ô enfants de Ruben et de Gad

le Seigneur a mis le fleuve du .Jourdain entre vous et nous, comme les bornes qui nous divisent, et vous n'avez point de part avec le Seigneur; qu'ainsi ce pouiTait être là un jour pour vos enfants une occasion de détourner les nôtres de la crainte du Seigneur. Nous avons donc cru qu'il était meilleur d'en user ainsi,

26. et nous nous sommes dit : Érigeons un autel , non pour y offrir des holocaustes et des victimes,

27. mais afin que ce Boit un témoignage entre nous et vous, et entre nos enfants et vos enfants, que nous voulons servir le Seigneur, et que nous avons droit de lui offrir des holocaustes, des victimes et des hosties pacifiques; et qu'à l'avenir vos enfants ne disent pas à nos enfants : Vous n'avez point de part avec le Seigneur.

28. Que s'ils veulent leur tenir ce langage, ils leur répondront : Voici l'autel du Seigneur qu'ont dressé nos pères,

croyait coupables se comptaient par milliers.

4« Apologie des tribus transjordaniennes. XXII, 81-29.

21-23, Protestation énergique. — Fortissimus Deus Dominus... Dans l'hébreu : 'El 'Elohim 7'hovah, 'El 'Elohim T'hovah I Cette répétition dénote une vive émotion. — Non custodiat..., ted puniat. Ils se dévouent spontanément aux châtiments divins s'ils sont coupables du crime qu'on leur reproche.

24^28. ExT-llcatlon de leur conduite. Bien loin de vouloir wt séoarpr de Jéhovah et de leurs frères, Ils Kont au contraire songé, par l'érec-

tion de ce monument, qu'à revendiquer leur union étroite avec Dieu et avec le reste d'Israël. — Cogitatione atque tractatu. Dans l'hébreu : Et si ce n'est point par anxiété, pour une raison, que nous avons fait cela. — Altare non in holocausta... : ce qui eût été un autel sacrilège (vers. 16) et un grave manquement à la loi qui prescrivait l'unité de sanctuaire et de culte. — 0 filii Rtiben... et Gad. Ici, comme aux vers. 33 et ii, la ùemltribu de Manassé n'est pas nommée, sans doute par abréviation. Elle reparaît au vers. 30. — Sed in tesHmonium... : à la façon du monument de Jacob et de son beau -père, Gen. zxici, i8.

Jos. XXII, 29-34.

non pour y offrir des holocaustes ou des sacrifices, mais pour qu'il soit un témoignage enti'e vous et nous.

29. Dieu nous préserve d'un si grand crime, d'abandonner Iç Seigneur et de ne plus marcher sur ses traces, eu érigeant, pour y offrir des holocaustes, des sacrifices et des victimes, un autel différent de celui du Seigueur notre Dieu, qui a été dressé devant son tabernacle.

30. Le prêtre Phinées, et les principaux du peuple que les Israélites avaient envoyés avec lui , ayant entendu ces paroles, s'apaisèrent; et ils furent parfaitement satisfaits de cette réponse des enfants de Ruben, de Gad et de la demitribu de Manassé.

31. Alors le prêtre Phinées fils d'Éléazar, leur dit : Nous savons maintenant que le Seigneur est avec nous, puisque vous êtes si éloignés de commettre cette perfidie d'exposer les enfants d'Israël à la vengeance de Dieu.

32. Après cela, ayant quitté les enfants de Ruben et de Gad, il revint avec les principaux du peuple, du pays de Galaad au pays de Chanaan, vers les enfants d'Israël, et leur fit son rapport.

33. Tous ceux qui l'entendirent en furent très satisfaits. Les enfants d'Israël louèrent Dieu , et ils ne pensèrent plus à marcher contre leurs fi'ères pour les combattre, ni à ruiner le pays qu'ils possédaient.

34. Les enfants de Ruben et les enfants de Gad appelèrent l'autel qu'ils avaient bâti : l'autel qui nous rendra témoignage que le Seigneur est le vrai Dieu.

neque in sacrificiura, sed in testimonium nostrum ac vestrum.

29. Absit a nobis hoc scelus , ut recedamus a Domino, et ejus vestigia relinquamus, exstructo altari ad holocausta, et sacrificia, et victimas offerendas; prêter altare Domini Dei nostri, quod exstructum est ante tabernaculum ejus!

et

30. Quibus auditis, Phinées sacerdos, et principes legationis Israël, qui erant cura eo, placati sunt; et verba filiorum Ruben et Gad, et dimidise tribus Manassé, libentissime susceperunt.

3L Dixitque Phinées, filius Eleazari, sacerdos, ad eos : Nunc scimus quod nobiscum sit Dominus, quoniam alieni estis a prsevaricatione hac, et liberastis filios Israël de manu Domini.

32. Reversusque est cum principibus a filiis Ruben et Gad, de terra Galaad, finium Chanaan, ad filios Israël, et retulit eis.

33. Placuitque sermo cunctis audientibus. Et laudaverunt Deura filii Israël, et nequaquam ultra dixerunt ut ascenderent contra eos, atque pugnarent, et delerent terram possessionis eorum.

34. Vocaveruntque filii Ruben , et filii Gad , altare quod exstruxerant, Testimonium nostrum, quod Dominus ipse sit Deus.