Propterea, ait Dominus Deus Is
assez d'avertir avec douceur, ou de reprendre même avec force, des désordres aussi criants que ceux d'Ophnl et de Phinécs ; et un homme de l'âge, de la qualité, de l'autorité, de la dignité d'Héll, n'était -il pas obligé d'employer les derniers remèdes pour arrêter le cours du scandale et du crime? » Calmet, h. l. — Si peccaverit Vir... Ces deux lignes sont traduites avec des nuances variées par les anciennes versions. La Vulgate paraît avoir donné la véritable interprétation. Les fils d'Héli avaient, par leurs sacrilèges, abusé des sacrifices et du lieu saint, c.-à-d. des moyens que Dieu, dans sa miséricorde, avait mis à la disposition des pécheurs pour obtenir leur pardon : 11 ne leur restait donc, moralement parlant, aucun mode de propitlatlon.— Non audierunt... quia... Parole profonde et terrible, qui touche au mystère de la prédestination. Sur cet endurcissement, voyez Ex. iv, SI et 1« commentaire.
4» L'avenir de la maison d'Héli. II, 26 -3C.
26. Puer autem... Autre transition. Le récit continue d'aller du saint enfant au grand prêtre et à ses dis. — Proflinebat..., crescebat..., placebat... S. Luc, n, 62, emploie les mêmes expressions pour décrire en abrégé l'enfance et la Jeunesse de Jésus.
27-36. L'homme de Dlen et sa prédiction. — Vir Dei, C'est là tout ce que nous savons de lui : 11 s'approche et se retire mystérieusement, ne laissant derrière lui que son terrible oracle. — 1° Les considérants de la sentence d'Héll, vers. 27'>-29. L'historien sacré signale d'abord (27'>-28) les glorieux privilèges de la famille sacerdotale, dont Héll faisait partie; 11 reproche ensuite aa pontife (vers. 29) sa molle condescendance & l'é gard de ses flls. — Aperte revelatus snm... : en effet, Aaron avait connu aussi bien que Moïse les secrets de Dieu relatifs à la délivrance des Hébreux. En outre, Jéhovab av^it fait cttolx
224 " Reg. II, 31 ->\
rael : Loquens locutus snm nt doraus tua, et doinus patris tui , ministraret in conspectii meo, usque in sempiternum ; niinc autem dicit Dominus : Absit hoc a me; sed quicumque gloriiicaverit me, glo)"ificabo eum; qui autem contemnunt me, erunt ignobiles.
31. Ecce dies veniunt, et praecidam liracliium tuura , et brachium domus patris tui, ut non sit senex in domo tua.
32. Et videbis aemulum tuum in templo, in universis prosperis Israël; et non erit senex in domo tua omnibus diebus.
33. Verumtaraen non auferam penitus virum ex te ab altari meo ; sed ut deficiant oculi tui, et tabescat anima tua; et pars magna domus tuœ morietur cum ad virilem setatem venerit.
34. Hoc autam erit tibi signum, quod venturum est duobus filiis tuis , Ophni et Phinees : In die uno morientm- ambo.
35. Et suscitabo mihi sacerdotem fidelem, qui juxta cor meum et animam meam faciet; et aedificabo ei domum
Seigneur, le Dieu d'Israël : J'ai dit et j'ai certifié autrefois que votre maison et la maison de votre père servirait à jamais devant ma face. Mais maintenant je suis bien éloigné de cette pensée, dit le Sei gneur; car je glorifierai quiconque m'aura rendu gloire, et ceux qui me méprisent tomberont dans le mépris.
31. Il va venir un temps où je couperai votre bras, et le bras de la maison de votre pèie, de sorte qu'il n'y aura point de vieillard dans votre maison.
32. Et lorsque tout Israël sera dans la prospérité, vous verrez dans le temple un homme qui sera l'objet de votre envie : et il n'y aura jamais de vieillard dant< votre maison.
33. Néanmoins je n'éloignerai pas entièrement de mon autel ceux de voti-e race; ma.\s je ferai que vos yeux soient obscurcis, et que votre âme sèche de langueur; et une grande partie de ceux de votre maison mourront lorsqu'ils seront venus en âge d'homme.
34. Le signe que vous en aurez, est ce qui arrivera à vos deux fils Ophni et Phinées, qui mourront tous deux en un même jour.
