II. His itaque gestis, suspicatus est
Inattendue, et Jason ne manquait pas de partisans dans la ville ; aussi les asèalUauts eurent- Us d'abord un plein saccès. — Au lieu de civibus... convolantibus , le grec porte.: Ceux qui étaient sur les murs (pour les défendre) ayant été repoussés. — In arcem : dans l'acropole, occupée par une garnison assyrienne. Cf. rv, 1-2 et 27. — Non parcebat (vers. 6). Le grec dit avec pins de force : Jason faisait sans pitié des massacres J^ses concitoyens dans la vUle. — Née eogitabat... L'historien sacré moralise, suivant sa coutume. "Voyez l'Introd., p. 636. — Prosperitatem... iiialum... Il y a un jeu de mots intéressant dans le grec : eyT,u.£pi'av 5j(7Y)u.£ptav eîvai„. A la lettre : (n ne pensait pas) que gagner la Journée sur ses coneicoyens, c'était perdre le plus possible la Journée. — Hoatium... trophsea... Manière de dire que Jason traitait ses couipatriotcs comme s'ils eussent été ses pires ennemis.
7 - 10. Il échoue finalement dans son entreprise, est obligé de fuir de viUe en vUle et meurt misérablement à Lacédémone. — Principatam... hon... En effet, d'une part, Ménélaus tint bon dans la citadelle (cf. vers, b^); de l'autre, Antiochus accourut en toute hâte pour reprendre Jérusalem (cf. vers. 10). Jason fut donc contraint de battre en retraite; ce qui fut pour lui une grande humiliation : confusionem...— In exitium sui fvers. 8). Le grec est diversement traduit : La fin d'une vie mauvaise arriva; ou bien : A la fln 11 rencontra un
funeste revers, etc. — Areta. Nom assez fréquemment porté par des chefs arabes. Cf. II Cor. XI, 32; Josèphe, Ant.,xin, 13, 5, etc. — De civitate in... : sans pouvoir trouver de sécurité nulle part. — Omnibus... hoslis. Éloquent résumé des forfaits de Jason. — In ^gyptum. Ennemi d'Antiochus Éplphane, 11 finit par obtenir nn asUe dans cette contrée, qui avait été plusieurs fois en guerre avec les Syriens. Il lai fut cependant impossible de s'y fixer, comme va
I le dire le vers. 9. — Et qui multos... (vers. 9).
' Encore le côté providentiel du châtiment. Cf. rv, SS*, etc. — Pro cognatione... : à raison de la parenté que les Spartiates et les Juifs croyaient exister entre eux.Toyez I Mach.xn,21,et le commentaire. — Et qui insepiUtos... (vers. 10). De nouveau la philosophie de l'histoire de ce misérable pontife. N'être pas enterré dans le tombeau de ses pères, être même entièrement privé de
' sépulture, c'était pour les Juifs le comble du malheur et du châtiment. C!f . JII Reg. xiir, 22, etc.
! — Neque peregrina. Grec : ni d'une sépulture quelconque; c.-à-d., pas même delà plus humble des sépultures.
§ IV. — Conduite impie et cruelle d'Antiochus [ Épiphune contre les Juifs. V, 11 -VII, 42. I 1» Horrible carnage à Jérusalem et pillage dn temple. V, 11-20.
Passage parallèle : I Mach. i, 21-29.
11. Antiochus revient d'Egypte tout furieux, et envahit Jérusalem avec ses troupes. — flU
II Maoh. V, 12-16.
rex socielatem deserturos Judseos ; et ob hoc piofectus ex .Egypto efferaiia animis. civitateni quideni armis cepit
12. JoBsit autem militibus interficere, n»c parcere occursantibus, et per domos ascendentes tnicidare.
13. Fiebaot ergo csedes juvenum ac seniorum. et mulierum et natorum exterminia, virgiuumque et parvulorum neces.
14. Erant autem toto tridno octogiuta millia inteifecti, quadragiata millia vincti, non minus autem venundati.
15. Sed nec ista sufiSciunt ; ausus est etiam intrare templum universa terra sanctius, Menelao ductore, qui legum et patrise fuit proditor ;
16. et ticelestis manibus eumens sancta vasa, qu8B ab aliis regibus et civitatibus erant posita ad ornatum loci et gloriam , contrectabat indigue, et contaminabat.
le roi soupçonna que les Juifs abandonneraient l'alliance ; c'est pourquoi il partit d'Egypte plein de fureur, et il prit la ville par les armes.
12. Il ordonna aux soldats de tuer, et de ne pas épargner ceux qu'ils rencontreraient, et de monter dans les maisons pour égorger.
13. Il y eut donc des carnages de jeunes hommes et de vieillards, des massacres de femmes et d'enfants, des meurtres de jeunes filles et de petits enfants.
14. Pendant trois jours, quatre -vingt mille furent tués, quarante mille faits captifs, et il n'y en eut pas moins de vendus.
