Nationis enim iniquse dirae sunt consummationes

transition et signalent encore, comme cette page entière, les uiaUieurs qui attendent les impies, par opposition aux saintes joies des justes. — Insensatse. L'adjectif a;?pcov est pris quelquefois dans le sens très spécial d'impudique, et c'est peut-être le cas ici. — Nequissimi fllii. Non que les femmes et les descendants des impies soient nécessairement et comme fatalement mauvais ; du moins il en est souvent ainsi : « Ils sont corrompus par des exemples domestiques. » (Calmet.) Cf. Eccli. xli, 8; Ez. xvi, 44.— Maledicta creatura. Dans le grec : /| ylveacç, leur postérité. c( Dieu verse sa malédiction sur les enfants conçus par le crime et nourris dans l'Iniquité. 1> (Id.) — Félix... sterilis. Conséquence des détails si douloureux qui précèdent : puisque les enfants des impies sont si fréquemment mauvais, c'est un bonheur pour leurs femmes de demeurer stériles. Cf. Is. uv, 1 ; Luc. xxm, 29. — Et incoinquinata... Le grec n'a pas la conjonction : Heureuse est la stérile qui est sans tache. La pensée demeure ainsi plus générale, d'autant mieux que l'épithète « stérile » peut désigner soit une femme mariée qui n'a pas d'enfants, soit, dans un sens plus large, une personne qui est restée vierge. Les Hébreux regardaient alors la stérilité comme un opprobre ; ici elle est présentée comme une grande consolation, pourvu qu'elle ait la sainteté de vie pour compagne iquae nescivit... in.delieto). — Habebit fructum: fruit incomparablement plus parfait que ceux du sein maternel le plus fécond- — In respectione animarum.,.. L'art-

COMMENT. V

jectif sanclarum manque dans le texte original, où on Ut : Èv èTctiTX07i/i J>u'/(ôv, à la visite des âmes. Sur cette expression, voyez les notes du vers. 7, et de ii, 20. — Et spado. C.-à-d. les euniiques volontaires dont parle aussi Notre- Seigneur Jésus-Christ, Matth. xix, 12. Ils avaient été autrefois maudits par la loi même (cf. Deut. xxrn, 1-2); mais, depuis, Isaïe (lvi, 3-5) leur avait promis bonheur et gloire : promesse qui est complétée en cet endroit. — Qui non operatus est. Condition à laquelle ils seront bénis. — Dabitur... ilii. Récompense des âmes chastes, vers, li^-is. « Vix ullus locus est aeque manifestus in Veterl Testamento ad commendationem perpétuas castltatis... Hic velut prseco Novi Testamenti, stériles et spadones praefert fœcunditati. » (Estius.) — Sors in templo. Exclus des fonctions sacrées dans l'ancien temple de Jérusalem, les eunuques, glorieux désormais, auront l'une des premières places dans le ciel.— Bonorum... laborum /rwctMS.Quoique privés d'enfants. Us continueront de vivre ici-bas par leurs bonnes œuvres et leurs saints exemples. — Quse non concidat... « Ils ont une racine qui est à jamais féconde. »

16-19. Malheurs qui atteignent la race des Impies. — Filii autem adulterorum... Antithèse frappante. — In inconsummatione erunt (àté- Xesroc) : Us ne parviendront jamais à la perfection, et demeureront perpétuellement « inachevés ». Bien plus, cette race mauvaise disparaîtra tét ou tard (.exterminabitur). — Les vers. 17-19 développent la même pensée. Double hypothèse ;

Sa p. IV, 17.