Egressusque decivitate Bethlehem

Michée, en pr(?seuce de qui elle avait eu lieu (me audiente), éprouva aussitôt des remords très Tifs, et avoua humblement sa faute : Ecce ego Aobco... L'hébreu dit très clairement : C'est moi qui les ai pris, au lieu de apud me sunt. — Devant cet aveu, la mère retire son anathème, qu'elle transforme môme en une bénédiction : Benedictus...

3-5. Emploi des onze cents sicles. — Quce dixerat. Plutôt : « Elle dit ; » au moment où la restitution fut opérée. — Gonsecravi... Cette consécration était peut-être antérieure au vol. Mais 11 est loisible aussi de traduire : Maintenant Je consacre... — Ut de manu mea... filius... Dans l'hébreu : Je consacre... à Jéhovah, de ma main, pour mon flls. Elle donnait elle-même l'argent; mais elle voulait que le mérite de l'offrande fût appliqué à son fils. Étrange mérite , car la prétendue œuvre pie était une violation ouverte du premier précepte du Décalogue (cf. Ex. xx, 4-6). Mais la suite du récit nous révélera des faits plus étonnants encore. — Sculptile. En hébreu : pésel, une statue de bois ou de pierre. Conflatile; en hébreu : massékah , une statue de métal fondu. Voyez Deut. xxvn, 15. Le pésel étant seul mentlonné à la fln de l'épisode (xvra, 30-31), on a supposé qu'U n'y avait qu'une statue ; massékah représenterait alors le piédestal. — Tulit ducen- (Oi^.. ; les neuf cents iicles qui restaient fuient

employés à l'achat des autres objets qui vont être signalés ( vers. 6 ). — .^diculam... in ea deo... D'après l'hébreu : Et l'homme Michée eut une maison de Dieu; c.-à-d. une chapelle consacrée à Jéhovah. — Ephod : comme Gédéon. Voyez vm, 27, et l'explication. — Theraphim : sorte de dieux pénates, d'origine syrienne (Gen.xxxi, 19; Atl. archéol., pi. crv, flg. 2-6).— Implevitque manum... Manière de désigner une consécration sacerdotale. Quand Aaron et ses flls furent ordonnés prêtres. Moïse plaça dans leurs mains une partie des victimes pour les offrir à Dieu. Michée Imite ce rite. Cf. Ex. xxix , 9 , 24 , et les notes.

6. Anarchie qui régnait alors en Israël. — Non erat rex : pas de pouvoir unique et central, capable de s'opposer aux abus , et surtout à celui de l'idolâtrie. Nous retrouverons trois fois encore cette formule : xvm, 1 ; xrx, 1 ; xxi, 25. — Sed unusquisque... Allusion sans doute à Deut. xn, 8 ; mais la parole de Moïse est prise ici en mauvaise part.

2» Le prêtre de Michée. XTII, 7-13.

7-9. Un lévite de Bethléem se présente chez Michée. — Fuit... al ter (ce mot manque flans le.. texte) adolescens : un petit-fils de Moïse, d'après xvni, 30. — De Bethlehem Juda: la plus célèbre et la plus méridionale des deux villes de ce nom. Voir xn, 8, et la note. — Ex cognatione ejas.

JUD. XVIT, 9 — XVTIT, 2.

in

peregrinari voluit abicumque sibi com modum repensset. Curaque venisset ir montem Ephraim, iter faciens, et declinasset parumper in domum Michae,

9. interrogatus est ab eo unde venisset. Qui respondit : Levita sum de Bethlehem Juda; et vado ut habitera ubi potuero, et utile mihi esse perspexero.

10. Dixitqrie Michas : Mane apud me, et esto mihi parens ac sacerdos ; daboque tibi per annos singulos deceni argenteos , ac vestem duplicem, et quae ad victum sunt necessaria.

11. Acquievit, et mansit apud hominem, fuitque illi quasi unus de filiis.

12. Iraplevitque Michas manum ejus, et habuit puerum sacerdotem apud se.

13. Nunc scio, dicens, quod benefaciet mihi Deus habenti levitici generis sacerdotem.

dessein d'aller ailleurs, partout où il trouverait son avantage. Et étant venu dans la montagne d'Ephraïm, il se détourna un peu de son chemin pour aller dans la maison de Michas.