nocte illa dixit Dominue ad eum

Toile taunim patris tui, et alterum taurum annorum septem, destruesque aram Baal, quae est patris tui, et nemus, quod circa aram est, succide ;

26. et sedificabis altare Domino Deo tuo in summitate petrae hujus, super quam ante sacrificium posnisti ; tollesque

mettez - les sur cette pierre , et verse* dessus le jus de viande. Ce que Gédéou ayant fait,

21. l'ange du Seigneur étendit le bout du bâton qu'il tenait dans sa main, et en toucha la viande et les pains sans levain ; et aussitôt il sortit de la pierre un feu qui consuma la viande et les pains sans levain; et en même temps l'ange du Seigneur disparut de devant ses yeux.

22. Gédéon, voyant que c'était l'ange du Seigneur, s'écria : Hélas ! Seigneur mon Dieu, j'ai vu l'ange du Seigneur face à face.

23. Le Seigneur lui dit : La paix soit avec vous. Ne craignez point; vous ne mourrez pas.

24. Gédéon éleva donc en ce même lieu un autel au Seigneur, et l'appela La paix du Seigneur; nom qu'il garde encore aujourd'hui. Et lorsqu'il était encore à Ephra, qui appartient à la famille d'Ezri,

25. le Seigneur lui dit la nuit suivante : Prenez un taureau de votre père, et un autre taureau de sept ans, et renversez l'autel de Baal qui appartient à votre père, et coupez le bois qui est autour de l'autel.

26. Dressez aussi un autel au Seigneur votre Dieu sur le haut de cette pierre, sur laquelle vous avez oflEert votre sacri-

que la viande avait été rôtie. — Extendit... summilatcnt virgce : le bâton qu'il portait , comme les voyageurs en Orient. — Ascendit... ignis. Gédéon obtenait ainsi le signe qu'il avait désiré.

— Eeul... quia vidi. Il est désolé, car 11 s'attend à mourir bientôt, d'après le préjugé hébraïque. Cf. Gen. xxxn, 30; Ex. xx, 19; xxxm, 20; Is. VI, 5, etc. — Pax tecum. Dieu lui apparut de nouveau pour le rassurer.

3» Gédéon érige un autel à Jéhovah et renverse l'autel de Baal. VI, 24-32.

24-27. Les deux autels. — .^di/lcavit... altare: sans doute un simple mémorial, analogue à celui que les Eubénites avaient autrefois dressé au bord du Jourdain, Jos. xxn, 28. — Cumque adhuc... L'enchaînement est plus clair dans l'hébreu : H l'appela : Jéhovah paix ; il existe encore (l'autel) aujourd'hui à Ophra. . Cette nuit-là...,"'etc.

— Toile taurum^.. Avant de délivi-er Israël par le bras de Grédéon, le Seigneur emploie son élu au rétablissement du culte sacré. — Nemus quod rirca aram. Dans l'hébreu : 1' 'asérah qui est sur lui (l'autel) ; c.-à-d. la statue de bois qui reprégentait Astarté. Voyez la note de m, 7. — Altare... in summ,itate petrœ. L'hébreu doit plutôt se traduire ainsi : Un autel au sommet de cette forteresse. Sans doute une des forteresses mentionnées au vers. 2. La Viilgate a ajouté les mots

super quam... posnisti. — Super atruem, Ugnorum... Autre

L' Astarté assyrienne,

derwit... lucum siucisum. Plutôt : V'asérah qui était dessus (l'autel) avait été détruite. De mêmt

JuD. VI, 27-35.

fice, et prenez le second taureau, que vous oi&'irez en holocauste sur un bûcher fait de branches d'arbres que vous aurez coupées de ce bois.

27. Gédéon, ayant donc pris dix de ses serviteurs, fit ce que le Seigneur lui avait commandé. Il ne voulut pas néanmoins le faire de jour, parce qu'il craignait ceux de la maison de son père, et les hommes de cette \^ille-là; mais il fit tout pendant la nuit.

28. Et les habitants de cette ville, étant venus le matin, virent l'autel de Baal détruit, le bois coupé, et le second taureau mis sur l'autel qui venait d'être élevé.

29. Alors ils se dirent les uns aux autres : Qui est-ce qui a fait cela? Et comme ils cherchaient partout quel était l'auteur de cette action, on leur dit : C'est Gédéon, fils de Joas, qui a fait toutes. ces choses.

30. Ils dirent donc à Joas : Faites venir ici votre fils, afin qu'il meure; parce qu'il a détruit l'autel de Baal, et qu'il en a coupé le bois.

31. Joas répondit : Est-ce à vous de venger Baal et de combattre pour lui ? Que celui qui est son ennemi meure avant que le jour de demain soit venu. Si Baal est Dieu , qu'il se venge de celui qui a détruit son autel.

32. Depuis ce jour Gédéon fut appelé Jérobaal,- à cause de cette parole que Joas avait dite : Que Baal se venge de celui qui a renversé son autel.

33. Cependant tous les Madianites, les Amalécites et les peuples d'Orient se joignirent ensemble ; et ayant passé le Jourdain, ils vinrent camper dans la vallée de Jezraël.

