mais le pauvre n'avait rien du tout

22 - 25. Comment le roi accueillit ce message. — liOn te frangat... Les prévisions de Joab se réalisent pleinement. La passion parlait alors plus fort que l'honneur au cœur de David. — Les mots varius... belli ne se rencontrent que dans la Vulgate ; c'est une bonne paraphrase. — Exhortare eos. Plutôt : Encourage-le (Joab). Ces derniers mots s'adressent directement au messager.

3° David épouse Bethsabée. XI,«26-27.

26-27. Transacto... luclu. La Bible ne détermine pas le temps que devait durer le deuil d'une veuve : probablement, la période habituelle de sept Jours. Cf. Eccli. xxn, 13. — Displicuit... Transition de mauvais augure, qui prépare le récit des châtiments divins.

§ II. — David obtient de Dieu son pardon. XII, 1-31.

1" Le roi, repris par Nathan, reconnaît la grandeur de sa fuute. XII, 1-14.

Chap. XII. — 1-4. i.a parabole de Nathan. — Misit... Dominus. Une année environ s'éUilt écoulée depuis le premier péché (cf. xi, 5, 27) ; la conscience du coupable était encore endoimie. — l>uo viri... Le prophète agit comme s'il venait consulter David sur un cas qui se serait récemment produit (divers manuscrits de la Vulg. Insèrent, après dixit ei, les mots : « Responde mihi judiciura », donne-moi une solution). Sa parabole est saisissante, et met admirablement en relief l'énormlté du <ulme et l'ésoïsme du

II Reg. XII, 4-10.

qu'une pciue brebis, qu'il avait achetée et nourrie, qui avait grandi parmi ses enfants, en mangeant de son pain, buvant de sa coupe, et dormant dans son sein ; et elle était pour lui comme une fille.

4. Un étranger étant venu voir le riche, celui-ci ne voulut pas toucher à ses brebis ni à ses bœufs pour lui faire un festin ; mais il prit la brebis de ce pauvre homme, et la donna à son hôte.

5. David entra dans une grande indignation contre cet homme, et il dit à Nathan: Vive' le Seigneur ! celui qui a fait cette action est digne de moii;.

6. Il rendra la brebis au quadruple, pour avoir agi de la sorte , et pour n'avoir pas épargné ce pauvre.

7. Alors Nathan dit à David : Cet homme, c'est vous-même. Voici ce que dit le Seigneur Dieu d'Israël : Je vous ai sacré roi sur Israël, et vous ai délivré de la main de Saûl.

8. J'ai mis entre vos mains la maison et les femmes de votre seigneur, et je vous ai rendu maître de toute la maison d'Israël et de Juda. Que si cela paraît peu de chose, je suis prêt à faire beaucoup plus encore.

9. Pourquoi donc avez -vous méprisé ma parole, jusqu'à commettre le mal devant mes yeux ? Vous avez frappé du glaive Ui"ie l'Héthéen ; vous lui avez enlevé sa femme, et l'avez prise pour vous, et vous l'avez tué par l'épée des enfants d'Ammon.

10. C'est pourquoi l'épée ne sortira jamais de votre maison ; parce que vous m'avez méprisé, et que vous avez pi'is pour vous la femme d'Urie l'Héthéen.

prseter ovem unam parvulam, quara emerat et nutrierat, et quœ creverat apud eum cum filiis ejus simul, de pane illius comedens et de calice ejus bibena et in sinu illius dormiens ; eratque illi sicut filia.

4. Cum autera peregrinus quidam venisset ad divitem, parcens ille sumere de ovibus et de bobus suis ut exhiberet conviviura peregrino illi qui venerat ad se, tulit ovem viri pauperis, et prœpara^ vit cibos homini qui venerat ad se.

6. Iratus autem indignatione David adversus hominem illum nimis, dixit ad Nathan : Vivit Dominus! quoniam filius mortis est vir qui fecit hoc.

6. Ovem reddet in quadruplum eo quod f ecerit verbum istud , et non pepercerit.

7. Dixit autem Nathan ad David : Tu es ille vir. Hsec dicit Dominus Deus Israël : Ego unxi te in regem super Israël, et ego erui te de manu Saul.

8. Et dedi tibi domum domini tui, et uxores domini tui in sinu tuo, dedique tibi domum Israël et Juda ; et si parva sunt ista, adjiciam tibi multo majora.

9. Quare ergo contempsisti verbum Domini ut faceres malum in conspectu meo? Uriam Hethaeum percussisti gladio , et uxorem illius accepisti in uxorem tibi, et interfecisti eum gladio filiorum Ammon.

10. Quamobrem non recedet gladius de domo tua usque in sempiternum, eo quod despexeris me, et tuleris uxorerd Ûrise Hethsei ut esset uxor tua.

coupable. Deux personnages sont d'abord présentés, vers, l*» : dives , David ; pauper, Urie. En décrivant leur situation extérieure, vers. 2-3, Nathan insiste d'une façon pathétique sur l'amour du pauvre pour son unique brebis ; la conduite du riche, vers. 4, n'en devient que plus brutale (prisparavit cibos ; hébr. : 11 la prépara).

5-6. David, à son insu, prononce sa propre sentence. — Iratus indignatione. Il y avait de quoi, et David était doué d'une âme généreuse, Impressionnable ; mais il n'a pas encore compris. — Filius mortis. Hébraïsme ; il mourra certainement. Cf. I Reg. XX, 31 ; xxvi, 16. — Reddet... quadruplum. C'était le tarif fixé par la loi dans les cas de ce genre. Cf. Ex. xxi, 1 ; Lev. xrx, 8. Les LXX ont lu i sept fois ».