Et factus est sermo Domini ad me, dicens

3. Fili hominis, loquere senioribus Israël, et dices ad eos : Hœc dicit Dominus Deus : Numquid ad interrogandum me vos venistis? Vivo ego, quia non respondebo vobis, ait Dominus Deus.

4. Si judicas eos, si jùdicas, fili hominis, abominationes patrum eorura ostende eis.

5. Et dices ad eos : Hœc dicit Dominus Deus : In die qua elegi Israël, et levavi manum meam pro stirpe domus Jacob, et apparui eis in terra ^gypti, et levavi manum meam pro eis, dicens : Ego Dominus Deus vester ;

6. in die îlla levavi manum meam pro eis ut educerem eos de terra ^gypti in terram quara provideram eis, fluentem lacté et melle, quae est egi-egia inter omnes terras.

f VII. — L'ingratitude d'Israël, la fidélité de Jéhovah. XX, 1-44.

Les chap. xx-xxiii renferment une nouvelle série de discours, Introduite pir un petit préambule (ïx, 1). Le premier de ces discours contient un éloqoent abi'égé de l'histoire d'Israël, opposant l'une à l'autre, à la manière du chap. xvi et des Ps. lxxvii et cv, l'ingratitude de la nation et la Adèle bonté de son Dieu. Il Insiste sur cette fidélité soit dans le passé, soit dans l'avc- . nlr. « Chaque nouvelle défection d'Israël, qui aurait dû amener sa ruine, a été suivie d'une manifestation éclatante de la miséricorde divine, et il en sera de môme encore après le châtiment de l'exil. »

1* Introduction. XX, 1.

Chap. XX. — 1. L'époque et l'occasion de ces discours. — Anno septimo... Deux ans, un mois et cinq Jours depuis la vocation d'Ézéchlel. Cf. 1,1. — Venerunt... de senioribus. Deux fols déjà (vm, 1, et XIV, 1) la visite des anciens du peuple avait été l'occnsion de révélations faites au prophète. — Ut interrogarent : au sujet de la situation douloureuse du peuple, comme il résulte du contexte, et point sur leurs affaires privées.