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IV Rkg. XXITT, 11 -IC.
11. Alistulit. quo()Ufi eijiios, quos dodeiant reges Juda Soli , in introitu lempli Domini juxta exedram Nathan -Melech, eunuchi, qui erat in Pharurim ; ciirrus autem Solis combussit igni.
12. Altaiia quoque quœ erant super tecta cœnaculi Achaz, quae fecerant reges Juda, et altaria quae fecerat Manasses in duobus atriis templi Domini , destruxit rex ; et cucuirit inde, et dispersit cinerem eurum in toiTentem Cedron.
13. Excelsa quoque quae erant in Jérusalem ad dexteram parLem mentis Ofïensionis, quae asdilicavcrat Salomou, rex Israël, Astaroth, idolo Sidoniorum, et Chamos, offensioni Moab, etMelchoni, abominationi filiorum Ammou. polluit rex.
14. Et contrivit statuas, et succidit lucos, replevitque loca eorum ossibus mortuorum.
15. Insuper et altare quod erat in Bethel, et excelsum quod fecerat Jéroboam, filius Nabat, qui peccare fecit Israël, et altare illud et excelsum destruxit, atque combussit, et comminuit in pulverem, succenditque etiam lucum.
16. Et conversus Josias vidit ibi sepulcra quae erant in monte ; misitque, et tulit ossa de sepulcris, et combussit ea super altare, et polluit illud, juxta verbum Domini quod locutus est vir Dei qui praedixerat verba bapc.
11. Il nnleva aussi les chevaux que les rois de .Juda avaient donnés au Soleil à l'entrée du temple du Seigneur, près ' de l'appartement de l'eunuque Nathan- Mélech, qui était à Pharmim; et il brûla les chars du Soleil.
12. Le roi détruisit aussi les autels qui étaient sur le toit de la chambre d' Achaz et que les rois de Juda avaient faits , et les autels que Manassé avait bâtis dans les deux parvis du temple du Seigneur, et il courut de ce même lieu pour en répandre les cendres dans le torrent du Cédron.
13. Le roi souilla aussi les hauts lieux qui étaient à droite de la montagne du Scandale, et que Salomon, roi d'Israël, avait bâtis à Astaroth , idole des Sidoniens, à Chamos, le scandale de Moab, et à Melchom, l'abomination des fils d'Ammon.
14. Il eu brisa les statues et en abattit les bois, et il remplit ces lieux d'ossements de morts.
15. Et pour ce qui est de l'autel qui était à Béthel, et du haut lieu qu'avait bâti Jéroboam, fils de Nabat, qui avait fait pécher Israël, il détruisit et cet autel et ce haut lieu ; il les brûla et les réduisit en cendres, et consuma aussi par le feu le bois sacré.
16. Et Josias, s'étant retourné, vit là des sépulcres qui étaient sur la montagne, et il envoj^a prendre les ossements de ces sépulcres, et les brûla sur l'autel, et il le souilla, selon la parole du Seigneur qu'avait prononcée l'homme de Dieu qui avait prédit ces choses.
XVI, 3, et l'explication; c'est à Topheth que se passaient ces rites barbares. Sur Moloch, comp. m Reg. XI, 7. — 7" Destruction des chevaux et des chars du soleil, vers. 11. Equos..., currus : chevaux et chars symboliques qui flgruraient la marche rapide du soleil; ils paraissaient à des processions solennelles ( coutume mentionnée aussi par Hérodote, i, 189, Xénophon, Anab., rv, 6, 34, etc.). Nathan -Melech est un autre personnage inconnu. Pharurim, ou plutôt Parvarim, est un mot hébreu que l'on traduit par faubourgs. — 8"> Destruction de plusieurs autres autels idolâ triques érigés dans l'enceinte du temple, vers. 12. Super tecta (hébr., le toit) cœnaculi Achaz : chambre bâtie par le prmce sur le toit plat du temple ; les autels qu'on y avait dressés étaient destinés au culte des astres (cf. Jer. XIX, 13 ; Soph. i, 5). — 9» Destruction des hauts lieux situés aux alentours de Jérusalem, vers. 13-14. Au lieu de iw Jérusalem, il faut jire : « en avant de Jérusalem ; » par conséquent, ù l'est. Ad dexteram... (au sud) montia Offen-
sionis : aujourd'hui encore, on appelle Mont de l'Offense la partie la plus méridionale de la colline des Oliviers (Atl. géogr., pi. xrv, xv) ; dénomination suffisamment expliquée par le contexte. Quce cediflcaverat Salomon : pour ses femmes étrangères, comme il est dit III Reg. xi, 7. IdoU), offensioni, abominationi : ce dernier mot est répété trois fois dans l'hébreu. Replevit... ossibus...: pour polluer ces lieux et en détruire le prestige (cf. vers. 6, et Num. xix, 16).
