CHAPITRE VI
î. Congregavit autem rursum David omnes electos ex Israël triginta millia.
2. Surrexitque David, et abiit, et universus populus qui erat cum eo de viris Juda, ut adducerent arcam Dei, super quam invocatum est nomen Domini exercituum, sedentis in cherubim super eam.
3. Et imposuerunt arcam Dei super plaustrum novum, tuleruntque eam de domo Abinadab, qui erat in Gabaa; Oza autem et Ahio , filii Abinadab , niinabant plaustrum novum.
1. David assembla encore toute l'élite d'Israël, au nombre de trente mille hommes ;
2. et s'en alla, accompagné de tous ceux de la tribu de Juda qui se trouvèrent avec lui, pour amener l'arche de Dieu, sur laquelle est invoqué le nom du Seigneur des armées, qui est assis au-dessus d'elle sur les chérubins.
3. Ils mirent l'arche de Dieu sur un char neuf, et l'emmenèrent delà maison d'Abinadab, habitant de Gabaa. Oza et Ahio, fils d'Abinadab, conduisaient le char neuf.
14-15. La Vulg. a adopté la traduction des LXX. D'après les rabbins : en face des mûriers. Suivant la plupart des interprètes modernes, il s'agirait de l'espèce de baumier que les Arabes nomment aussi bakah, d'une racine qui signifie « pleurer », à cause de l'exsudation de la sève parfumée. — Sonitum gradientia. Le mot hébreu (f'âdah) exprime une marche solennelle, parfois celle de Jéhovah lui-même. Cf. vi, 13 ; Jud. v, 4; Hab. m, 12, etc. Ce brait mystérieux sera le signal de l'attaque, et Dieu conduira lui-même ses troupes à la victoire {egredietur..^. — hiibis prtelium. Dans l'hébr. : Hftte-toL C.-à-d. agis avec promptitude et vigueur. — De Gabaa... Oezer. Plutôt : de Géba' ; aujourd'hui Djéba, à une heure au nord-nord-eat de Gabaa. Les LXX et I Par. xrv, 16, ont la variante : Gabaon ; localité située à l'ouest de Géba' (Atl. géogr., pi. vn et XVI ). Gézer était une cité chananéenne, donnée aux Éphraïmites après la conquête (Jos. X, 33 ; XXI, 21) ; actuellement, Tell-DJézer, à l'est d'Aklr ;u Accaron.
Ç n. — Translation solennelle de l'arche an mont Sion. VI, 1-23.
V» Important épisode du règne de David. Après
qu'il eut restauré l'unité politique de la nation , et consolidé cette unité par l'établisseiuonc d'une nouvelle capitale, le premier soin du roi fut de transformer la capitale en un centre du culte divin. » Les psaumes xrv, xxni, lxvii, cxxxi, se rapportent à ce grand événement. Voyez aussi I Par. xm.
1» L'arche est portée de Cariathiarlm à U maii50n d'Obédédom. VI, 1-11.
Chap. VT. — 1. Convocation des principaux du peuple en vue de cette solennité. — Rursum i fait allusion à l'assemblée qui avait été tenue? antérieurement, v, 1-3. — Electos : peut-être' des délégués de la nation. Les LXX ont lu ; 70 OUO au lieu de 30 000.
2-5. La première translation, douloureusement i interrompue. — Surrextt... et abiit : de Jéru- -' salem à Carlathiarim , d'après la leçon de la ; Vulgaie. -Mais, au lieu de de viris Juda, l'hébreuporte : « de Ba'alé de Juda >, c.-à-d. de Carlathiarim, dont le premier nom avait été Ba'alah ou OAryat Ba'al (cf. Jos. xv, 9, 10, 60) ; le texte primitif se borne donc à signaler la marche de Cariathiarlm à Jérusalem. Sur la situation de Cariathiarlm, et sur les circonstances qui lui avaient valu l'honneur de posséder l'arohei
Il Reg. VI, 4-10.
4. Et lorsqu'ils eurent sorti l'arche de la maison d'Abinadab qui la gardait à Gabaa, Ahio marchait devant elle.
6. Cependant David et tout Israël jouaient devant le Seigneur de toutes aortes d'instruments de musique : de la harpe, de la lyre, du tambourin, des cifitres et des cymbales.
6. Mais lorsqu'on fut arrivé près de l'aire de Nachon, Oza porta la main sur l'arche de Dieu, et la retint, parce que les bœufs regimbaient, et l'avaient fait pencher.
7. Alors la colère du Seigneur s'alluma contre Oza, et il le frappa de aiort à cause de sa témérité ; et Oza tomba mort sur la place devant l'arche de Dieu.
8. David fut affligé de ce que le Seigneur avait frappé Oza; et ce lieu fut appelé : la Plaie d'Oza, nom qu'il garde encore aujourd'hui.
