Le roi renouvelle l'alliance avec .léhoviih

— Super gradum. Sur une estrade. Voyez xi,

1 4, et l'explication. — Fœdus. L'alliance par antonomase, conclue autrefois au Sinaï. — Acquievit... populus : ratifiant les engagements et les promesses du roi. Cf. xvui, 28.

6" Josias extirpe l'Idolâtrie à Jérusalem. XXIII, 4-14.

4-14. Mesures énergiques, immédiates, qui démontrent combien le renouvellement de l'alliance avait été sérieux de la part du monarque. — I» Purification du temple, vers. 4. Sacerdotibus .vccundi ordinis : probablement les chefs des vingt -quatre classes sacerdotales. Omnia vasa : tous les objets, quels qu'Us fussent (kélim de l'hébreu a une signification très étendue). Et in luco ; hébr. : à Baal et à 'Aiérah ( Astaité ; ; sur cette profanation du temple, voyez xxi, 3-?, 7. In voile Cedron; d'après l'hébreu : dans -les champs du Cédron ; c.-à-d. k l'endroit où la vallée s'élarfiit vers le nord-est de la ville {.Atl géogr ,

IV Req. XXITI, 5-10.

5. Et delevit aruspices quos posuei-ant reges Juda ad sacrificandum in excelsis per civitates Juda et in circuitu Jérusalem, et eo8 qui adolebant incen«um Baal , et soli , et lunœ , et duodecim signis et.omni militi* cseli.

6. Et efEerri fecit li4cum de domo Doraini foras Jérusalem in convalle Cedron, et combussit eura ibi, et redegit in pulverera, et projecit super sepulcra vulgi.

7. Destruxit quoque sediculas effeminatorum quœ erant in domo Domini, pro qnibns mulieres texebant quasi domuncuias luci.

8. Congregavitque omnes sacerdotes de civitatibus Juda ; et contamina vit excelsa, ubi sacrificabant sacerdotes, de Gabaa usque Bersabee ; et destruxit aras portarum in introitu ostii Josue, principis civitatis, quod erat ad sinistram portae civitatis.

9. Verumtamen non ascendebant sacerdotes excelsorura ad altare Domini in^ Jerusalem,sedtantumcomedebantazyma in medio fratrum suorum.

10. Cîontaminavit quoque Topheth , quod est in convalle filii Ennom, ut nemo consecraret filium suum aut filiam ^>er ignem, Moloch.

5. Il extermina aussi les augures, qui avaient été établis par les rois de Juda pour sacrifier sur les hauts lieux, dans les villes de Juda, et autour de Jéru salem ; et ceux qui offraient de l'encens à Baal, au soleil, à la lune, aux douze signes, et à toutes les étoiles du ciel.

6. Il commanda aussi que l'on ôtât de la maison du Seigneur l'idole du bois sacrilège, et qu'on la portât hors de Jérusalem , dans la vallée du Cédron , où , après l'avoir brûlée et réduite en cendres, il en fit jeter les cendi-es sur les sépulcres du peuple.

7. Il abattit aussi les petites maisons des efféminés qui étaient dans la maison du Seigneur, pour lesquels les femmes tissaient comme de petites tentes , destinées au bois sacré.

8. Et le roi assembla tous les prêtres des villes de Juda, et il profana tous les hauts lieux où les prêtres sacrifiaient , depuis Gabaa jusqu'à Bersabée, et il détruisit les autels des portes, à l'entrée de la porte de Josué, prince de la ville, laquelle était à gauche de la porte de la ville.

9. Cependant les prêtres des hauts lieux ne montèrent pas à l'autel du Seigneur dans la ville de Jérusalem, mais ils mangeaient seulement les azymes au milieu de leurs frères.

10. Le roi souilla aussi le lieu de Topheth, qui est dans la vallée du fils d'Ennom, afin que personne ne sacrifiât son fils ou sa fille à Moloch, en les faisant passer par le feu.

pi. XIV, xv). Pnlverem in Bethel : jusqu'à Bcïcln, à 4 heures au nord de Jérusalem , et au delà des limites du royaume; pour ne pas profaner les environs de la ville sainte. — 2' On met à mort les prêtres des faux dieux, vers. 6. Aruspices; dans l'hébreu : les l^mârim, nom qui ne se rencontre qu'Ici, Os. X, 5, et Soph. i, 4; Il est opposé à kohanim du vers. 8, et désigne tous les prêtres qui n'avaient pas une origine léi'ltlque. Duodecim signis: les signes du zodiaqu . — 3« Destruction de Y'aiérah qu'on avait é /gée dans le temple, vers. 6 (cf. xxi, 3, 7, 21). Super sepulcra vuJgi : marque d'un suprême mépris, car les sépulcres étaient regardés comme Impurs. — 4« Destruction des édifices infâmes constniits dans le temple, vers. 7. Sur les effeminati (hébr. çfdésim, ïonsacrés ), voyez III Reg. xiv, 24 ; xv, 12. Pro 'liiibns mulieres...; hébr.:où les femmes tissaient des tentes pour Y'aêérah. — 6" Abolition du culte des hauts lieux, vers. 8-9. Congregavit sacerdotes (hébr., kohanim) : prêtres Issus de Lévi, mais qui avaient prêté leur concours d'une manière sacrilège à un culte illégal. Contaminavit ex-

celsa : d'après les idées du temps, c'était le meilleur moyen pour faire perdre à ces lieux tout leur prestige. De Gabaa... Bersabée: c. -à-d. du nord au sud du royaume de Juda (AU. géogr., pi. vn) ; avant le schisme des dix tribus, la formule en usage était : « de Dan à Bersabée. » Ara^ portarum.,.: autels Idolâtriques dressés è l'entrée de toutes les portes de Jérusalem ; on Ignore quel était ce Josue dont le nom avait été donné à l'une des portes. Verumtamen...: quoique flls de Lévi, les prêtres rappelés à Jérusalem par Joslas ne furent point employés dans le temple, car leurs fonctions antérieures les avalent profanés et souillés; néanmoins le roi, ne voulant pas les laisser dans la misère, leur permit de vivre des offrandes sacrées (cf. Lev. ii, 1-11 ; vi, 16-18 ) ; ils furent donc traités comme ceux des lévites qui étaient légalement Impurs ( Lev. xxi , 21-23). — 6° Abolition du culte de Molcch, vers. lo. Tophelh : localité située à l'extrémité méridionale de la vallée d'Hinnom, près de son point de Jonction avec la vallée du Cédron (AU. géogr., pi. xiv ). Ut nemo consecraret... : voyez

Le zodiaque de Dendérah.