et il sortit de Jérusalem, et alla

heureuse pour avoir obteou l'atnitlé et l'alliance de Rome. — Mar-dnvimus... de innovatione... (vers. 17). C'est là ''objet principal de la lettre; les déléguas devaient le développer. — Et nunc... (vers. 18 >. Jjtiatbas conclut en demandant une réponr*.

19-23. Copie de la lettre que les Spartiates avaient autrefois adressée à Onias I**". — Quod miserai. Voyez le ver». 7 e*; les notes. — ûnise. La plupart des manascn'a grecs ont 'Oviâpr,ç, faute facile à expliquer : un copiste peu Intelligent aura combiné d'cne manière maladroite le datif 'Ovt'a, qui termine lo vers. 19, avec le mot "Apr,;, qui commence le vere. 20. — In gcriptura (vers. 21). Non pas dans l'Écriture sainte, que les Spartiates ne connaissaient pas, mais « dans un écrit » (îv fpair,, comme dit le »*xte grec; ypafï xivi, écrit Josèphe, Ant., XII, 4, 10), c.-à-d. dans quelque ancien document con-ervé ù Sparte. Quel qu'il fût, il faisait remonter les Spartiates, aussi bien que les Jalfs, an patriarche Abraham , ce qoi établissait entre eux dis liens de fraternité : quoniam... fratres... « Les rap[)ori£ de parenté entre les J uif s et les Spartiates-, peuventsans doute surprendre ; mal;* rien ne prouve qu'ils n'existaient pas. Le progrès des études hUtoriques constate tous les Jours des relations qu'on n'avait pas soupçonnées jusqu'Ici entre la Orèce et l'Asie. Des liens de consanguinité pouvaient donc exister entre les Juifs et les Spartiates... Ilanebcrg prétend, llist. de la r&vélatloit blbl., t. II, p. 107, que la parenté de oos doux I>euple8 est nne erreur. Imputable du reste non à l'auteur sacré, mais au roi de Sparte, f F. Tlgonroux, Man. inLL, t. II, d. !(63, 3*. Voyez •Obsi, du même auteur, U* lÀortt tainti et la

critique rationaliste, p. 143-146 de la 2^ éd!t. Il nous parait difQcile, comme à Haneberg et à beaucoup d'antres interprètes, d'admettre que le fait Eoit exact en lui-même. Du moins cette parenté était devenue, à Jérusalem comme à Sparte, nne croyance populaire. Voyez n Mach. v, 9; Josèphe, Ant., i, 26, 1, etc. — Et nu-c... (vers. 22). Conclusion pratique que les Spartiates tirent do leur découverte.- — flaiffacitls. Au futur dans le grec : Vous ferez bien. — De pace vestra. C.-à-d., touchant votre prospérité. Hébraïsme : lo texte grec de la lettre des Spartiates avait été Vraduit en hébreu h Jénisalem ; il fut retraduit &n grec pour être envoyé de nouveau à Sparte. — ReecripUmus (vers. 23 >. Le grec emploie le temps présent, mais dans lo mua du futur : Nous vous écrirons de nouveau, lorsque vous nous aurez répondu. — Pecora nostra... Sorte d'expression proverbiale, pour signifier qu'Us étalent vraiment frères et allii'.», pnisque tout était commun entre eux. Cf. 1 1 1 Ki g. xxn, 4; IV Reg. lu, 7, etc. — Alandavimus... Le délégué des Spartiates (cf. vers. 8) éuiit chargé de développer de vive voix ces pi-opoàlilous. — L'authenticité de cotte lettre et de la précédente, souvent attaquée par les rationalistes, a été très bien défendue par Palmer, de Epistolarum, qiuis Spartaiti et Jwlxi invieem Kibi -nielsse dicuntur, wrilate; Darmstadt, 1828.

2» Récit de plusieurs expéditions victorieuse» de Jonathas et de Simon. XII, 24-34.

