‹ La Sainte Bible (volume 4)Chapitre 175 sur 938 · Quis enim investigabit magnalia e j us · texte numérisé non relu

Quis enim investigabit magnalia e j us

4. Virtutem autem magnitudinis ejus quis enuntiabit? aut quis adjiciet enarrare misericordiam ejus?

5. Non est minuere, neque adjicere, nec est invenire magnalia Dei.

6. Cum consummaverit homo , tune incipiet; et cum quieverit, aporiabitur.

7. Quid est homo ? et quse est gratia illius ? et quid est bonum aut quid nequam illius?

8. Numerus dierum hominum, ut multum centum anni, quasi gutta aquae maris deputati sunt ; et sicut calculus arenge, sic exigui anni in die sévi.

roi lies astres s'éclipse (.déficit) malgré toute sa siilendeur, à plus forte raisou l'homme, si ténébreux. — Aut quid nequius...? Le grec dit seulement : Et le méchant pense à la chair et au sang, c.-à-d. à leurs suggestions mauvaises, iiar lesquelles 11 se laisse entraîner. — Et hoc argxielwr : au tribunal du souverain juge. Le texte grec omet ce trait. — Virlutem cseli : les astres, ainsi nommés parce qu'ils forment, pour ainsi dire, une armée gigantesque. Le soleil (ip.se) semble les contempler à la façon d'un maître. — Terra et cinis. Figures qui dénotent la misère et l'impuissance. Cf. x, 9.

Chap. XVIII. — 1-6. Les grandeurs de Dteu ; l'homme n'est point capable do les sonder à fond. — CreaHt omnia simul. Allusion à la « creatlo prtma !- (Gen. i, I ), faite en bloc, par un seul et même acte. Le grec y.oivrj peut slgnitler aussi : également, sans exception. — Deua... jastiflea- Wur. Il mérite seul d'être proclamé juste. — Les mots et manet. . , in seternum sont propres

à notre version latine. — Quis sufficit...? Variante dans le grec : Il n'a donné à personne (le pouvoir) de raconter ses œuvres. Les vers. 3-5 développent cette même pensée. — Cum consummaverit. . . ( vers. 6 ). Quand l'homme se croira arrivé au terme de ses méditations et de ses recherches sur les attributs divins, il devra reconnaître humblement que sa tâche est à peine commencée. — Cum quieverit : abandonnant ce travail, perplexe et découragé {aporiabitur).

7-14. Les misères de l'homme et la bonté de Dieu pour lui, — Qux gratia...? Le traducteur latin a lu /âpt;, tandis que le grec porte yprjTiç, utilité. — Num,ems... ut multum... Comparez la réflexion' toute semblable do Moïse, au Ps. lxxxix, 10. Sénèque dit aussi, De brevit. vitse, c. m : « Pervenisse te ad ultimum aetatis humanœ videmus; centeslmus tibl,vcl supra, premiturannus.)» Mais qu'est-ce que cent années lorsqu'on les contemple dans le passé ? — Quasi gutta. . . , calcidiii... : deu\ images très expressives.. — Jn

EccLT. XVITT, 9-19.

î). Pro]>ter lioc jiatienB ost Deiis in illis, et effundit super eos ruisericordiam suatn.

10. Vidit praesumptiouern cordis eorum, quoniam mala est; et cogiiovit subversion em illorum, quoniam neqnam est.

11. Ideo adimplevit propitiationem suam in illis, et ostendit eis viara aequitatis.

12. Miseratio hominis circa proximura suum ; misericordia autem Dci super omnern carnera.

13. Qui misericordiam habet, docet et crudit, quasi pastor gregem suum.

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