Mon cœur aime les princes d'Israël

Vous qui vous êtes exposés volontairement au péril , bénissez le Seigneur.

10. Parlez , vous qui montez sur des ânes brillants ; vous qui êtes assis sur le siège de la justice, vous qui marchez sur les chemins.

11. Qu'au lieu où les chars ont été brisée, l'armée des ennemis taillée en pièces, on publie la justice du Seigneur et sa clémence envers les braves d'Israël. Alors le peuple du Seigneur a paru aux portes des villes, et il s'est acquis la principauté.

12. Lève -toi, lève -toi, Débora; lèvetoi, lève -toi, et chante un cantique.

Levez-vous, Barac ; saisissez vos captifs, fils d'Abinoëm.

quieverunt, donec surgoret Debbor , surgeret mater in Israël.

8. Nova bella elegit Domiuus, et portas hostium ipse subvertit; clypeua et hasta si apparuerint in quadraginta millibus Israël.

9. Cor meum diligit principes Israël, Qui propria voluntate obtulistis vos discrimini , benedicite Domino.

10. Qui ascenditis super nitentes asinos, et sedetis in judicio, et ambulatis in via, loquimini.

11. Ubi coUisi sunt currus, et hostium sufEocatus est exercitus, ibi narrentur justitiae Domini et clementia in fortes Israël. Tune descendit populus Domiai ad portas, et obtinuit principatum.

12. Surge, surge, Debbora; surge, surge, et loquere canticum ; surge, Barac, et appréhende captives tuos,fili Abinoem.

h cause du manque de sécurité. Cf. Is. xxxiii, 8 ; Zach. VII, 14. — Et qui ingrediebant.ur... Ceux qui étalent obligés de voyager pour quelque affaire urgente s'en allaient per colles devios ( des sentiers détournés , secrets ). — Cessaverunt fortes. Autre signe de profonde misère, et, en même temps , motU de l'Insécurité qui régnait à travers le pays. — Donec surgeret... Dans l'hébreu, Débora se met directement en scène : Jusqu'à ce que mol, Débora, je me levasse... — Mater in Israël. Appellation non moins Juste que délicate ; Débora avait manifesté pour son peuple les sentiments d'une mère. — Nova bella... L'hébreu a une leçon tonte différente : Il (Israël) a choisi des dieux nouveaux ; alors la guerre fut aux portes. C.-à-d. que Jéhovah se vengea de l'apostasie de son peuple en lui envoyant des guerres désastreuses. Cf. n, 11-15; m, 7-8, 12-14; rv, 1-3. — ■ Clypeiis et hasta si... Tournure hébraïque, qui équivaut à une interrogation : Y avait-11 un bouclier, une lance , sur quarante mUle Israélites ? Marque suprême de l'humiliation d'Israël : privé d'armes, 11 était absolument au pouvoir de ses ennemis.

S» Seconde partie du cantique : les préparatifs du combat. V, 9-18.

9-12. Nouvelle exhortation à louer le Seigneur. — Cor meum diligit... Littéral. : Mon cœur est aux chefs d'Israël. Débora exprime tout d'abord la vlvpi sympathie qu'elle ressent pour ces valeureux feuerriers. De nouveau elle vante la spontanéité avec laquelle de nombreux Israélites étalent accourus au - devant du danger : qui propria voluntate... Cf. vers. 2. — Qui... super nitmks aainos (hébr. : des ânesBes). Les chevaux

étaient rares alors chez les Hébreux; les ânes les plus beaux, les plus robustes, sei-vaient do monture aux chefs militaires et civils. — Au lieu de sedetis in judicio, 11 faut lire : et qui êtes assis sur des housses. C'est la continuation du précédent hémistiche. — Et ambulatis... Les grands ont été invités à chanter les louanges de Dieu {loquimini) ; c'est maintenant le tour des petits, qui vont toujours à pied en Orient. — La première ligne du vers. 12 présente d'assez grandes difficultés dans le teste; aussi a-t-elle reçu, autrefois et de nos jours, des interprétations très diverses. La traduction de la Vulgate fournit un sens très clair, mais elle est difficilement Justifiable. Voici celle de M. le Hlr : « (Que vos voix retentissent) plus haut que les accents des pâtres près des abreuvoirs ; chantez les victoires de Jéhovah , les victoires de son prince en Israël , au jour où le peuple de Jéhovah s'est précipité contre les portes. » Selon d'autres, plus exactement peutêtre : « Que de leurs voix les archers, du milieu des abreuvoirs, célèbrent les bienfaits de Jéhovah, les bienfaits de son chef en Israël ; alors le peuple de Jéhovah descendit aux portes. » La guerre étant terminée de la façon la plus heureuse, les guerriers ont repris leurs occupations pastorales ou agricoles, et le poète les contemple assis pacifiquement auprès des abreuvoirs. — Ad portas: les portes des villes ennemies, pour en forcer l'entrée ; ou , mieux encore , les portes des propres cités d'Israël, désormais libres de tout danger. Les mots et obtinuit principatum sont une glose du traducteur latin. —Surge, surge... Vif élan lyrique. Débora s'excite elle-même, et elle exoijta

Jrn. V, 13-16.

IS. Salvatae sunt re!iquiœ populi ; Domi iiua in fortibus dimicavit.

14. Ex Ephraim delevit eos in Araaec, et post eum ex Benjamin in populos tiios, 0 Amalec; de Machir principes de«cenderunt, et de Zabulon qui exercitvm ducerent ad bellandum.

15. Duces Issachar fuere eum Debbora, et Barac vestigia sunt secuti, qui quasi in praeceps ac barathrum se discrimini dédit ; divise contra se Ruben, magnanimorum reperta est contentio.

le.Quare habitas inter duos terminos, ut audias sibilos giegum? Diviso contra se Ruben, magnanimorum reperta est contentio.

