Veneruntque cuncti senes de Israël

Et tulerunt arcam sacerdotes,

4. et porta verunt arcam Domini, et tabernaculura fœtleris, et oninia vasa sanctuarii quse erant in tabernaculo ; et ferebant ea sacerdotes et levitae.

5. Rex autem Salomon, et omnis multitudo Israël, quse convenerat ad eum, gradiebatur cum illo ante arcam, et immolabant oves et boves absque aestimatione et numéro.

6. Et intulerunt sacerdotes arcam fœderis Domini in locum suum, in oraculum templi , in Sanctum sanctorum , subter alas cherubim ;

7. siquidem cherubim expandebant alas super locum arcse, et protegebant arcam et vectes ejus desuper.

8. Cumque eminerent vectes, et apparerent summitates eorum foris sanctuarium ante oraculum, non apparebant ultra extrinsecus ; qui et fuerunt ibi usque in praesentem diem.

9. In arca autem non erat aliud nisi duae tabulse lapideas quas posuerat in ea Moyses in Horeb, quando pepigit Dominus f œdus cum filiis Israël, cum egrederentm* de terra MgjTpti.

du r.ii S^l.i ! in en un jour solennel da mois d'eiiiauim , qui est le septièma mois.

3. Tous les anciens d'Israël étaut venus, les prêtres prirent l'arche du Seigneur,

4. et la portèrent avec le tabernacle de l'alliance, et tous les ustensiles du sanctuaire qui étaient dans le tabernacle ; et les prêtres et les lévites les portèrent.

5. Le roi Salomon, et tout le peuple qui s'était assemblé auprès de lui , marchaient devant l'arche, et ils immolaient une multitude de brebis et de boeufs, sans prix et sans nombre.

6. Les prêtres portèrent l'arche de l'alliance du Seigneur au lieu qui lui était destiné, dans l'oracle du temple, dans le Saint des saints, sous les ailes des chérubins.

7. Car les chérubins étendaient leurs ailes au-dessus du lieu où était l'arche, et ils couvraient l'arche et ses barres.

8. Et ils retirèrent les barres en avant, de sorte qu'on en voyait les extrémités dès l'entrée du sanctuaire devant l'oracle, mais elles ne paraissaient point au -dehors ; et elles sont demeurées là jusqu'à ce jour.

9. Or il n'y avait dans l'arche que les deux tables de pierre que Moïse y avait mises sur l'Horeb, lorsque le Seigneur fit alliance avec les enfants d'Israël, aussitôt après leur sortie d'Egypte.

le sens. — De Sion. De là wa mont Morlah, sur lequel était bâti le temple. Voyez VAtl. géogr., pi. XIV et XV. — Le mois à'ethanlm n'est pas mentionné ailleurs sous ce nom ; il s'appela plus tard fis li. Il commençait avec la nouvelle lune d'octobre. — In solemni die. C.-à-d. pour la fête des Tabernacles, qui tombait, en effet, au septième mois, et qui était l'une des plus grandes de l'année. Cf. Lev. xxin, 33-43.

3 - 5. La procession. — Candi senes : tous les représentants du peuple signalés au vers. 1. — Tulerunt... sacerdotes. C'était d'ordinaire aux lévites qu'incombait le rôle de porter l'arche (cf. Kum. m, 31; vr, 15) ; mais ce passage et plu- Bleurs autres nous montrent les prêtres chargés eux-mêmes de ce précieux fardeau en quelques circonstances solennelles. Voyez Jos. iri, 6 ; vi, 6. — Tàbemaculum : celui que Moïse avait érigé dans le désert, et qui était depuis un certain temps à Gabaon. Cf. m, 4, et la note. On dut le déposer comme une noble relique dans les trésors du temple, avec les vases et ustensiles qui lui avaient été associés (omnia vasa...). — Rex... ante arcam. Magnifique procession, dont on volt des Epécimeus sur les monuments égyp-

tiens ( Ail. arch., pi. en, flg. 6 ; pL cm, flg. 2 ; pl.cv, flg. 9). Dans cette fête, Salomon est vraiment le personnage principal ; il préside à tout, il bénit l'assemblée, il prononce la prière de consécration ; le grand prêtre n'est pas même nommé. C'est que, à cette période de la théocratie Juive, le roi était en réalité le vice-gérant et le représentant de Jéhovah, plus encore que les prêtres. — Immolabant... Comme David dans une occasion analogue, II Reg. vi, 13; mais les victimes sont beaucoup plus nombreuses cette fois (ahsque astimatione...).

6-9. L'arche est déj/osée dans le Saint des saints. — In locum suum... Kotez la précision et la multiplicité des détails , vers. 6 - 7 , pour bien indiquer le lieu où l'arche fut placée. Comp. VI, 16 , 27. — Vectes ejus : les longs bâtons en bols d'acacia seyal qui servaient à porfer l'arche. Cf. Ex. xxv, 13. D'après le vers. 8, ils furent placés de telle sorte que, du Saint, on apercevait leurs extrémités, non toutefois du vestibule. — Qui et fuerv.iit... Et pourtant le troisième livre des Rois fut écrit après la ruine de Jérusalem et la destruction du temple de Salomon ; preuve qœ le présent récit avait été emorooté à un

m Reg. VIII, 10-19.

10. Lorsque les prêtres furent, sortis du sanctuaire, une nuée remplit la mai- Kon du Seigneur ;

11. et les prêtres ne pouvaient plus s'y tenir, ni y accomplir leurs fonctions à cause de la nuée, car la gloire du Seigneur avait rempli la maison du Seigneur.

12. Alors Salomon dit : Le Seigneur a dit qu'il habiterait dans une nuée.

13. J'ai bâti une maison qui sera votre demeure, et votre trône très solide à tout jamais,

14. Et le roi tourna son visage, et bénit toute l'assemblée d'Israël. Car tout Israël était là, debout.

15. Et Salomon dit : Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, qui a parlé de sa bouche à David mon père, et qui par sa puissance a exécuté ce qu'il avait promis en disant :

16. Depuis le jour où j'ai tiré d'Egypte Israël mon peuple, je n'ai point choisi de ville dans toutes les tribus d'Israël, afin qu'on m'y bâtît une maison, et que mon nom y fût établi ; mais j'ai choisi David, afin qu'il fût chef de mon peuple Israël.

17. Et David, mon père, avait voulu bâtir une maison au nom du Seigneur Dieu d'Israël.

18. Mais le Seigneur dit à David mon père : Quand vous avez pensé dans votre cœur à bâtir une maison à mon nom, vous avez bien fait de prendre en. vousmême cette résolution.