Mais le trea intame Nicanor, qui

Cf. vil, 32-33. La locution In fine tn peut slgnlfler à JaiiKiis, ou bien, complètement; cette seconde accepiion est préférable Ici.

3« Antres victoires gagnées sur les Syriens par Judas Machabée. VIII, 30-32.

30-32. Les généraux TimotUée et Bacchidès sont battus à leur tour par les Juifs. La mention de ces succès est propre & notre auteur.

— Timotheo et Baechlde. Timothée est distinct de celui qui est mentionné xn, 2, 18 et ss. (cf. I Mach. v, 6, 37); nous lo retrouverons au chap. x, 21 et es. Il n'est pas certain que Bacchidès soit Identique h son lioiiionynie de I Mach. vu, 8 et ss. — Super viglnti miUia. Ce chiffre représente probablement ie nombre des Syriens tués par les Juifs dans plusieurs combats consécutifs, et n'a ricii d'exagéré. — Munitiones. Entre autres, la ville de Bethsura, qui tomba au pouvoir lie Judas après la défaite «le Lysias. Cf. I Macli. IV, 29 et la note. L'adjectif cx<-elxas met en relief la force des places en question.

— M'iuam poilionem... Comme on avait fait naguère. Comp. le vers. 28. — Selon quelques Interprètes, le mot seniorib us no désignerait pas les vicllbirdd ordinaires, mais les anciens ou notables, c.-à-d., les chefs des villes et des vil- Uigcs : ou leur aurait envoyé une part du butin, pour la distribuer .1UX Indigents qui vlvalentsi'us leur Juridiction. — Kl cum arma... ( m'I-s. 31). Voyez la note du vers. 27«. — In locis opportuiiig : dans des arsenaux improvisés, où on emmagasina ces urines. — /'ftiîarc/ien (vors.32). Le grfc enijilole l'article devant ce mot ( tov çu).7.p/r,v); d'où l'on a parfois conclu que c'est

un nom commun : le philarque, c.-à-d., le chef de tribu (ç'j).r|). Mais cette opinion est i(CU vraisemblable. — Vii-utn scelestum, qui... Il avait bien mérité son châiiuic-ut.

4» On céfèbre une fête solennelle ù Jérusalem en l'honneur de ces vlctolros ; fuite honteuse de Nicanor. VIII, 33-36.

33. La fête. DéUill propre à notre livre. — Le substantif epinicia a été calqué sur lu greo ETTivixia, fftcà l'occ.ision d'une victoire. — Jerosolyviis. D'après le grec : Dans la patrlo. Mais c'e.st évidemment Jérusalem qui est ainsi désignée, car « Il eût été Inutile de noter que la Judée fut le théâtre d'une fête Juive ». Le syriaque a la môme leçon que la Vulgate. — En.m qui... incenderat. Le grec emploie le ]i!uricl : Ceu.x qui avalent lirûlé... Puis 11 mentionne ù part Callisihènc ( « et Calllstheneui », au lieu de iil e.st...), à cause du rôle spécialement odleu.v joué par lui dans cette circonstance. — Sacra:i januas : les portes du temple. Cf. i, 8 et I Mach. IV, 38. — In quihUlam... Grec : dans une petite maison. — lii/noisset. Quelques niatuiscrlts grecs supposoni que tous les incendiaires sacrilèges s'étalent réfugiés dans la maison avec Calllsthèiic. — Diijna ei... On lui Intllgra aassi la peine du talion. Réflexion coiiforinc au genre de notre autour. Comp. le vers. 35. Les pronoms sont aussi au pluriel dans plusieurs manuscrits : f digna els... pro Imidctailbu» ipsorum... »

34-36. Fuite et profonde hnmlllation do l'orgui;illeux Nicanor. Ces détails sont encore une pirtlcularité du second livre. — Faeinorosisxiiuua. D'après le grec ; Trois fols pécheur.— Le

II Mach. Mil, 30 - rX, 1.

avait amené mille marchands pour leur vendre les Juifs,

35. humilié, grâce au secours du Seigneur, par ceux qu'il avait regardés comme des gens de néant, s'enfuit parla Méditerranée, après s'être dépouillé de ses vêtements de gloire, et il arriva seul à Antioche, ayant trouvé le comble du malheur dans la perte de son armée.

36. Et celui qui avait promis de paj^er le tribut aux Eomains au moyen des captifs pris à Jérusalem publiait maintenant que les Juifs avaient Dieu pour protecteur, et qu'ils étaient invulnérables grâce à lui, parce qu'ils observaient les lois établies par lui.

qui mille negotiantes ad Judaeorum

vcnditionem adduxerat,

35. humiliatus, auxilio Domini, ab his quos nuUos existimaverat, deposita veste glorise, per Mediterranea fugiens, solua venit Antiochiam, summam infelicitatem de interitu sui exercitus consecutus.

30. Et qui proraiserat Romanis se tributum restituere de captivitate Jerosolymorum, prsedicabat nunc protectorem Deum habere Judseos, et ob ipsum invulnerabiles esse, eo quod sequerentur leges ab ipso constitutas.