35. Et je me susciterai uA prêtre fidèle, qui agira selon mon cœur et selon mon âme. Je lui établirai une maison stable,
d'Aaron et de sa race pour d'éminentes fonctions {ut ascenderet..., adoleret.,., portaret...) , qui apportaient aux prêtres, indépendamment de l'honneur, des avantages temporels considérables : dedi... de sacrlficiis. — L'ingratitude d'Héli apparaît sous tout son jour, après cette énumératlon des bienfaits divins : quare calce...? Image très forte, pour marquer le dédain, la profanation. — il agis honorasti... quam me : du moins, pratiquement. — Ot eomederetis (littéral. : pour que vous vous engraissiez) primitias. Allusion au\' faits signalés plus haut, vers. 12-16. — 2» La sentence, vers. 30-36 : propterea, ait (hébreu : n"um, mot rare)... Grande solennité dans ce début. — Ml7ilstraret... in sempiternum. Dieu avait fait cette promesse à Aaron, Ex. xxix, 9; plus récemment à Phinées, Num. xxv, 13 : il la retire pour ce qui concerne la famille d'Héli (absU hoc...). — Pracidam brachium... C.-à-d. la puissance, dont le bras est l'orgiine et l'emblème. Cf. Ps. IX, 15; Zach. XI, 17. Les flls d'Héli, d'après le contexte. — Ut non sit senex... Tous mourront jeunes. Menace répétée aux vers. 32 et 33. L'oracle s'accomplira bientôt à la lettre, quand Saiil fera égorger en un même jour à Nobé le grand prêtre Achlmélech et quatre-vingts prêtres qui étaient, comme Héli, de la race d'Ithamar. Cf. xxn, 18 et ss. — Vldehls amulum... C.-à-d. 1« famille d'Éléazar réintégrée dans les fonction» (lu pûDtiQcat suprême. Uéll devait voir ce fait
par les yeux de ses descendants, sous le règne de Salomon, Cf. III Reg. n, 26-27. Le substantif hébreu ^ar serait mieux traduit par « angoisse »; alors c'est le prochain désastre d'Aphco et la prise de l'arche (rv, 1 et ss. ) qui sont prédits en ce passage. — In universis prosperis... Tout ce qui faisait le bDuheur et la gloire d'Israël allait être atteint, à cause d'Héli et de ses fils. — Non auferam penitus... Ce n'est pas un adoucissement à la sentence, puisque les survivants seront témoins de rhunjiliation de leur maison, et réduits à la plus profonde misère, vers. 36. — Uor... signum : signe que la prophétie s'accomplirait dans son entier. Cf. rv, 11. — Suscitabo... Quel est ce prêtre Adèle? Les interprètes se sont partagés à son sujet depuis le temps des Pères. Samuel , qui se présente le premier à la pensée, réalise asseï bien les trois conditions Indiquées par l'oracle : quoique simple lévite par son origine, il semble î-.voir fréquemment exercé les fonctions sacerdotales (cf. vu, 5,9, 17; IX, 12, etc.), et personne ■>lus que lui n'a agi selon le cœur de Dieu ; !'■ Ttlgneur lui donna une postérité nombreuse et ?:'0spère (adijiœbo ei...; cf. I Par. vi, h3 ; xxt, 18); enfln , il fut étroitement associé à Saûl ( awibulabit eoram chHsto , le roi d'Israël ) Néanmoins, il est plus probable que ces lignes désignent Sadoc, prêtre de la famille d'Éléazar. auquel Salomon conféra le pontificat suprême lorsqu'il destitua Abiathar. Zt. I Par. vi, 8-16. Bu toute
I Rrîo. II, 36 ~ lîl, 6.
yt il marchera toujours devant mon christ.
36. Alors quiconque restera de votre maison viendra, afin que l'on prie pour lui • et il offrira une pièce d'argent et un morceau de pain, en disant : Donnezmoi, je vous prie, une portion sacerdotale, aiin que j'aie une bouchée de pain à manger.
fidelem, et ambulabît coram christo meo cunctis diebus.
36. Futiirum est autera ut quicumque reraanseritin dorao tua, veniat ut orptur pro eo, et offerat nummura argenteum, et tortam panis, dicatque : Dimitte nie, obsecro, ad unam partera sacerdotalem , ut comedam buccellam panis.
