eligens nobiliter mori potius quam
impollutam. Nicanor avait menacé de sonliler indignement le sanctuaire. Cf. vers. 32'>. — Qui nvper... AUusion à la puriûcation qui avait eu lieu naguère. Cf. x, 2 et ss. Quelques manuscrits grecs ajoutent : Et ferme toute bouche impie.
5» Razias se donne lui-même la mort, pour ne pas tomber entre les mains des Syriens. XIV, 37-46.
Cet épisode est une particularité de notre livre.
37-40. Nicanor ordonne d'arrêter Razias. — Razias. Le grec varie entre Va^ii et PaÇst?.
— De senioribics. Par conséquent, l'un des notables, l'un des habitants les plus Influents de la ville sainte. — DeUtv.s est... Tout son crime, comme il va être dit, consistait à aimer passionnément sa religion et son pays. — Bene audiens. C.-à-d., Jouissant d'une parfaite réputation. Cf. ^\ 13. Pater. Dans le sens de protecteur, d'ami dévoué. Cf. Job, xxis, 16; I Mach. ii, 65, etc.
— Temporibua... continentice (vers. 38). D'après le grec : Dans les premiers temps de la séparation {à[J.'.|ia; le contraire de la « commistio » ou iTH\t.i'iix dont il a été question au vers. 3). C.-à-d., au début de la persécution, lorsque les Juifs fidèles refusaient de mêler leur vie et leurs mœurs à celles des païens, dont ils se séparaient complètement. — Propositum... in judaismo. Il fut alors un vrai modèle de fidélité. Le grec signifierait, suivant quelques auteurs : Il avait été accusé de Judaïsme. Selon d'autres : Il manifesta la séparation propre au Judaïsme. — Corpusque... S'il avait échappé au péril , ce n'était pas pour ne s'y être point exposé. — Pro perseverantia. D'après le grec : Avec toute véhémence.
— Volens... Nicanor... (vers. 39). N'ayant d?3
pu arrêter Judas, il tenait à démontrer au roi, par un autre acte éclatant de violence, la fausseté des accusations lancées par Alcime. Cf. vers. 26. — Misit... quingentos. Grand luxe de précautions pour arrêter un citoyen inofCensif ; mais Nicanor se proposait sans doute de terrifier tous les Juifs fidèles. — Si... decepisset (vers. 40). Grec : S'il le prenait; c.-à-d., s'il le faisait prisonnier. — Cladem. Le texte original dit simplement : un malheur.
41-46. Mort de Razias. Ce trait est jugé aveo lane très grande sévérité par les commentateurs protestants et rationalistes, qui s'appuient sur lui pour attaquer encore l'inspiration et la canonicité du livre où il est raconté avec éloge. H est certain que l'acte « est blâmable en sol n ( P. Vigoureux ). Comme l'a dit depuis longtemps eaint Augustin, contr. Gaudent. i, 31,' 57, «ejus (Razlse) mortem mlrabiliorem quam prudentiorem .narravit quemadmodum facta e=t, non tanquam facienda esset Scriptura laudavit. » Mais si Razias manqua de prudence en accomplissant cet acte, son but était plein de noblesse, et la prière au milieu de laquelle il expira (comp. le vers. 46") montre que sa bonne fol était parfaite. Le narrateur n'admire nullement le suicide, mais le courage et la grandeur d'âme qui l'accompagnèrent. Voyez Calmet et Cornélius à Lap., h l — TarUs : les cinq cents soldats syriens. De même au vers. 43. - An Jleu de irruere in domum ejus, le grec porte ; Etant snr le point de s'emparer de la tour. La maison de Razias était donc munie d'une tour élevée, dans laquelle il se réfugia à rapproche de la troupe charKée de l'arrêter. - Eligens nobiliter,.,
II Macu. XIV, 43 — XV, 1.
Bubditus fieri peccatoribus, et contra natales suos iiidignis injuriis agi.
43. Sed, cum per festinationera non certo ictu plagam dedisset, et tui-bœ intra ostia irrumperent, recurrens audacfer ad murum, praecipitavit semetipsum viiiliter in turbas;
44. quibus velociter locum dantibus casui ejus, venit per mediam cervicem.
45. Et cum adbuc spiraret, accensus animo, surrexit; et cum sauguis ejus magno fluxu deflueret, et gra\nssimis vulneribus esset saucius, cursu turbam pertransiit ;
46. et stans supra quamdam petram praeruptam, et jam exsanguis effectus, complexus intestina sua, utrisque manibus projecit super turbas, invocans dominatorem vitœ ac spiritus, ut b»c illi iterum redderet ; atque ita vita defunctus est.
que d être assujetti aux pécTieurs, et de souffrir des outrages indigues de sa naissance.
43. Mais comme, dailfe sa précipitation, il ne s'était pas donné un coup assuré, et comme les troupes s'élançaient par les portes, il courut hardiment vers la muraille, et se précipita lui-même courageusement sur les soldats ;
44. ceux-ci s'étant promi)tement écartés pour n'être pas accablés de sa chute, il tomba la tête la première.
45. Et comme il respirait encore, enflammé de courage, il se releva ; et quoique son sang coulât à grands flots et qu'il fût couvert de blessures très graves, il traversa la foule en courant ;
46. et se tenant sur une pierre escarpée, aj'ant déjà perdu tout son sang, il saisit SCS entrailles et les jeta de ses deux mains sur les troupes, invoquant lo dominateur de la vie et de l'âme, afin qu'il les lui rendît un jour; et c'est ainsi qu'il perdit la vie.
