‹ La Sainte Bible (volume 4)Chapitre 315 sur 938 · CHAPITRE XLVI · texte numérisé non relu

CHAPITRE XLVI

1. Fortis in bello Jésus Nave, successor Moysi in prophetis, qui fuit niagnùs secundum nomen suum ,

2. maximus in salutem electorum Dei, expugnare insurgentes hostes, ut consequeretur hereditatem Israël.

1. Jésus, fils de' Navé , fut vaillant à la guerre ; il succéda à Moïse dans le rôle de prophète ; il fut grand selon le nom qu'il portait,

2. et très grand pour sauver les élus de Dieu, pour renverser les ennemis qui s'élevaient contre lui, et pour conquérir l'héritage d'Israël.

zèle pour la gloire outragée de Jéhovah. — Stare in revercntia... (vers. 29). Autre variante du grec, qui donne un sens plus clair : Et en se tenant, au moment de l'apostasie du peuple, dans la bonté du courage de son âme, 11 fut une réconciliation pour Israël. C'est là un excellent abrégé de la noble et vaillante conduite de Phinées, lorsque Israël se laissa honteusement séduire par les femmes madlanltes. — Ideo statuit... (vers. 30). Récompense de son zèle. Dieu lui conféra, puis ik sa postérité après lui, la dignité pontiflcale. — Les mots testamentum pacis font allusion à la parole prononcée par le Seigneur lui-même au sujet de Phinées, Num. xxv, 12 : Je lui donnerai la paix de mon alliance. — Sanctorum représente ici les prêtres; gentis, la nation ibraélite tout entière. — Ut sit... in seternum. Autre emprunt au langage de Jéhovah, Num. xxv, 13 : Je lui donnerai pour sa personne et pour sa race à perpétuité l'honneur de mon sacerdoce. A part une interruption momentanée entre HélI et David, les descendants de Phinées demeurèrent en possession du souverain pontificat Jusqu'à la ruine de l'État Juif. — Et testamentum David... (vers. 31). Le flls de Sirach établit ici, pour conclure ce qui regardait la race sacerdotale, un petit parallèle entre la maison d'Aaron et celle de Davi'l, afin de montrer qu'elles reçurent l'une et rauire d'une manière permanente leur glorieux

privilège. Malheureusement une ligne entière a disparu dans la Vulgate, et la comparaison étant ainsi tronquée , le sens général est assez obscur. Voici le grec : « Selon l'alliance faite avec David, flls de Jessé, de la tribu de Juda, l'héritage du roi (devait avoir Heu) seulement de flls en flls; de même l'héritage d'Aaron à sa race >. Ainsi donc la dignité sacerdotale passait de père en flls dans la famille d'Aaron, comme la dignité royale dans celle de David. — Ut daret... (à savoir, Aaron et chacun des grands prêtres, ses successeurs). Indication des avantages supérieurs qu'Israël retirait de ses prêtres. Dans le grec, l'écrivain sacré s'adresse directement aux ministres du sanctuaire et fait pour eux une prière émue : Que Dieu vous donne la sagesse daug votre cœur, pour Juger son peuple avec Justice, afln que son bonheur (d'Israël) ne disparaisse pas et que sa gloire (dure) pendant la suite des générations.

Chap. XLVI. — 1-12. Josué et Caleb. — Fortis in bello. Josué fut avant tout un héros sur les champs de bataille : depuis la sortie d'Égyi)te, 8a vie fut une guerre presque perpétuelle. — Jésus Nave. Cette forme de son nom, au Heu de Josué (hébr. : yhôSua'X flls de Nnn, a été calquée sur les LXX : 'I/idoù; Nayîj. — Au lien de in prophetis, le grec porte : dans les prophéties. De part et d'autre, l'expression est prise dans un

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