34. En même temps l'esprit du Seigneur revêtit Gédéon, qui, sonnant de la trompette, assembla toute la maison d'Abiézer, afin qu'elle le suivît.

35. Il envoya aussi des courriers dans toute la tribu de Manassé, qui le suivit

taurum secundum, et offeres holocaustum super struem lignorum, quse de nemore Buccideris.

27. Assumptisergo Gedeon decem viris de servis suis, fecit sicut praeceperat ei Dominus. Timens autem domum patris sui, et homines illius civitatis, per diem noluit id facere, sed omnia nocte complevit.

28. Cumque surrexissent viri oppidi ejuB mane, viderunt destructam aram Baal, lucumque succisum, et taurum alterum impositum super altare, quod tune sedificatum erat.

29. Dixeruntque ad invicem : Quis hoc fecit? Cumque perquirerent auctorem facti, dictum est : Gedeon, filius Joas, fecit hsec omnia.

30. Et dixerunt ad Jo&b : Produc filium tuum hue, ut moriatur, quia destruxit aram Baal, et succidit nemus.

31. Quibus ille respondit : Numquid ultores estis Baal, ut pugnetis pro eoî Qui adversarius est ejus, moriatur antequam lux crastina veniat ; si Deus est, vindicet se de eo qui suffodit aram ejus

32. Ex illo die vocatus est Gedeon Jérobaal, eo quod dixisset Joas : Ulciscatur se de eo Baal, qui sufEodit aram ejus.

33.1gitur omnis Madian, et Amalec, et orientales populi congregati sunt simul; et transeuntes Jordanem, castrametati sunt in valle Jezrael.

34. Spiritus autem Domini induit Gedeon, qui clangens buccina convocavit domum Abiezer, ut sequeretur se.

35. Misitque nuntios in universum Manassen , qui et ipse secutus est eum ;

au ver8. 30. — Taurum... super altare : les cendres et les ossements calcinés du taureau étalent encore sur l'autel de Jéhovah. — Sommé de livrer son flls , Joas le sauva par un heureux trait d'esprit (vers. 31), que nous allons citer d'après l'hébreu : Est-ce à vous de plaider la cause de Baal (fribun Tabbâ'aDî est-ce à vous de le sauver? Quiconque plaidera sa cause (yârib lô) mourra d'ici à demain matin. S'U est dieu, qu'il plaide lui-même sa cause (yâreb 16), puisqu'on a renverse son autel. — Gedeon Jérobaal. Plus exac-

tement : T'i-ubbâ'al ; nom qui reposait, comme tant d'autres, sur un jeu de mots : yâreb bâ habbâ'al, que Baal plaide sa cause contre Inl (Vulg. : ulciscatur se de eo Baal).

i" Gédéon excite les Hébreux à se soulever contre Madian. VI, 33-35.

33-35. Les débuts de Gédéon en tant que juge d'Israël. — Igltur... Madian... Une de ces Irrup. tlons soudaines, décrites aux vers. 3-6. — Spiritus... induit : comme d'une annure toute-puissante. Voyez la note de m, 10. — Convocavit

Comment.

JuD. VI, 36 — VIT, 1.

et alios nuntios in Aser, et Zabulon, et Nephtbali, qui occurrerunt ai.

36. Dixitque Gedeon ad Deum : Si Balvum facis per manum meam Israël, sicut locutus es,

37. ponam hoc vellus lanae in area; si ros in solo vellere fuerit, et in omni terra eiccitas, sciam quod per manum meam, sicut locutus es, liberabis Israël.

38. Factumque est ita. Et de nocte consurgens, expresse vellere, concham rore implevit.

39. Dixitque rursus ad Deum : Ne irascatur fm'or tuus contra me si adhuc semel tenta vero, signum quœrens in vellere. Oro ut solum vellus siccum sit, et omnis terra rore madens.

40. Fecitque Deus nocte illa ut postulaverat; et fuit siccitas in solo vellere, et roS in omni terra.

aussi, et il en envoya d'autres dans les tribus d'Aser, de Zabulon et de Nephtbali ; et les hommes de ces tribus vinrent au-devant de lui.

36. Alors Gédéon dit à Dieu : Si vous voulez vous servir de ma main pour sauver Israël, comme vous l'avez dit,

37. je mettrai dans l'aire cette toison; et si, toute la terre demeurant sèche, la rosée ne tombe que sur la toison, je reconnaîtrai par là que vous vous servirez de ma main, selon que vous l'avea promis, pour délivrer Israël.

38. Ce que Gédéon avait proposé arriva. Car,s'étant levé de grand matin, il pressa la toison, et remplit une coupe de la rosée qui en sortit.

39. Gédéon dit encore à Dieu : Que votre colère ne s'allume pas contre moi , si je fais encore une fois une épreuve, en demandant un second signe dans la toison. Je vous prie, Seigneur, que toute la terre soit trempée de rosée, et que la toison seule demeure sèche.

40. Le Seigneur fit cette nuit-là même ce que Gédéon -avait demandé. La rosée tomba sur toute la terre, et la toison seule demeura sèche.