15. Mais cela même ne suffit pas ; il osa aussi entrer dans le temple le plus saint de toute la terre, conduit par Méuélaùs, qui fut traître aux lois et à la patrie;
16. et prenant avec ses mains criminelles les vases sacrés, que les autres rois et les villes avaient placés en ce lieu pour en être l'ornement et la gloire, il les maniait indignement et les profanait.
itaqxie... Allusion aux faite racontés dans les vers. 6-8. — Suspicattu... deserturos. Grec : Il pensa que les Juifs étaient en révolte. D est possible que telle ait été réellement la première impression d'Ajatlochus, en apprenant que Jason avait réussi à pénétrer dans Jérusalem. Mais, lorsqu'il arriva à son tour sous les murs de la TiUe sainte, il était certainement mieux Informé, et savait très bien, d'une part, que Jason ne s'était pas mis en révolte contre la domination syrienne, mais s'était proposé avant toutde reconquérir sa dignité de grand prêtre ; d'autre part, que ce- même Jason avait finalement échoué dans «on projet, et que tout était rentré dans l'ordre après son départ. La vérité est que le roi de Syrie était furieujc >le ce que les Romains l'avaient obligé de quitter l'Egypte au beau milieu de ses succès, et qu'il fut heureux d'avoir un prétexte de se venger en frappant les Juifs { pro/eetua... efferatie...). — Armia ceplt. 11 prit Jérusalem de vive force, puis 11 la traita en cité rebelle et reconquise.
12-14. Les babiunts sont livrés à tonte la bruutllté des soldats. — Jttasit. Il y eut un ordre formel du r«l en ce sens. Le massacre fut géiiéral, soit dans les rues, soit dans les maisons.
— Per doiiios ascendentes : ceux qui montaient ■iir les terrasses des maisons pour échapper au carnage. — Fiebont (vers. 13). L'imparfait de la durée. Tout fut égorgé pèle- refile . f-ans distinction d'ftge ou de condition : juvenum ac...
— Erant autem... (vers. M). D'après la Vulg., il r aurait eu en tout cent soixante mille victimes ; itiiaToir, quatre -vingt mille uiorti, quar.-tnto
mille prisonniers, quarante mille personnes rendues comme esclaves. Mais le grec porte : Quatrevingt mille furent perdus, quarante mUle tués et quarante mille vendus comme esclaves. Ce qui réduit la somme de moitié, car le premier chiffre doit être regardé comme le total des victimes. C'est à tort que l'on a regardé parfois ces nombres comme exagérés- — Ventindati. C'était alors la coutume de vendre les prisonniers de guerre. Cf. vni, 10-11; IMach. m, 41.
16-20. Antiochus, conduit par l'infâme Ménélaûs, pénètre dans le temple pour !e piller. Cf. I Macb. I, 23-24. — Sed nec ista... Grec : Non content de cela. Transition k un attentat d'un autre genre. — A usiis est. Le grec emploie un verbe composé, très expressif : x2-:eT(5/.|i.T)(7ev.
— Universa... sayictiua. Voyez ii, 22; m, 12, et rintrod. , p. 635, 2. — Menelao dwclore. Déuiil propre à notre auteur, et plus affrenx en luimême que la profanation du tèmjile par le roi païen ; de là cette Juste expression : qui legum...
— Vasa qnm a regibus... (vers. 16). CyrusCcf Bsdr. I, 11) avaii donné à Zorobubcl, pour la temple de Jérusalem, un numbre considérable dt vases sacrés, enlevés autrefois par Nabuchoiionosor. Artaxerxès Longut-Main en avait offrrt d'aulres m EsJras (cf. Ksdr. vu, i». Divers rois et plusieurs villes avalent imité ces tAcmpIcs. Cf. m, 2 et la note. — Contrectabat... et eontaminabat. D'après le grec : Les donnant (à ses f-ervltenrs pour qu'ils les emportassent), les smiillant de ses mains profanes. — Ita... Les vers. 17-30 contiennent des réflexions morales Inspirées au narrateur par ce vol tacrUège. Coofor
Il Mach. V, 17-22.
17. Ainsi Antiochus, ayant perdu l'esprit, ne considérait pas que Dieu était irrité pour peu de temps contre les habitants de la ville, à cause de leurs
{)écbé8, et que c'était pour cela que a profanation s'était approchée de ce lieu ;
18. autrement, s'ils n'avaient pas été coupables de péchés nombreux, à l'exemple d'Héliodore, qui fut envoyé par le roi Sélcucus pour piller le trésor, dès son arrivée lui aussi aurait été fouetté, et empêché d'exécuter son acte audacieux.
19. Toutefois ce n'est pas à cause du lieu que Dieu a choisi la nation; mais c'est à cause de la nation qu'il a choisi le lieu.
20. C'est pourquoi le lieu aussi a eu sa part des maux du peuple, mais plus tard il sera associé à ses biens ; et après avoir été abandonné h cause de la colère du Dieu tout-puissant, il sera de nouveau élevé à une souveraine gloire, lorsque le grand Seigneur se réconciliera avec son peuple.
21. Antiochus, ayant donc emporté du temple dix -huit cents talents, s'en retourna promptement à Antioche, pensant, dans son orgueil, qu'il pouvait naviguer sur la terre et transformer la mer en chemin, tant son cœur était exalté.