S4-30. Jonathas met de nouveau en fuite le» généraux de Démétrius II. — Principes... Ceux qui avalent été naguère battus à C^adès. i f. xi, 63 et es. Ils ûrent une nouvelle tentative conir» les Juifs, pour les contraindre de se rallier aa

I Mach. XII, 26-33.

au-devant d'eux dans le pays d'Amathis , car il ne leur donna pas le temps d'entrer sur ses terres.

26. Et il envoya des espions dans leur camp, et, de retour, ils rapportèrent qu'ils avaient résolu de le surprendre pendant la nuit.

27. Après donc que le soleil fut couché, Jonathas ordonna aux siens de veiller, et de se tenir toute la nuit sous les armes, prêts à combattre; et il mit des gardes autour du camp.

28. Les ennemis apprirent que Jonathas était prêt avec les siens pour le combat, et ils craignirent et furent saisis d'efÉi'oi dans leurs cœurs ; ils allumèrent des feux dans leur camp.

29. Mais Jonathas et ceux qui étaient avec lui ne s'en aperçurent pas jusqu'au matin, car ils voj-aient les feux allumés.

30. Jonathas les poursuivit; mais il ne les atteignit pas, car ils avaient passé le fleuve Éleuthère.

31. Jonathas marcha de là vers les Arabes qui sont appelés Zabadéens; il les frappa, et prit leurs dépouilles.

32. Puis il partit et vint à Damas, et il parcourait toute cette contrée.

33. Cependant Simon était sorti et était venu jusqu'à Ascalon et aux for-

eis in Amathite regione, non enim dederat eis spatium ut iiigrederentur regionem ejus.

26. Et misit ppcculatores in castra eorum, et revers: repuntiaverunt quod constituunt pupcrvenire Jllis cocte.

27. Cum occidisset aulem sol, prsecepit Jonathas suis vigilare, et esse in armis paratos ad pugnam tota nocte; et posuit custodes per circuitum castrorum.

28. Et audierunt advorsarii quod paratus est Jonathas cum suif in bello, et timuerunt, et formidavcrunt in corde suo ; et accenderunt focos in cdstris suis.

29. Jonathas autem, et qui cum eo erant, non cognoverunt usque mane, videbant autem luminaria ardentia.

30. Et secutus est eos Jonathas ; et non comprehendit eos, transierant enim flumen Eleutherum.

31. Et divertit Jonathas ad Arabas qui vocantur Zabadsei ; et percussit eos, et accepit spolia eorum.

32. Et junxit, et venit Damascum; et pciambulabat omnem regionem illam.

33. Simon autem exiit, et venit usque ad Ascalonem , et ad proxima praesidia ;

parti de Démétrius. Jonathas marctia prompteluent à leur rencontre, voulant les empêcher d'envahir le territoire juif : non enim dederat... (vers. 25). — In Amathite... Ç.-à-d. ie district qui dépendait de l'ancienne et importante ville d'Émath, bâtie sur rOronte, et alors nommée Epiphanie (.Atl. géogr., pi. i, vm, xvii). — Supervenire... nocte (verset 26 ). Les généraux méditaient donc contre le camp des Juifs une surprise, qui aurait pu devenir très dangereuse, mais qui fut heureusement déjouée par Jonathas, averti à temps. — Accenderunt focos (vers. 28) : pour dissimuler leur retraite, en donnant à croire qu'ils n'avaient pas quitté leurs retranchements. Cf. IV Reg. vn, 7, etc.

Gi-Sce à ce stratagème, ils échappèrent à la poursuite de Jonathas (vers. 29-30). Sur le fleuve Éleuthère, voj-ez XI . 7 et la note.

31-32. Expédition de Jonathas contre les Zabadéens. — 2abadœi. Tribu arabe, qui n'est mentionnée nulle part ailleurs. On croit que son souvenir s'est conservé dans le nom de Zebdini, localité située au nord -ouest de Damas. — Jiinxit (vers. 32) est une traduction •ervile du grec âvaÇeûÇat. — Venit Dama-

scum. Antérieurement déjà (cf. xi, 62), nous avons vu Jonathas parcourir en maître la province de Damas.