9. Alors David eut une grande crainte du Seigneur, et il dit : Comment l'arche du Seigneur viendra -t-elle chez moi?
10. Et il ne voulut pas que l'on amenât l'arche du Seigneur chez lui, dans la
4. Cumque tulissent eam do domo Abinadab, qui erat in Gabaa custodiens arcam Dei , Ahio praecedebat arcam.
5. David autem et omnis Israël ludebant coram Domino in omnibus lignis fabrefactis, et citharis, et lyi'is, et tympanis, et sistris, et cymbalis.
6. Postquam autem venerunt ad aream Nachon , extendit Oza manum ad arcam Dei et tenuit eam, quoniam calcitrabant boves et declinaverunt eam.
7. Iratusque est indignatione Dominus contra Ozam, et percussit eiim super temeritate ; qui mortuus est ibi juxta arcam Dei.
8. Contristatus est autem David eo quod percussisset Dominus Ozam; et vocatum est nomen loci illius Percussio Ozse usque in diem hanc.
9. Et extimuit David Dominum in die illa, dicens : Quomodo ingredietur ad me arca Domini?
10. Et noluit divertere ad se arçam Domini in civitatem David ; sed divertit
TOyez I Reg. vi, 20-21, et le commentaire. — Super quam invocatum... Elle était appelée en effet 1 l'arche de Jéhovah ». — Plaustrum novum : marque d'un plus grand respect. Cf. I Reg. VI, 7. — De domo AMnadab. C'est là que l'arche avait été déposée, 70 ou 80 ans auparavant (vingt années pour l'oppression des Philistins, quarante ou cinquante pour le gouvernement de Samuel et de SatU, environ dix ans du règne de David). — Gabaa est en cet endroit un nom commun, qui signifie « colline ».
Cf. I Reg. vu , 1, et l'explication. — Ludehant (vers. 5). Ils se réjouissaient et dansaient au son des Instruments. Cf.
I Reg. xvui, 7. — Lignis fabrefactis.
L'hébreu parle de bois de cyprès. — Citharis et lyris. Hébr. : le nébel et le klnnor. Voyez I Re.g. xvm , 5 , et la note. — Sistris : instrument d'origine égyptienne, qu'on trouve souvent reprélenté sur les monuments. Il consiste en anneaux de métal passés dans des baguettes également de métal ; le tout est muni d'un manche, et produit un bruit strident quand on l'agite (Att. arch., pi. lxii, flg. 1-3, 6).
6-8. Oza est frappé de mort, — Ad aream Wachon : lieu inconnu. — Caleitrabant boves... Les mots suivants, et declinaverunt..., manquent dans l'hébr., mais ils forment une excellente paraphrase. — Iratusque... Vengeance soudaine et terrible. — Super temeritate. En réalité Oza, somme autrefois les Bethsamites, I Reg. vr, 19, avait mAnaué de respect à l'arche, malgré ses
Comment — 11.
bonnes intentions. Elle était l'objet le plus précieux du culte juif, le symbole direct de la divine présence, et 11 n'était permis qu'aux seuls prêtres de la toucher. Cf.Num. rv, 5, 15, etc. Par ces exemples, Jéhovah apprenait aux Israé-
Musiciens en mirclie. (Bas-relief assyrien.)
lltes à la révérer davantage encore. — Percussio Oza. Hébr. : Péré? 'Uzzah. Motif de ce nom : eo quod percussisset... (pâraj péré? b" Uzzah). 9-11. L'arche est déposée chez Obédédom. — Extimuit... L'accident survenu sous les yeux du roi le découragea ; il craignait d'autres marques du mécontentement divin s'il conduisait l'arche jusqu'à Slon. — Obededom était, d'après I Par. XV, 17 et 88., un lévite delà famille de Mérari. Sa maison se trouvait sans doute tout orte de
II Rf.g. VI, 11-18.
eam in doninm Obededom Getluei.
11. Et habitant arca Domini in domo Obededom Gethaei tribus mensibus. et benedixit Dominus Obededom et omnem domum ejus.
12. Nuntiatumque est régi David quod benedixisset Dominus Obededom et omnia ejus propter arcam Dei. Abiit ergo David, et adduxit arcam Dei de domo Obededom in civitatem David cum gaudio. Et erant cum David septem chori et victima ^^tuli.
13. Cumque transcendissent qui portabant arcam Domini sex passus, immolabat bovem et arietem.
14. Et David saltabat totis viribus ante Dominum; porro David erat accinctus ephod lineo.
15. Et David et omnis domus Israël ducebant arcam testamenti Domini in jiibilo et in clangore buccinse.
16. Cumque intrasset arca Domini eintatem David, Michol, filia Saul, prospiciens per fenestram, vidit regem David subsilientem atque saltantem colam Domino, et despexit eum in corde
fiUO.
17. Et introduxerunt arcam Domini, et imposuerunt eam in loco suo, in medio tabernaculi quod tetenderat ei David ; et obtiilit David holocausta et pacifica coram Domino.
