La grâce et la beauté plaisent à

relief: omnes aqiue... CL Ecol. i, 7. ^ Omne munus (vers. 12). En mauvaise part, comme le montre l'association de ce mot avec iniquitas : le présent ' destiné à corrompre. Tout cela périra , sera puni ; la vertu seule aura sa récompense éternelle (fides, la droiture, par opposition à l'Iniquité). — Substantif injustorum... Versets 13-14 : ce que deviennent les richesses mal acquises des Impies. — Sicut flmrlua siccabuntur : comme ces torrents orientaux qui coulent à pleins bords en hiver, et qui sont entièrement h sec en été. — Sicut tonilmum magnum. Bruit effroyable, mais qui ne dure qu'un moment. — li aperiendo... lœtabitur. L'Impie a un instant [ù'-asager de bonheur lorsqu'il ouvre ses mains pour recevoir des présenta; sa ]ole, toutefois, est de courte durée. — Nepotes impiorum. . , Vers. 16-16 : le sort réservé aux enfants des pécheurs. — Non multiplicabunt... Image très expressive. Cf. Sap. rv, 3. — Super cacumen pétrie : et là, faute de terre, la plante périra proinptement. Le verbe sonant est omis à bon droit par le grec; il ne donne aucun sens acceptable. — Viriditas. En grec, a"/^'> ™ot ^^^' que sur l'hébreu 'ahu, qui désigne le roseau des marécages ou des bords du Nil. Voyez l'Atlas d'hi.tt nat., pi. vu, flg. 1, 3; pi. viu, flg. 5. %ii croissance est très rapide, et c'est pour cela nn'on le coupe avant les autres herbe» (.ante

omne fœnum...). — Qratia... (verset 17). Antithèse, pour conclure : la bienfaisance et la bonté produisent des fruits permanents. — Paradisus. Allusion au paradis terrestre et à sa merveilleuse fertilité.

18-28. De quelques biens très précieux de la vie humaine, et surtout de la crainte de Dieu. Intéressants proverbes , qui se ressemblent beaucoup BOUS le rapport de la forme extérieure : chacun d'eux signale trois choses, dont la dernière est mise au-dessus des deux autres, quoique celles-ci soient données comme excellentes. — Vita sibi sufficientis... Heureuse indépendance. — In ea inverties,.. D'après le grec : Mais celui qui trouve un trésor est au-dessus des dons. Cette fortune plus considérable le rend, en effet, plus indépendant encore. — Mulier immacuZata (vers. 19). Une épouse vertueus. est un bien qui l'emporte de beaucoup sui- la ren'^mmée la plus glorieuse. — Vinum et mustou... (vers. 20). On leur doit, il est vrai, quelques moments de ]ole ; mais le bonheur que procure la sagesse est autrement intime et pro fond. — Lingua suavis ( vers. 21 )^ : la plus délicieuse des mélodies. — Virides sationes (verset 22). Grands et purs attraits des beautés d«r la nature. — Amicus el .lodalis... (vers. 23). Autre bien extrêmement désirable, mais dont on ne jouit qu'en passaut (in tempore... ), taudis

Ercu. XL, ?3 — XLT, l.

ton repfard ; mais la verdure des champs les RiupasKO l'une et l'antre.

23. L'ami et le compagnon se rencontrent dans l'occasion ; mais une femme et un mari les surpassent l'un et l'autre.

24. Les frères sont un secours au tempe de l'affliction ; mais la miséricorde délivre encore plus qu'eux.

25. L'or et l'argent affermissent les pas ; mais un sage conseil les surpasse l'un et l'autre.

26. La richesse et la force exaltent le cœur; mais la crainte du Seigneur les surpasse l'une et l'autre.

27. Kien ne manque à celui qui craint le Seigneur, et il n'a pas besoin de chercher du secours.

28. La crainte du Seigneur lui est comme un paradis de bénédiction, et on le couvre d'une gloire qui dépasse toute gloire.

29. Mon fils, tant que tu vivras ne Bois pas un mendiant, car il vaut miecx mourir que mendier.

30. La vie de celui qui regarde à la table d'autrui n'est pas réellement une vie, car il se nourrit de mets étrangers;

31. mais celui qui est bien réglé et instruit se gardera de cet état.

32. La mendicité peut avoir de la douceur dans la bouche de l'insensé ; mais un feu brûlera dans ses entrailles.

oculus tuua ; et super hflpc viride^s sationes.

23. Amiens et sodalis in tempore convenientes ; et super utrosque mulier cum vifo. ,..•

24. Fratres in adjutorium in tempore tribulationis ; et super eos misericordia liberabit.

25. Aurura et argentum est constitutio pedum ; et super utrumque consilium beneplacitum.

26. Facultates et virtutes exaltant cor 5 et super haec timor Domini.

27. Non est in timoré Domini min.oratio, et non est in eo inquirere adjutorium.

28. Timor Domini sicut paradisus benedictionis, et super omnem gloriam operuerunt illum.

29. Fili, in tempore vitœ tuœ ne indigeas ; melius est enim mori quam indigere.

30. Vir respiciens in mensam alienam, non est vita ejus in cogitatione victus, alit enim animam suam cibis alienis :