Première partie de la prophétie : Jebo
IV Reg. XTX, 22-28.
Dominns de eo : Spredt te, et subsaniiavit te virgo filia Sion ; post tergum tuum caput movit filia Jérusalem.
22. Gui exprobrasti , et quem blasphemasti ? contra quem exaltasti vocem tuam , et elevasti in excelsum oculos tuos ? Contra Sanctum Israël.
23. Per manum servorum tuorum exprobrasti Domino, et dixisti : In multitudine curruum meorum ascendi excelsa montium in summitate Libani, et succidi sublimes cedros ejus, et electas abietes illius. Et ingressus sum usque ad termines ejus, et saltum Carmeli ejus
24. ego succidi. Et bibi aquas aliénas, et siccavi vestigiis pedum meorum omnes aquas clausas.
25. Numquid non audisti quid ab initio fecerim ? Ex diebus antiquis plasmavi illud , et nunc adduxi ; eruntque in ruinam coUium pugnantium civitates raunitse.
26. Et qui sedent in eis, humiles manu, contremuerunt et confusi sunt ; facti sunt velut fœnum agri, et virens herba tectorum, quae arefacta est antequam veniret ad maturitatem.
27. Habitaculum tuum, et egressum tuum, et introitum tuum, et viam tuam ego prsescivi, et furorem tuum contra me.
28. Insanisti in me, et superbia tua ascendit in aures meas ; ponam itaque ciroulum in naribus tuis et camum in
lui : Elle t'a méprisé, elle t'a insulté, U vierge fille de Sion ; elle a secoué la tête derrière vous, la fille de Jérusalem.
22. Qui as -tu insulté, qui as -tu blasphémé? contre qui as -tu haussé la voix et élevé tes yeux insolents? C'est contre le Saint d'Israël.
23. Tu as blasphémé le Seigneur par tes serviteurs, et tu as dit : J'ai gravi le sommet des montagnes du Liban avec la multitude de mes chars ; j'ai abattu ses beaux cèdres, et les plus grands de ses sapins ; j'ai pénétré jusqu'à ses extrémités , et j'ai abattu la forêt de son Carmel.
24. J'ai bu les eaux étrangères, et j'ai desséché avec la plante de mes pieds toutes celles qui étaient fermées.
25. N'as -tu pas entendu dire ce que j'ai fait dès le commencement? Dès les jours anciens j'ai formé ce dessein, ^t maintenant je l'ai exécuté ; les vill»;8 fortifiées des combattants restent comme des collines en ruines.
26. Les mains ont tremblé à ceux qui étaient dedans ; ils ont été confondus, et ils sont devenus comme l'herbe des champs, et comme l'herbe verdoyante des toits, qui se sèche avant de venir à maturité.
27. Ta demeure, et ton entrée, et ta sortie, et ta voie, je les ai prévues, ainsi que ta fureur contre moi.
28. Tu as déliré contre moi, et ton orgueil est monté jusqu'à mes oreilles. Je te mettrai donc une boucle au nez et un
vah reproche à Sennachérib les blasiilièiiios qu'il a osé proférer contre lui. — Dès le début, vers. 21-22, langage fier, dédaigneux, digne du Seigneur. Virgo filia Sion : les personnifications de ce genre sont fréquentes dans l'Ancien Testament (cf. Is. 2cxni, 10; XXVII, 1; Thren. u, 13, etc.). Caput moiM : geste de mépris (cf. Ps. XXI, 7, etc.). Les mots contra Sanctum Israël (nom divin qui plaît entre tous à Isaïe) tenninent fort bien l'énumération du verset 22, et établissent un saisissant contraste entre Sennachérib et Jéhovah. — Per manum servorum... : les ambassadeurs envoyés à deux reprises (vers. 8; xvin, 17). Jérusalem, lisant au plus Intime des pensées de l'orgueilleux monarque, cite de lui un petit monologue (vers. 23-24) où se manifeste toute son arrogance : pas d'obstacles pour mol, dit -il en un langage qui est tout à la fois symbole et réalité (.ascendi..., succidi..., bibi..., siccavi...). Carmeli est ici un nom commun, qui signifie jardin, verger. Au lii-u de aquas dansas, l'hébreu porte : les rivières .1»^ l'Egypte. - Jéhovab luj-même, ver».
25-26, rappelle au monarque superbe qu'il n'a été, dans ses conquêtes, qu'un instrument pour exécuter des œuvres divines, prévues de toute éternité. Le texte original rend cette censée d'une manière plus claire et plus frappante : « N'as -tu pas appris que j'ai préparé ces choses de loin, et que je les al résolues dès les temps anciens? Maintenant j'ai permis qu'elles s'accomplissent, et que tu réduisisses des villes fortes en monceaux de ruines. Leurs habitants sont Impuissants... » Herba tectorum : l'herbe qui croit d'eUe-même sur les toits plats de l'Orient, et qui se dessèche promptement, brûlée par le soleil. Cf. Ps. cxxvm, 6-8. — Vers. 27-28, le Seigneur annonce à Sennachérib que l'heure de la vengeance a sonné. Egressum... et intivitum : c.-à-d. toutes ses actions. Cf. lU Reg. m, 7, etc. — Circuliim in naribus : comme l'on fait pour une bête sauvage que l'on veut réduire à l'impuissance. Cf. Ez. xix, 4 ; xxix, 4, etc. On voit, sur les monuments assyriens, des prisonniers de guerre dont on a percé la lèvre, pour y passer un anneau, muni d'une corde que le roi
IV Reo. XIX, 29-35.
