I, 1 — XII

Section I. — Préparatifs de la guerre sainte.

5 I. — Les encouragements divins; Josué donne

des ordres en vue du passage du Jourdain.

1» Le Seigneur encourage Josué. T, 1-9.

Chap. I. — 1. Introduction. — Et factum est {vayy'hi). Cette conjonction et, placée au début du livre, montre qu'il se rattache à d'autres écrits plus anciens, connus de tous, c- à- d. au Deutéronome. Cf. Jud. i, 1; Ruth, i, 1; I Reg. i, 1, d'après l'hébreu. — Post mortem Moysi: probablement à la fin du deuil de trente jours mentlomié au Deutérouome, xxxiv, 8. — Josué, fi-

lium,.., ministrum. Sur ce nom et ces titres, voyez Ex. xvn, 9; xxiv, 13; Num. xiii, 16; XXVII, 15 et ss. — Et diceret... : par une révélation directe.

2 - 6. Encouragements et promesses. — Moyses servus meus. Dénomination glorieuse, que Jéhovah décerne à son tour à Moïse (cf. Deut. xxxrv, 5). Actuellement, Josué n'est encore que le « ministre de Moïse » ; un peu plus tard (xxrv, 29), il sera appelé, lui aussi, sei-viteur do Jéhovah. — Surge et transi , ... tu. îloïse n'est plus , mais les promesses divines subsistent quand même ; de là cet ordre pressant et les encouragements qui le suivent (vers. 3-6). — Jordanem istum. Trait pittoresque ; le Jourdain coulait , gonflé et rapide (cf. m, 16 et ss.), à l'extrémité de la plaine où les Hébreux étalent campés. - • Locum, quem calcaverit... Autre expression éner-

12 Jos. I,

pro qua jnravi patribus Buis, ut traderem eam illis.

7. Confortare igitur, et esto robustue valde, ut custodias, et facias omnem legem quam prajcepit tibi Moyses servus meus ; ne déclines ab ea ad dexteram vel ad sinistram,ut intelligas cunclci quaj agis.

8. Non recédât volumen legishnjusab ore tuo ; sed meditaberis in eo diebus ac noctibus, ut custodias et facias omnia quse scripta sunt in eo. Tune diriges viam tuam, et intelliges eam.

9. Ecce pra^cipio tibi, confortare, et esto robustus. Noli metuere, et noli timere ; quoniam tecum est Dominus Deus •MUS in omnibus ad qusecumque perrexeris.

10. Prsecepitque Josue principibus populi, dicens : Ti-ansite per médium castrorum, et imperate populo, ac dicite ;

11. Prseparate vobis cibaria; quoniam post diem tertium transibitis Jordanem, et intrabitis ad possidendam terram quam Dominus Deus vester daturus est vobis.

12. Kubenitis quoque et Gaditis , et dimidise tribui Manasse ait :

terre que j'ai promis avec serment à leurs pères de leur donner.

7. Prenez donc courage, et armez-vou« d'une grande fermeté, pour observer et accomplir toute la loi que mon serviteur Moïse vous a prescrite. Ne vous en détournez ::.i à droite ni à gauche, afin que voue fassiez avec intelligence tout ce que vous avez à faire.

8. Que le livre de cette loi soit continuellement en votre bouche; ayei soin aussi de le méditer jour et nuit, afin que vous observiez et que vous fassiez tout ce qui y est écrit. C'est alors que vous rendrez votre voie droite, et que vous vous y conduirez avec intelligence.

9. C'est moi qui vous l'ordonne ; soyez ferme et courageux. Ne craignez point, et ne vous épouvantez pas; car, en quelque part que vous alliez, le Seigneur

j votre Dieu sera avec vous.

I 10. Josué fit donc ce commandement aux princes du peuple, et leur dit : Pasj sez par le milieu du camp, et donne» j cet ordre au peuple, et dites -leur:

1 1 . Faites provision de vivres ; car dans trois jours vous passerez le Jou dain , et vous irez prendre possession de la terre que le Seigneur votre Dieu vous donnera.

12. Il dit aussi à ceux de la tribu d« Euben, à ceux de la tribu de Gad, et à la demi -tribu de Manassé :

gique et vivante. — A deserlo... Sur ces limites de la Terre sainte, voyez le commentaire de Deut. XI, 24. — Terra Hethaoram. Ces Héthéens, qui descendaient de Heth , le second fils de Cham (cf. Gen. X, 15; xxni, 3-5, et l'explication), représentent vraisemblablement ici toutes les races chananéennes ; il est possible cependant qxi'U soit question d'eux dans un sens strict et exclusif, et alors la locution « toute la terre des Héthéens » désignerait leur puissant royaume du nord, situé entre la Palestine et l'Euphrate. Cf. III Reg. x, 29; IV Eeg. vn, 6, etc. — Confortare... Dieu réitère Bans cesse à Josué cette parole de réconfort en des termes synonymes. Cf.- vers. 7,9; vin , 1 ; X, 8; XI, 6; Deut. xxxi, 23, etc. La force et la confiance étaient, en effet, les qualités les plus nécessaires au flls de Nun pour mener à bonne fin l'entreprise difficile dont Dieu l'avait chargé.

