CHAPITRE XI

1. AtTialift vero, mater Ochoziœ, videns mortuutD filium suum, surrexit, et interfecit omne semen regiura.

2. Tollens aiitem Josaba, tilia régis Joram , soror Ochozise , Joas , filium Ochoziae, furata est eiim de medio filiorum régis qui interficiebantur, et nutricem ejus de triclinio ; et abscondit eum a facie Athalise ut non interficeretur.

3. Eratque cum ea sex annis clam in domo Domini ; porro Athalia regnavit Buper teiTam.

4. Anno autem septimo misit Joiada, et assumeus centuriones et milites, introduxit ad se in templum Domini, pepigitque cum eis f œdus ; et adjurans eos in domo Domini , ostendit eis filium régis ;

5. et praecepit illis, dicens : Iste est sermo quem facere debetis.

6. Tertia pars vestrum introeat sabbato, et observet excubias domus régis; tertia autem pars sit ad portam Sur; et tertia pars sit ad portam quse est post

1. Or Athalie, mère d'Ochozias, vDyavi que son fils était mort, se leva et fit pé rir toute la race royale.

2. Mais Josaba, fille du roi Joram, sœur d'Ochozias, prit Joas, fils d'Ocho zias , avec sa nourrice qu'elle fit sortir de sa chambre, et le déroba du milieu des fils du roi, lorsqu'on les tuait; et elle le cacha ainsi aux regards d' Athalie, et l'empêcha d'être tué.

3. Il fut six ans avec sa nourrice en secret dans la maison du Seigneur. Et'! Athalie régnait dans le pays.

4. La septième année, Joïada envoya chercher des centurions et des soldats. Il les fit entrer dans le temple du Seigneur, et fit alliance avec eux, et il leur fit prêter serment dans la maison du Sei gneur, en leur montrant le fils du roi.

5. Et il leur donna cet ordre : Voici ce que vous devrez faire.

6. Parmi ceux d'entre vous qui entrent en service le jour du sabbat, qu'un tiers monte la garde à la maison du roi, qu'un tiers soit à la porte de Sur,

Section IV. — Depuis l'usurpation' d" Athalie jusqu'à la ruine du royaume d'Israël. XI, 1 — XVII, 41.

} I. — Athalie et Joas sur le trône de Juda, XI, 1 — XII, 21.

1« Usurpation d' Athalie. XI, 1-3.

Chap. XI. — 1-3. Athalie sur le trône de Juda.

— Athalia. Digne fille de Jézabel par l'ambition et la cruauté. — Interfecit omne semen,..: non eeulement les plus proches héritiers du trône, c.-à-d. les fils d'Ochozias, ses propres petits -flls, mais tous ceux des membres de la famille royale qui pouvaient revendiquer quelque droit au trône. Les Arabes (II Par. xxi, 17) et Jéhu (sup. X, 14) en avaient déjà fait périr plusieurs.

— Josaba..., soroi- Ochoziœ : sœur par une autre mère, croit-on. Cf. Jos., Ant., jx, 7, 2. — De triclinio. Hébr.: (elle le mit) dans la chambre des lits; c.-à-d. dans l'appartement qui servait de dépôt pour les lits, couvertures, etc. — Eratqve... in domo Domini. De cette cachette transitoire, le jeune prince tut porté bientôt dans une des chambres attenantes au temple (voyez III Reg. VI, 2 et ss., et le commentaire; Atl. arch., pi. xc%'ii, fig. 3, 4). — Athalia regnavit: Bon coup d'État ayant réussi. Le narrateur ne dit rien de ce triste rtgne, dont nous n'apprenons ailleurs (II Par. xxiv, 7) r4u'un détail nou- Teau, relatif à l'Infâme conduite de la reine au point de vue religieux.

2» Conjuration de Joïada. XI, 4-12.

4. Le grand prêtre s'associe un certain nombre d'ofiBciers de l'armée pour renverser Athalie. — Centuriones et milites. Hébr.: les centurions des Kârites et des coureurs. Sur les coureurs royaux, voyez X, 26. Les « Karites » ne diffèrent probablement pas des Cîéréthiens, mentionnés à plusieurs reprises comme faisant partie de la garde royale ( note de II Reg. xx, 23 ) ; quelques commentateurs les prennent pour des Cariens proprement dits, alléguant que les habitants de la Carie remplissaient volontiers les fonctions de soldats mercenaires. D'après II Par. xxiii, 1, les centurions que Joïada s'associa étalent au nombre de cinq. — Adjurans eos : il leur fit prêter un serment solennel dans le lieu saint. — Ostendit filium...: l'existence du jeune roi avait été tenue secrète jusqu'alors.