•.^>o\"!> h ia bouche, et je te ferai retour- >;er par le même cliemia par lequel tu es venu.
2U. Mais pour vous, ô Ézéchias, voici !e signe que je vous donnerai : Mangez cette année ce que vous pourrez trouver ; la seconde année, ce qui naîtra de soimême ; mais, la troisième année, semez et récoltez, plantez des vignes, et mangez-en le fruit.
30. Et tout ce qui restera de la maison de Juda jettera ses racines en bas, et poussera son fruit en haut.
31. Car il sortira de Jérusalem un reste, et il en demeurera de la montagne de Sion , qui seront sauvés. Le zèle du Seigneur des armées fera cela.
32. C'est pourquoi voici ce que le Seigneur dit du roi des Assyriens': Il n'entrera pas dans cette ville, il ne tirera pas de flèche contre ses murailles, elle ne sera point forcée par les boucKers, ni en\-ironnée- de retranchements.
33. Il retournera par le même chemin par lequel il est venu, et il n'entrera pas dans cette ville, dit le Seigneur.
34. Je protégerai cette ville, et je la sauveiai , k cause de moi et de mon serviteur David.
35. En cette nuit, l'ange du Seigneur vint dans le camp des Assyriens, et y tua cent quatre-vingt-cinq mille hommes; et Sennachérib, roi des Assyriens, s'étant levé au point du jour, vit tous ces cadavres ; et il se retira aussitôt,
labiis tuis, et reducam te in viara per quam venisti.
29. Tibi autem, Ezechia, hoc erit signum : Comede hoc anno quse repereris, in secundo autem anno quse 6 ponte uascuntur; porro in tertio anno seminate et metite, plantate vineas, et comedite fructum earum.
30. Et quodcumque reliquum f uerit de domo Juda mittet radicem deorsum, et faciet fructum sursum.
31. De Jérusalem quippe egredientur reliquiae, et quod salvetur de monte Sion ; zelus Domini exercituum faciet hoc.
32. Quamobrem hsec dicit Dominus de rege Assyiiorum : Non ingredietur urbem hanc, nec mittet in eam sagittara, nec occupabit eam clypeus, nec circuradabit eam munitio.
33. Per viam qua venit revertetur, et civitatem hanc non ingredietur, dicit Dominus.
34. Protegamque urbenf hanc, et salvabo eam propter me et propter David , servum raeum.
35. Factura est igitur in nocte illa, venit angélus Domini , et percussit in castris Assyriorum centum octoginta quinque millia. Cumque diluculo surrexisset, vidit omnia corpora mortuorum ; et recedens abiit,
tient à la main. Voyez VJiU. arch., pi. xcin, flg. 6, 8.
29-31. Le signe donné à Ézéchias, pour conflriner la vérité de la prophétie qui précède. — Hoc signum. Ce signe, par sa nature même, démontrait que le territoire juif serait à i'abrl, pendant plusieurs années, des incursions assyriennes. — Qrue repereris : ce qui aura échappé aux ravages de l'ennemi. — Qm<b sponte nascunlur. Le fait n'est pas rare en Palestine dans certaines régions fertiles : les grains tombés à terre au temps de la moisson fournissent l'année suivante une récolte passable. — Mittet radicem... Belle métaphore pour exprimer la prospérité temporaire de Juda.
32-34. L'oracle proprement dit. — Il se compose de quatre assertions très énergiques. 1« Senn ichérib ne s'emparera pas de Jérusalem ( von ingredietur). 2" Il ne livrera pas l'assaut (.nec mittet...; les archers jouaient alors un grand rfile dans les sièges, comme on le volt par les monuments égyptiens et assyriens ; voyez la note de m, ^5, et VAtl. arch., pi. xc, flg. 4; pi. xcn, flg. 4, &, 10). 3" II n'entreprendra pas même le siège (née... inunitio... : collines artiflcielles for-
mées de terre ou de fascines, pierres et troncs d'arbres accumulés, tours mobiles, etc. ; Atl. arch., pi. xcii, fig, 3, 10). 4» Bien plus, 11 ne s'approchera pas de la ville (per viam...). — Motif de cotte fuite humiliante ; protegam... Étonnante vigueur des mots propter me (l'honneur de Dieu était engagé) et propter David (sa fidélité n'était pas moins engagée; cf. II Reg. vn, 12-16).
10» Désastre des Assyriens, mort de Sennachérib. XIX, 35-37.
35. L'armée assyrienne est miraculeusement anéantie. — Angélus Domini. Ange extermlns^ leur, comme celui qui avait frappé les premiersnés des Égyptiens (Kx. xii, 12), et les Israélites eux-mêmes à la suite du dénombrement de David (II Reg. xxr7, 16-19). — /'/ castris Assyriorum. On ne dit pas où se trouvait alors l'armée assyrienne ; pas à Jérusalem, d'après les versets 32-33. — Surrexisset... tiidit. Dans l'hébreu , ces actes sont généraux et ne se rapportent pas spécialement à Sennachérib :<t Et on se leva le matin, et voici, c'étaient tous des cadavres. i> L'un des prodiges les plus éclatants de l'histoire juive. Hérodote, n, 141, en a conservé le souvenir, quoique en le déUynrant
rv Reg. XIX. 36 — XX. 5.
36. et reversuB est Seunacherib, rex As>yrionira , et mausit in Ninive.
37. Cumque adoraret in templo Nesroch, deura suum, Adramelech et Saraear, filii ejus, percussenint eum gladio, f ugeruntque in terrara Armeniorum ; et regnavit Asarhaddon, filius ejus, pro eo.
