
18. et die : Hsec dicit Dorainus Deus : V?B quae consuunt pulvillos sub omni cubito manus, et faciunt cervicalia sub capite universfe œtatisad capiendas animas ; et cum caperent animas populi mei, vivificabant animas eorum.
19. Et violabant me ad populum meum propter pugiHum hordei, et fragmen panis, ut interficerent animas quœ non moriuntur, et vivificarent animas quas non vivuut, mentientes populo meo credenti mendaciis.
20. Propter hoc haec dicit Dominus Deus : Ecce ego ad pulvillos vcstros, quibus vos capitis animas volantes ; et dirumpam eos de brachiis vesfris, et dimittam animas quas vos capitis, animas ad volaudum.
21. Et dirumpam cer-\ncalia vestra, et liberabo populum meum de manu vestra, neque erunt ultra in manibus vestris ad prsedandum ; et scietis quia ego Dominus.
22. Pro eo quod mœrere fecistis cor justi mendaciter, quem ego non contristavi ; et confortastis manus impii , ut
17-19. La conduite des fausses prophétesses. — Pone faciem...: d'une manière hostile, menaçante. Cf. VI, 2, etc. — Prophetant de corde... Voyez le vers. 2* et la note. — Ccmsuunt pulvillos (vers. 18). Ces petits coussins étalent très probablement des objets magiques que ces femmes faisaient porter par ceux qui venaient les consulter. D'autres interprètes supposent, mais sans raison eufflsante, que ce serait là une expression figurée, pour indiquer les oracles doucereux, les paroles flatteuses par lesquels les prophétesses Juives endormaient les craintes de leurs clients. — Cerriralia. Le mot hébreu paraît désigner plutôt des voiles, dont elles enveloppaient les gens crédules, abusant de leur superstition. — Universse atatis. Hébr. : de toute taille. C'est la même pensée. Personne n'échappait à cette funeste influence (.ad capiendas ..). — Et cum... vivificaiant. . . Elles tuaient les âmes en leur promettant la vie Variante dans l'hébreu, où les prolOiéiesses sont directeraenl interpellées :Prendrezvous les âmes de mon peuple, ot vivifierez-vous vos propres fîmes? C.-à-d. : Pensez-vous qu'il vous sera peimis de ruiner impunément ma nation ? — Violabant me... (vers 19). Elles profa-
naient le nom divin, en l'associant à leurs odieux mensonges et en prétendant recevoir leurs inspirations de Jéhovah. — Propter pugillum... Ce» mots font ironiquement allusion à la coutume très ancienne d'offrir un petit présent au prophète dont on implorait les services. Cf. I Reg. îx,. 7-8; III Reg. xiv, 3, etc. — Ut interflciant... Deux tristes résultats des mensonges sacrilègesde ces femmes : elles cau^^aient la ruine dos justes (animai quw won...), et elles inspiraient aux impies une vainc sécurité (et vivificarent...).
20-23. Leur punition. — Ego ad pulvillos... I angage très énergique. Le châtiment tombera tout droit sur ce qui aura occasionné le péché. — Capitis aiiimis... Ces pauvres âmes sont représentées sous la figure d'oiseaux (volantes..., ad volandiim) qui se laissaient follement prendre au piège. — Dirumpam eos... En faisant disparaître ces femmes pernicieuses, le Seigneur délivrera son peuple de leurs séductions, — Pro co quod. . (vers. 22). Kouvelle description des eUeis désastreux de leur conduite. Coiiip. le vers. li)''. Elles décourageaient les bons et donnaient aux méchants une force plus grande pour le mal. Les mots quem ego non contrislavi sont â'une gnn<H
Ez. XIII, 23 — XIV, 5.
non reverteretur a via sua mala, et viveret ;
23. propterea vana non videbitis, et divinationes non divinabitis amplius, et eniam populum raeum de manu vestra ; et scietis quia ego Dominus.
parce que vous avez fortifié les mains de l'impie pour l'empêcher de revenir de sa voie mauvaise et de vivre,
23. à cause de cela vous n'aurez plus de vaines visions, et vous ne débiterez plus vos divinations ; je délivrerai mon peuple d'entre vos mains, et vous saurez que je suis le Seigneur.
