il s'en alla lui-même à Ramatha

couverture pendant la nuit. Cf. Deut. xxiv, 12-13.

— Quod œgrotaret. Par cette ruse, Michol voulait gagner du temps, et permettre à David de se mettre à l'abri loin de Gabaa. — Misit... ut vidèrent (vers. 15) : sans se contenter cette fois du rapport de Michol. Afferte...in lecto... est un trait barbare. — Simulacrum ; hébr. : les Vrâflm, comme plus haut. — Respondit Michol... (vers. 17). Autre mensonge pcxir sauver son mari.

4» Saiil veut arrêter David à Bama ; il en est miraculeusement empêché. XIX, 18-24.

18. David se réfugie chez Samuel. — Venit ad Samuel. Dans ce péril extrême, il vient tout naturellement demander conseil et protection au grand prophète de qui il tenait l'onction royale.

— In Ramatha : à Er-Râm, à deux heures environ au nord de Tell -el- Foui (Atl. géogr., pi. xvi). Naioth, où le Voyant conduisit aussitôt son jeune ami, faisait partie de Rama (cf. vers. 19, 22, 23J ; c'est là qu'était installé le collège de prophètes dirigé par Samuel, et celuici pensait que David y serait plus en sûreté. — Sur les écoles des prophètes, dont l'origine et l'histoire sont entourées d'une certaine obscurité, voyez le .Uan. bibl., t. II, n» 482, 2°; Clair, Les Vivres des Rois, t. I, p. 67-75 ; etc. Elles apparaissent pour la première fois I Reg. x , 5 et 10 ; le présent passage nous montre l'une d'elles, étibile à Rama dans des « demeures i> (jiaïôO spéciales, suUB la direction de Sarauql, et tout porte à croire que ce vénérable prophète en fut le fon-

dateur. Laissées dans l'ombre pendant quelque temps par les écrivains sacrés, elles reparaissent, très florissantes, au temps d'Élie et d'Elisée (III Reg. XX, 35 ; IV Reg. rv, 38-48 ; vi, 1-7, etc.). Ceux qui les composaient durant cette seconde période sont appelés i flls des prophètes ». Elles | n'étaient pas sans quelque ressemblance avec les ' ordres religieux, puisque leurs membres vivaient ensemble sous une règle commune et sous un supérieur commun, se livrant à la prière et à l'étude de la loi. Il s'en faut de beaucoup que toui ces « fils de prophètes '» aient joui de révélations proprement dites et annoncé l'avenir à leurs contemporains ; du moins 11 est vraisemblable que Dieu choisit quelques-uns d'entre eux pour ce grand rôle. On s'accorde à reconnaître qu'ils remplirent une mission importante en Israël, soit par leurs exemples de vertu, soit par leurs protestations énergiques contre l'Idolâtrie, soll en rédigeant les annales de leur nation.

19-21. Les émissaires de Saiil à la poursuite de David. — Cuneum prophetarum... Voyez x, 6, et le commentaire. — Samuelem stantem.^ Dans l'hébr. : se tenant debout, préposé sur eux. — Prophetare cœperunt : saisis par la grâce, et plongés dans une extase surnaturelle qui leur fit chanter les louanges de Dieu et oublier complètement leur mission. — Les mots iratus.^ Saul , à la fin du vers. 21 , ont passé des LXX dans la Vulgate ; ils manquent dans l'hébreu.

22-24. Saiil vient en personne à Rama. — Cisternain magnam : quelque citerne considérable

I Req. XIX, 23 — XX. 4.

s'avança jusqu'à la graude citerne qui est à Socho, et il demanda ea quel lieu étaient Samuel et David. On lui répondit: Ils sont à NaïotJb de Ramatha.

23. Aussitôt il y alla, et fut saisi luimême de l'esprii du Seigneur; et il prophétisait durant tout le chemin, jusqu'à ce qu'il fût arrivé à, Naïoth piès de Ramatha.

24. Il se dépouilla aussi lui-même de ses vêtements, prophétisa avec les autres devant Samuel, et demeura nu à terre tout le jour et toute la nuit ; ce qui donna lieu à ce proverbe : Saiil est -il donc aussi devenu prophète?

venit usque ad cisternam mamiam, tiun^ est in Socho ; et interrogavit , et dixJl : In quo loco sunt Samuel et David?

Dictumque est ei : Ecce in Naioth sunt in Ramatha.

23. Et abiit Naioth in Ramatha ; et factus est etiam super eum spiritus Domini, et ambulabat ingrediens, et prophetabat usque dura veniret in Naioth in Ramatha.

24. Et exspoliavit etiam ipse se vestimentis suis, et prophetavit cum ceteris coram Samuele, et cecidit nudus tota die illa et nocte ; unde et exivit proverbium : Num et Saul inter prophetas?