Ils le présentèrent à Héli, après avoir immolé un veau

26. Et Anne lui dit : Je vous en prie, mon seigneur ; aussi vrai que votre âme vit, je suis cette femme que vous avez vue ici prier le Seigneur.

27. Je le suppliais pour cet enfant, et le Seigneur m'a accordé la demande que je lui ai faite.

tus... DominvLS : fommle touchante, qui exprime la bonté de Dieu et la fol du narrateur. — Nomen ejua Samuel. En hébr. : S'mu'el, abréviation pour S^mua' 'El, exaucé de Dieu. Motif de ce nom : eo qund... postulasset.

ip L'enfant est consacré au Seigneur. I, 21-28».

21 -2:i. Anne demeure à Rama jusqu'au sevrage de son flls. — Hostiam solemnem. Dans l'hébr. : le sacrifice des jours ; pour dire : le sacrifice annuel qu'Blcana venait offrir à SUo. Voyez i, 3 et le commentaire. — Et votum suum : le père aussi avait donc fait un vœu pour le cas où Anne lui donnerait an fils. — Anna von asceri,dit. Elle voulait ne se présenter devant le Seigneur qu'avec l'enfant qu'elle lui devait, et qu'elle se proposait de laisser auprès du sanctuaire selon sa promesse (et maneat...). — Donec ablactetur. Les enfants aont sevrés assez tard en Orient : à trois ans, d'après le fait signalé II Mach. vn, 27. — Impteat Pominus verbum... Quelle était cette pa-

role? Les rabbins supposent sans raison une révélation spéciale sur les glorieuses destinées de Samuel. En accordant ce flls à la pieuse mère dans les conditions où elle le lui avait demandé. Dieu avait suffisamment manifesté qu'U le voulait tout à lui et qu'U le bénirait.

24r-28». Anne offre son jeune enfant au Seigneur, — In vitulis (hébraïsme, signifiant « avec » )... : les sacrifices sanglants et leur accompagnement obligatoire soit de farine, soit de vin pour la libation. Cf. Lev. VI, 14 et 8S. — Immolaverunt vitulum : celui des trois qui était offert en holocauste au nom de l'enfant. Les deux autres formaient le sacrifice habituel de la famUle. — Obtulerunt puerum... On le mit entre les mains du grand prêtre, le représentant de Jéhovah auquel il appartenait maintenant. — Vivit anima tua. Sorte de serment qu'on rencontre à plusieurs reprises dann les deux premiers livres des Rois , une seule fois dans le troisième et le quatrième réunis, nulle part ailleurs. — Pro puero i»U)... La reconûal»-

I Reg. I, 28 — II, 5.

28. C'est pourquoi je le lui prête pour tous les jours où il sera prêté au Seigneur. Ils adorèrent donc le Seigneur en ce lieu, et Anne pria en ces termes :

28. Idcirco et ego commodaW eura D(v mino cunctis diebus quibus fuerit commodatus Domino. Et adoraverunt ibi Dominum ; et oravit Anna , et ait ;