7» Extirpation du culte idolâtrique à Béthel et dans les villes de la Saiparie. XXIII, 15-20.
De Juda, le mouvement de samte régénération passe sur le temtoire de l'ancien royaume d'Israël. Les Assyriens, auxquels appartenait la Samarie, avaient alors de grands soucis du côté de l'Egypte, et ils laissèrent Josias opérer librement cette réforme purement intérieure ; il était d'ailleurs leur vassal fidèle, et ils virent qu'ils n'avalent rien à craindre de lui.
16-18. L'autel sacrilège de Béthel. — Altare... in Bethel.. Autel érigé par Jéroboam en l'hoiuieur
TV Rico. XXIII, 17-25.
17. Il dit ensuite : Quel est ce tombeau que je vois? Et les citoyens 'de cette ville lui dirent : C'est le sépulcre de l'homme de Dieu qui était \ienu de Juda, et qui avait jn-édit ce que vous venez de faire sur l'autel de Béthel.
18. Josias dit : Laissez-le, et que personne ne touche à ses ossements. Et ses os demeurèrent intacts, avec les os du prophète qui était venu de Samarie.
19. En outrç, Josias détruisit tous les temples des hauts lieu.K qui étaient dans les villes de Samarie, que les rois d'Israël avaient bâtis pour irriter le Seigneur, et il leur fit tout ce qu'il avait fait h Béthel.
20. Et il tua tous les prêtres des hauts lieux , qui étaient là, sur les a'^tels, et il y brûla des ossements humains. Et il retourna à Jérusalem,
21. et il commanda à tout le peuple, en disant : Célébrez la Pâque en l'honneur du Seigneur votre Dieu, selon ce qui est écrit dans ce livre de l'alliance.
22. Car depuis les jours des juges qui jugèrent Israël, et depuis tous les jours des rois d'Israël et de Juda,
23. jamais Pâque ne fut célébrée comme celle qui se fit en l'honneur du Seigneur à Jérusalem, la dix -huitième année du roi Josias.
24. Josias extermina aussi les pythons, les devins et les figures des idoles, les "impuretés et les abominations qui avaient été dans la terre de Juda et à Jérusalem, pour accomplir les paroles de la loi qui étaient écrites dans le livre que le prêtre Helcias avait trouvé dans le temple du Seigneur.
26. • Il n'y eut pas avant lui de roi semblable , qui soit retourné comme lui au Seigneur de tout son cœur, de toute son âme, et de toute sa force, selon tout
17. Et ait : Quis est titulus ille quem video? Responderuntque ei cives urbis illius : Sepulcrum est hominis Dei qui veuit de Juda, et prisdixit verba hœc quse fecisti super altare Bethel.
18. Et ait : Dimittite eum, nemo commoveat ossa ejus. Et intacta mansorunt ossa illius, cum ossibus prophctœ qui venerat de Samaria.
19. Insuper et omnia fana excelsorum quse erant in civitatibus Samarise, quje fecerant reges Israël ad irritandum Dominum, abstulit Josias, et fecit eis secundum omnia opéra quœ fecerat in Bethel.
20. Et occidit universos sacerdotes excelsorum qui erant ibi super altaria, et combussit ossa humana super ea. Reversusque est Jérusalem,