7-9. Encouragements et recommandations. — Dieu aidera son lieutenant; mais celui-ci devra pratiquer fidèlement la loi théocratique : faciag omnem (avec insistatice sur ce mot) legem. — Vt intelligas... Hébr. : afin de réussir dans tout ce que tu feras. De même au vers. 8. — Pour mettre lui-même à exécution les divins préceptes, et pour les prêcher aux autres {non recédât... ab ore tuo), il faudra que Josué les lise et les médite sans cesse : meditaberU... diebua...; re-

commandation que le psaume i, 2, a emprunté» à ce passage, pour la généraliser.

2» Josué donne des ordres pour préparer J« pa'sage du Jourdain. I, 10-18.

10-11. Avis transmis à tout le peuple par l'intermédiaire de ses magistrats. — Principibus : les sotrim mentionnés çà et là dans le Pentateuque (Ex. v, 6; Num. xi, 16 ; xxxi, 14, 48 ; Deut. i, 15; XVI, 18; xx, 5, 8, 9, etc.); leur rôle semble avoir été en même temps civil et militaire. — Praparate cibaria. Les récentes victoires des Hébreux avaient mis toute sorte de provisions entre leurs mains. Quoique la manne n'eût pas encore cessé de tomber (cf. v, 12), Josué prend les précautions que lui suggérait la prudence la plus élémentaire avant d'envahir un payi ennemi. — Post diem tertium. C.-à-d. le surlendemain, d'après la manière de parler des Hébreux. D'après n, 22, et m, 1, il semblerait que le retard qu'éiirouvèrent, pour rentrer dans le camp, les espions envoyés à Jéricho , força Josué de différer le passage du Jourdain; maLi on peut admettre que l'ordre de préparer des vivres fut seulement intimé après le départ des espions, ou bien qu'U y a ici une transposition, et que ces trois jours ne doivent être comptés qu'à partir du retour des envoyés.

IS-IS. Josué rappeUe aux tribus installées à

' il

Jos. T. 13 — II, 1.

13. Meinentote sermonîs, quem prsecepit vobis Moyses, famulus Domini, dicens : Dominus Deus vester dédit vobis requiem, et omnem terram.

li. Uxores vestrae, et filii,ac jumenta manebunt in terra quam tradidit vobis Moyses trans Jordanera ; vos autem .transite armati ante fratres vestros, omnes fortes manu , et pugnate pro eis ,

15. donec det Dominus requiem fratribus vestris sicut et vobis dédit, et possideant ipsi quoque terram quam Dominus Deus vester daturus est eis; et sic revertemini in terram possessionis ve- BtrfB, et habitabitis in ea quam vobis dédit Moyses, famulus Domini, trans Jordanem contra solis ortum.

16. Responderuntque ad Josue, atque dixerunt: Omnia, quae prtecepisti nobis, faciemus; et quocumque miseris, ibimus.

17. Sicut obedivimus in cunctis Moysi, ita obediemus et tibi ; tantum sit Dominus Deus tuus tecum, sicut fuit cum Moyse.

18. Qui comradixerit ori tuo, et non obedierit cunctis sermonibus quos praeceperis ei, moiiatur. Tu tantum coufortare , et viriliter âge.

13. Souvenez -vous de ce que vous a ordonné Moïse, serviteur du Seigneur, lorsqu'il vous a dit : Le Seigneur votre Dieu vous a mis en repos, et vous a donné tout ce pays -ci.

14. Vos femmes, vos enfants et vos troupeaux demeureront dans la terre que Moïse vous a donnée au deçà du Jourdain. Mais pour vous, passez en armes à la tête de vos frères, tous tant que vous êtes de vaillants hommes, et combattez pour eux,

15. jusqu'à ce que le Seigneur mette vos frères en repos, comme il vous y a mis, et qu'ils possèdent aussi eux-mêmes la terre que le Seigneur votre Dieu doit leur donner; et après cela, vous reviendrez dans le pays que vous possédez, pour y habiter, comme dans le lieu que Moïse, serviteur du Seigneur, vous a donné au deçà du Jourdain vers le soleil levant.

16. Ils répondirent à Josué, et lui dirent : Nous ferons tout ce que vous nous avez ordonné ; et nous irons partout où vous nous enverrez.

17. Comme nous avons obéi à Moïse en toutes choses, nous vous obéirons aussi. Seulement, que le Seigneur votre Dieu Boit avec vous, comme il a été avec Moïse.

18. Que celui qui contredira aux^aroles de votre bouche, et qui n'obéira pas à tout ce que vous lui ordonnerez, soit puni de mort. Seulement, soyez f eïme , et agissez avec un grand courage.