13. Les restes du peuple ont été (sauvés ; c'est le Seigneur qui a combattu par les héro.s.

14. Il s'est servi d'Ephraïm pour exterminer les Chananéens dans Amalec et il s'est servi aussi de Benjamin contre tes peuples, ô Amalec. Les princes de Machir sont descendus, et il en est venu de Zabulon pour mener l'armée au combat.

15. Les chefs d'Issachar ont été aveo Débora ;, ils ont suivi les traces de Barac, qui s'est jeté dans le péril comme s'il se fût précipité dans un abîme. Ruben alors était divisé contre lui-même, et les plus vaillants de cette tribu n'ont fait autre chose que disputer.

16. Pourquoi donc demeurez -vous entre deux limites à entendre les cris des troupeaux? Ainsi, Ruben étant divisé contre lui-même, les plus vaillants de cette tribu ne se sont occupés qu'à contester.

aussi Barac à chanter. — Appréhende captivis... Littéralement : Conduis ta captivité captive ; 0.-6 -d. mène en triomphe devant toi la longue procession de tes prisonniers de guerre, ^'^oyez l'Atl. archéol., pi. xcii, flg. 5 (au bas de la gravure) ; pi. xciv, flg. 1, 4, 8.

13-1 5'. Éloge des tribus Israélites qui avalent pris part an combat. — Salvatse sunt... Le vera. 13

Personnages muniB du iiâi'>ii ae commandement, l Ancienne Egypte.)

exprime une idée générale, qui sert de transition. Dans l'hébreu : « Maintenant descends, reste des puissants, parmi le peuple; Jéhovah, descends parmi les héros. » L'heure du combat approche ; Débora fait appel aux rares guerriers qui restaient à Israël (cf. vers. &>) ; elle fait appel à Jéhovah lui-même. — Vers. 14-15», énumératlon des tribus qui répondirent à cet appel aux armes. 1° Ephraim , la glorieuse tribu de la prophétesse, est signalée au premier rang. L'hébreu porte : D'Ephraïm (viennent au combat) ctnx dont la racine e>t en Amalec; c.-à-d. qui sout établid sur l'ancien territoire d'Amalec.

Une branche des Amalécltes avait, en effet, occupé primitivement le district montagneux qui échut ensuite aux enfants d'Ephraïm. Cf. XII, 5. La version de la Vulgate peut se ramener à cette pensée. — 2« Benjamin. Dans l'hébreu : Après toi (ô Éphraïm) Benjamin (s'avance) parmi les troupes. Les mots o Amalec ne sont pas dans le texte; c'est une addition malheureuse. — 3» De Machir. C.-à-d. de la tribu de Manassé, puisque Machir était flis de Manassé. Cf. Num. XXVI, 29-33; Jos. xxn, 31; I Par. vn, 14-16. C'est évidemment, d'après le vers. 17, la demi-tribu occidentale qui est désignée. — 4» De Zabulon... Dans l'hébreu : Et de Zabulon , ceux qui portent le bâton du commandement. Voyea Cien. XLix, 10, et la note. — 5" Dxices Issachar, Une sixième tribu, celle de Nephthall, sera encore mentionnée plus loin, vers. 18, parmi les plus courageuses. — Qui quasi in prœcers... La Vulgate paraphrase; nous lisons dans le texte : Dans la vallée (Issachar) se précipite sur ses pas (de Barac).

ISfc-lT. Blâme à l'adresse des tribus qui s'étaient désmtéressées de la lutte. — 1° Ruben reçoit les plus longs reproches, sous une forme Ironique, mordante, IS'i-ie. Diviso contra se...; plus clairement, dans l'hébreu : Auprès des ruisseaux de Ruben, grandes (furent) les délrbéralions du cœur. — Quare... inter duos terminosf Plutôt : au milieu des parcs à bétail. Allusion aui occupations pastorales de la tribu de Ruben. Cf. Num. xxxn, 1. — Ut... sibilos gngum. Non pu le bêlement des troupeaux, mais les flûtes rustiques des pâtres. Quel sarcasme ! Les guerriers d« Ruben, appelés au combat, et préférant jouer mollement de la flûte auprès de leurs troupeaux I La répétition diviso inter ae... ajoute à l'âpreté du blâme. LesRubénites furent donc magnanime» dans leurs délibérations pour secourir leurs frère», rula pour l'action. — 3« La demi -tribu tran*-

JuD. V, 17-24.

17. Pendant que Galaad était en repos au delà du Jourdain, et que Dan s'occnpait à ses vaisseaux, qu'Aser demeurait Bur le rivage de la mer et se tenait dans 668 ports,

18. Zabulon et NepHthali se sont exposés à la mort au pays de Méromé.

19. Les rois sont venus et ont combattu , les rois de Chanaan ont combattu à Thanach, près des eaux de Mageddo, mais ils n'ont pas emporté de butin.

20. On a combattu contre eux du haut du ciel ; les étoiles , demeurant dans leur rang et dans leur course ordinaire, ont combattu contre Sisara.

21. Le torrent de Cison a entraîné leurs cadavres, le torrent de Cadumim, ie ton-ent de Cison. 0 mon âme, foule aux pieds les corps de ces braves.

22. Leurs chevaux se sont rompu ?a corne du pied dans l'impétuosité de leur course; les plus vaillants des ennemis ont fui à toute bride, se renversant les uns sur les autres.

23. Malheur à la terre de Méroz, dit l'ange du Seigneur; malheur à ceux qui l'habitent , parce qu'ils ne sont point veims au secours du Seigneur, au secours des plus vaillants d'entre ses guerriers.