6-8. Le plan de Joïada. — Iste... sermo. Plan 'fort bien combiné. Pour la réussite du complot, deux postes devaient être occupés militairement : le palais et le temple; le palais, pour surveiller Athalie et ses partisans; le temple, pour protéger Joas au moment critique. — Tertia pars... (îarde du palais- . vers. 6. Les conjurés chargés de cette mission sont divisés en trois groupes, qui devaient être postés, le premier, tout auprès de l'édifice (observet excubias domus...); le second, axi portam Sur , une des portes latérales du palais; le troisième, ad portam... scutariorum (hébr. : la porte derrière les coureurs), la porte

IV fvEO. XT. 7-11,

et un tiers ;\ la porte qui est derrière la maison de ceux qui portent les boucliers ; et vous monterez la garde à la maison de Messa.

7. Que vos deux divisions qui sortiront de service le jour du sabbat montent b, garde à la maison du Seigneur auprès du roi.

8. Vous l'environnerez, les armes à la main. Si quelqu'un entre dans le temple, qu'il soit tué ; et vous vous tiendrez avec le roi lorsqu'il entrera ou qu'il sortira.

9. Les centurions exécutèrent tout ce que le grand prêtre Joïada leur avait ordonné ; et prenant chacun leurs gens, seux qui entraient en semaine et ceux qui en sortaient, ils vinrent trouver le grand prêtre Joïada,

•10. et il leur donna les lances et les armes du roi David, qui étaient dans le temple.

11. Ils se tinrent donc tous rangés autour du roi, les armes à la main,

liabitaculura sciitaviorura excubias domus Messa.

6U9 et custodietis

7. Duae vero partes e vobis, omnea egredientessabbato, custoaiant excubias domus Domini circa regem.

8. Et vallabitis eum, habentes arma m manibus vestris ; si quis autera ingressus fuerit septum tenfpli, interficiatur ; eritisque cura rege introeunte et egrediente.

9. Et fecerunt centuriones juxta omnia quae prseceperat eis Joiada sacerdos ; et assumentes singuli viros suos, qui ingrediebantur sabbatnm, cum bis qui egrediebantur sabbato, venerunt ad Joiadara sacerdotem ,

10. qui dédit eis hastas et arma régis David, quae erant in domo Domini.

11. Et steterunt singuli habentes arma in manu sua, a parte templi dextera

priucipiile , ce semble, d'après le vers. 19. Les mots introeat sabbato ( comp. le vers. 7 ) nous apprennent que les soldats de garde étalent relevés le samedi, comme les prêtres et les lévites.

Couronnes antiques (en baut, trois rois d'Egypte; en bas, une reine d'Egypte, un roi assyrien et un roi grec

Le nom Messa ( hébr., Massah ) , employé en ce seul endroit, a été interprété de bien des manières ; sa signification probable paraît être « pour repousser»; par conséquent : Vous veillerez à la garde de la maison , et vous écarterez tous ceux qui voudraient y pénétrer. — Duse vero partes... Garde du temple, vers. 7-8. Les deux compagnies en question étaient formées, l'une par les Karilei, Comment. — 11 .

l'autre par les coureurs royaux ( note du vers. 4 ).

— Egredientes... custodiant...: relevées de leur poste au palais ( voyez le vers. 6 ) , elles devaient se rendre au temple et y protéger le prince.

— • Vallabitis... : en se rangeant sur deux lignes, comme il sera dit au vers. U. — Ingressus...

septum templi. Plutôt, d'après l'hébreu : quiconque pénétrera dans les rangs, c.-à-d. au milieu de ces deux lignes de soldats.

9-12. La mise à exécution dti projet. — Fecerunt centuriones...

Chaque compagnie occupa fidèlement son poste respectif. — Hastas et arma : annes que David , et peut-être d'autres rois après lui, avalent placées dans le temple comme trophées des victoires juives. Cf. II Reg. xiii, 7. — A parte... dextera. Conformément au système d'orientation des Hébreux, la droite du temple, c'est le mtur du sud ; sa gauche, le mur du nord (Atl. arch., pi. xcvii, flg. 3, 4; pi. xcix, flg. 1 et 2; voyez aussi la figure de la p. 471).

D'où il suit que les soldats formèrent deux lignes parallèles en avant du temple, dans la cour des prêtres : l'une tout à fait ^ l'entrée du vestibule; l'autre un peu plus à l'est, auprès de l'autel des holocaustes. — Circum regem. Détail légèrement anticipé. Cf. vers, i*»

— Produxitque... Lorsque tout eut été préparé.

— Diadema... La cérémonie du couronnement et de l'onction a lieu sur place. La signification du mot testimonium est assez obscure : selon les uns , les vêtements royaux ; suivant d'autres