Iste est sermo quem locutus est

Romains (Gen. xi, 31). Reseph: Raçappa des iuscriptions cunéiformes; au sud-ouest de Gozan, directement au sud de Thapsa (Atl. géogr.,p\. vin). Filios Eden : peut-être la contrée que les inscriptions nomment Bit-Aclvni, sur les deu.x rives du moyen Euphrate, près de Balis. Thélassar : en assyrien, Tul-A.ssu7-i; province babylonienne, croit-on.

8° Acte de fol d'Ézéchias. XIX, 14-19.

14 -1.5». Le roi de Juda porte au temple la lettre impie de Sennachérib. — Litteras. Cette lettre développait sans doute les paroles contenues aux versets 10 - 13. — Expandit... : comme pour faire lire au Seigneur l'insulte qui s'adressait directement à lui.

16*>-19. Prière ardente du saint roi. — Exorde admirable de cette prière, vers. 15. Qui sedes siiper cheruMm : allusion aux chérubins de "l'arche (Ex, xxv 22), sur les ailes déployées des-

quels Jéhovah manifestait sa présence sous la forme d'une nuée. — Tu... Deus solvs. Protestation énergique contre les assertions polythéistes de Sennachérib (vers 12-13). — La prière proprement dite, vers. 16-19, Vere... miserunt deos...; concession d'une mâle Ironie. — Ut aciant omnia régna... (vers. 19). Motif souvent allégué pour toucher le cœur de Dieu : sa gloire et la conversion du monde entier.

9» Réponse du Seigneur à la rrière d'Ézéchia XIX, 20-34.

- Cest un magnifique oracle contre Sennachérib. Cf. Is. XXXVII, 21 et ss. Courte introduction an verset 20. Puis trois parties : vers. 21-28, 29-31, 32-34.

20. Introduction. — Audivi est le mot princlpal, qui résume tout l'oracle. Dès maintenant Ezéchias sait qu'il est exaucé.