CHAPITRE XIV

1. Voici que viennent les jours du Seigneur, et l'on partagera tes dépouilles au milieu de toi.

2. J'assemblerai toutes les nations pour combattre Jérusalem : la ville sera prise, les maisons seront ruinées, et les femmes seront violées; et la moitié de la ville s'en ira en captivité, et le reste du peuple ne sera pas emmené de la ville.

3. Alors le Seigneur paraîtra, et il combattra contre ces nations, comme il a combattu au jour de la bataille.

xxni, 38 et xxxi, 7; Mich. ii, 12 et v, 3;Soph. II , 9 , etc. — Et ducam... Le vers. 9 raconte en abrégé les destinées de ce dernier tiers d'Israël. — Per igne.m. Par les flammes de l'éprenve, pour le purllîer de ses scories, ainsi qu'il ressort de la belle comparaison qui suit : uram... et probàbo^. Cf. Job, XXIII, 10; Prov. xvii, 3; xxvii, 21 ; Sap. m, 6 ; Eccli. n, 5 ; Mal. in, 3, etc. — 7p.se vocabit... Israël n'aura pas à regretter cette opération douloureuse, mais nécessaire, puisqu'elle aura pour résultat de resserrer et de rendre plus douces ses relations avec son Dieu. Cf. X, 6 ; Ez. XXXVI, 26 ; Os. n, 24, etc.

2° Le grand Jour de Jéhovah et la nonyelle Jérusalem. XIY, 1-21.

« La prophétie se termine par un tableau vivant et grandiose. Toutes les nations sont rassemblées autour de Jérusalem, et semblent déjà sûres de leur proie. La moitié de leur œuvre cruelle a dé]i\ été exécutée, lorsque le Seigneur apparaît en personne, pour sauver son peuple. A son approche, toute la nature est ébranlée : le mont des Oliviers, sur lequel il pose le pied, se fend & l'instant ; un violent tremblement de terre agite le sol , la succession naturelle du jour et de la nuit est Interrompue. Il s'avance pour livrer bataille aux adversaires de son peuple. Il établit son royaume sur toute la terre. On habite en sûreté dans Jérusalem, qui est riche des dépouilles des nations. Tous les peuples qui ont survécu au désastre sont tenus de venir dans la capitale juive, comme au grand foyer du culte religieux, afin d'y adorer Jéhovah, le Seigneur des armées, ^ tout jamais, à partir de ce jour la cité doit êtrt) une sainte cité. »

Chap. XIV. — 1-5. Jéinisalem sera prise, puis délivrée. D'après d'assez nombreux interprètes , ces versets se rapporteraient & la prise de Jérusalem par les Romains; mais il nous paraît difflolle de mettre ce sentiment en par-

1. Ecce venient dies Domini, et dividentur spolia tua in raedio tui,

2. Et congregabo omnes gentes ad Jérusalem in prœliura ; et capïetur civitas, et vastabuntur domus, et mulieres violabuntur; et egredietur média pars civitatis in captivitatem, et reliquum populi non auferetur ex urbe,

3. Et egredietur Dominus, et praeliabitur contra gentes illas, sicut prœliatos est in die certaminis.

faite harmonie avec le texte même. En effet, les premiers mots du vers. 2, « Je rassemblerai toutes les nations... », suggèrent quelque choge de plus général que l'attaque des Romains. Sartout (vers. 3), Dieu n'a pas combattu contre Rome pour. défendre les Juifs; tout au contraire. Les commentateurs qui cherchent la réalisation de ces lignes li l'époque des Maehabécs, ou à la fin du monde, se heurtent aussi contre des difficultés du même genre. Le mieux nous semble donc d'appliquer cet oracle aux éprouves réservées à l'Église du Christ dans le cours des temps. — Venient dies... L'hébreu emploie le singulier : Voici, un jour vient pour Jéhovah. Un jour remarquable, où Dieu manifestera d'une façon particulière sa gloire et sa puissance. — Dividentur spolia... Ce fait suppose que Jérusalem, ù laquelle s'adresse directement ici le divin langage, sera tombée au pouvoir de l'ennemi. — Et congregabo... (vers. 2). Après avoir d'abord décrit le résultat final, le prophète revient sur ses pas, pour dire comment les païens se seront rendus maitros de la ville sainte. — Omnes gentes: car le peuple de Dieu, plus encore sous sa nouvelle forme que sous la première, a tonjours eu tous les Gentils pour ennemis. — ftjpietur. C'est l'idée générale. Zacharie signale ensuite quelques-unes des horreurs qui accompagnaient la prise d'une ville dans l'antiquité : vastabuntur..., et mulierex..., et egredietur... Finalement, 11 ne reste dans la cité qu'un petit nombre d'habitants épargnés : et reliquum... — Et egredietur... (vers. 3). Tout à coup le Seigneur apparaîtra co.rime un héros redoutable, et combattra pour délivrer les siens, ainsi qn'D l'avait fait an début de l'histoire juive : sicut... Il est très vraisemblable, en effet, que les moti in die certamitiia font spécialement allusion au premier et au plus célèbre de tous les combat! livrés par Jéhovah eu faveur de son peuple, mi

4. Et stalmnt peJcs ejus in die illa Bupiir montem Olivarum, qui est contra Jérusalem ad orientem ; et scindetur mons Olivarum ex média parte sui ad orientem et ad occidentera, prienipto grandi valde ; et separabitur^ médium mentis ad aquilonem, et médium ejus ad meridiem.

5. Et fugietis ad vallem montium corum, quoniam conjungetur vallis rnonliura usque ad proximum ; et fugietis ïicut fugistis a facie terraemotus in diebus Oziœ , régis Juda ; et veniet Dominus Deus meus, omnesque sancti cum eo.