Crimes de la génération contemporaine
— Elle n'est pas moins coupable que les précédentes : Certe in via patruvi... Klle se livre, elle aussi , aux pratiques idolâtrlques les plus mont'
Ez. XX, 32-38.
répondrais, maison d'Israël? Par ma vie, dit le Seigneur Dieu, je ne vous répondrai pas.
32. La pensée de votre esprit ne s'accomplira pas. vous qui dites : Nous serons comme les nations et comme les peuples de la terre, et nous adorerons le bois et les pierres.
33. Par ma vie, dit le Seigneur Dieu, je régnerai sur vous avec une main forte, avec un bras étendu, et dans l'effusion de ma fureur.
34. Je vous ferai sortir du milieu des peuples, et je vous rassemblerai des pays où vous avez été dispersés , et je régnerai sur vous avec une main forte, avec un bras étendu et dans l'effusion de ma fureur.
35. Je vous amènerai dans le désert des peuples , et je plaiderai là avec vous face à face.
36. Comme je suis entré en jugement avec vos pères dans le désert du pays d'ÉgjT)te, ainsi je vous jugerai, dit le Seigneur Dieu.
37. Je vous assujettirai à mon sceptre, et je vous amènerai dans les liens de l'alliance.
38. Je choisirai parmi vous les transgresseurs et les impies, je les ferai sor-
vobis, domus Israël? Vivo ego, dicit Dominus Deus, quia non respondebo vobis.
32. Neque cogitatio mentis vestrse fiet, dicentium : Erimus sicut gentes et sicut cognationes teiTse, ut colamus ligna et lapides.
33. Vivo ego, dicit Dominus Deus, quoniam in manu forti, et in brachio extento, et in f urore effuso , regnabo super vos.
34. Et educam vos de populis, et congregabo vos de terris in quibus dispersi estis ; in manu valida , et in brachio extento, et in furore effuso, regnabo super vos.
35. Et adducam vos in desertum populorum, et judicabor vobiscum ibi facic ad faciem.
36. Sicut judicio contendi adversum patres vestros in deserto terrae ^gypti, sic judicabo vos, dicit Dominus Deus.
37. Et subjiciam vos sceptro meo , et inducara vos in vinculis fœderis.
38. Et eligam de vobis transgressores et impios, et de ten-a incolatus eorum
tmeuses. — Les mots et ego respondebo... (verset 31'>) nous ramènent au commencement du chapitre. Comp. le vers. 3.
3« Deuxième partie du discours : conduite que le Seigneur tiendra désormais à l'égard de son peuple. XX, 32-44.
Mêmes éléments que dans la première partie : la sévérité (vei-s. 32 - 38) et la bonté miséricordieu-e (vers. 39-44). Les couleurs soit de la menace, soit de la promesse, sont empruntées à l'histoire des origines de la nation.
32-38. Le peuple ingrat sera puni. — Neque eogilatio... Depuis longtemps les Hébreux avaient manifesté le désir de ressembler aux nations qui les entouraient; c'est le motif qu'ils avaient expressément allégué à Samuel, lorsqu'ils lui demandèrent de leur donner un roi. Cf. I Reg. vin, 5, 20. La conséquence finale de ce désir avait été désastreuse pour eux ; car, à force d'imiter les nations, ils étaient devenus païens eux-mêmes : ni colamus... Adorer le bois et la pierre, c'est à quoi se réduisait en fin de compte l'idolâtrie. Cf. Dcut. rv, 21, et xxviii, 38;Is. xxxvii, 19, etc. — Vivo ego... (vers. 33). Dieu Jure qu'il s'opposera de toutes ses forces à ce que son peuple se pervertisse entièrement. — In manu forti... Expression souvent employée dans lePcntateuque,ponr designer les grands miracles que le Seigneur avait opérés en vue de délivrer les Hébreux de la tyrannie égyptienne (cf. Ex. Ti, 1, 6; Deut. iv, 34; t, 15, etc.); maintenant
encore il va déployer la force de son bras , mais pour frapper son peuple révolté, et pour le ramener au devoir. Étonnante manière de régner sur lui {regnabo...; sur ce trait Jéhovah insiste au vei-s. 34) ; mais elle atteindra le but souhaité. — Educam vos... Ils seront séparés des nations ldolâtres,auxquelles ils ne ressemblaient que trop, de même qu'autrefois ils avaient été séparés des Égyptiens. — Adducam in desertum... (vers. 35) : désert tout mystique, qui consistera précisément dans cette séparation d'avec les autres peuples. C!omp. Os. ii, 14. Cet isolement d'Israël, qui eut lieu pondant la captivité de Babylone, devait rappeler, comme l'expose le vers. 36, le traitement infligé par le Seigneur aux Hébreux dans le désert de Pharan, après la sortie d'Egypte ; il formera une épreuve très salutaire. — Subjiciain... sceptro... (vers. 37). Dieu rendra ensuite ses bonnes grâces à son peuple puriflé. Nuance dans l'hébreu : Je vous ferai passer sous la verge. Métaphore empruntée à une coutume pastorale de l'Orient : les Ixîrgers, lorsqu'ils ramènent leurs brebis à l'étable, les font passer sous leur houlette pour les compter. Cf. Lev. xxvn, 32; Jer. xxxiii, 13; Mich. VTi, 4. — In vinculis fœderis... Autre belle métaphore. Les liens de l'antique alliance avaient été brisés; ils seront remplacés par d'autres, plus étroits, mais très suaves. — Eligam... transgressores (vers. 38). Contrast*. Les impies seront séparés de la partie saine du trouueau mystique de Jéhovah, et ezcins des bé-
Ez. XX, 39-44.
edacam eo«, et in terram Israël non iogredientur ; et scietis quia ego Dominus.
39. Et vos, domus Israël, haec dicit Doininus Deus : Singuli poetidola vestra arabulate, et servite eis. Quod si et in hoc non ainlieritis me, et nomen raeum Banctiim pollueritis ultra in mnneribus vestris et in idolis vestris,
40. in monte sancto meo, in monte excelso Israël, ait Dominus Deus, ibi serviet mihi omnis domus Israël ; omnes, inquam, in terra in qua placebunt mihi; et ibi quaeram primitias vestras, et initium decimarum vestrarum, in omnibus sanctiticationibiis vestris.
41. In odorem suavitatis suscipiam vos, cum ednxero vos de populis, et congregavero vos de terris in quas dispersi estis ; et sanctificabor in vobia in oculis nationum.
42. Et scietis quia ego Dominus, cura induzero vos ad terram Israël, in teiTam pro qua levavi manum meam, ut darem eam patribus vestiis.
43. Et recordabimini ibi viariim vef^trarum, et omnium scelerum vestrorum, quibus polluti estis in eis ; et displicebitis vobis iu conspectu vestro. in omnibus malitiis vestris quas fecistis.
