Simon s'établit à Addus, en face de la plaine

14. Dès que Tryphon eut appris que Simon s'était levé à la place de son frère Jonathas et se disposait à lui livrer bataille, il lui envoya des messagers,

15. pour lui dire : C'est à cause de l'argent que ton frère Jonat'nas devait au roi , à cause des affaires dont il a eu la conduite, que nous l'avons détenu.

16. Et maintenant envoie cent talents d'argent et ses deux fils comme otages, afin que, mis en liberté, il ne s'enfuie pas loin de nous, et nous le renverrons.

17. Simon reconnut qu'il lui parlait ainsi pour le tromper; il ordonna néanmoins de lui livrer l'argent et les enfants, de peur d'attirer sur lui une grande haine de la part du peuple d'Israël, qui dirait :

18. Parce qu'on n'a pas envoyé l'argent et les enfants, c'est pour cela qu'il a péri.

19. Il envoya donc les enfants et les cent talents; et Tryphon manqua à sa parole, et ne renvoya pas Jonathas.

20. Après cela, Tryphon vint dans le pays pour le ravager, et ils tournèrent par le chemin qui conduit à Ador; mais Simon et son armée les suivaient par tous les lieux où ils allaient.

Bonnlcr. — In Addus (vers. 13). D'après le grec : à Adida. Simon avait autrefois occupé et fortiflé cette ville, qui commandait la route de Jérusalem du côté de l'ouest. Voyez xii, 78, et les notes.

3» Jonathas e.'t cruellement massacré avec ses flls. XIII, 14-30.

14-16. Tryphon propose à Simon le rachat de son frère. — Quia surrexil... Hébraïsme. C.-à-d., qu'il éult devenu le chef du peuple Juif. Cf. IX, 31''. — Et quia commissurus... Tryphon était en rdallié un lâche et redoutait d'en venir aux mains avec les Juifs; c'est pour cela qu'il a de nouveau recours à la perfidie. Cf. xii, 42 et ss. — Pro anjenlo... (vers. 16). Il Invente un mensonge pour excuser son attentat envers Jonathas. — In ralione régis... habuit Dans le grec : (Pour l'argent que Jonathas devait) au trésor royal, pour les fonctions qu'il remplissait ; c.-fi-d., en tant que gouverneur de la Judée, grand prêtre et général. Cf. x, 65, et xi, 63. — Talevta centum (vers. IC). 850 000 fr., s'il s'agit du talent hébreu; la moitié seulement de cotte somme, s'il e«t question du talent attique. — FiHos ejun... On devine le sort aSreu.x qui leur était réservé.