Hsec dicit Dominus Deua ; Non stabit, et non erit istud
8. sed caput Syrise Daraascus, et capiit Damasci Rasin ; et adhiic sexaginta et quinque anui , et desinet Ephraim esse populus ;
4. et dis -lui : Aie soîa de deincuret en paix ; ne crains point, et que ton cœur ne se trouble pas devant ces deux bouts de tisons fumants, devant la colère et la ihireur de Rasin, roi de Syrie, et du fils de Romélie ;
5. de ce que la Syrie, Ephraïra et le fils de Romélie ont conspiré ensemble contre toi, en disant :
6. Montons contre Juda, faisons -lui la guerre, et rendons-nous-en les maîtres, et établissons- y pour roi le fils de Tabeel.
7. Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Cela ne subsistera pas, et cela ne sera pas ; ^
8. mais Damas sera la tête de la Syrie, et Rasin la tête de Damaa; et dans soixante- cinq ans Ephraïm cessera d'être un peuple ;
Pbacéla. Cf. IV Reg. xv, 24 et ss. — Ad praelianditm... Les deux alités, Rasin et Phacée, assiégèrent en réalité Jérusalem. Cf. IV Reg. xn, 5. — Non-potverimt... Détail anticipé, pour rassurer Immédiatement le lecteur sur le sort de la ville sainte. — Nuntiaverunt domui David (vers. 2). C.-à-d., à la famille royale. — La locution pittoresque requ,i6vit Syria... sigr.Ifle, selon toute vraisemblance, que les deux rois venaient d'opérer la jonction de leurs armées, et qu'ils se dirigeaient ensemble contre Jérusalem. — A cette nouvelle d'un danger imminent, cominotum est cor... sicut... Belle image, digne d'Isiiïe. Vraie terreur panique. — Et dixH Domt/.tw... (vers. 3). Le Seigneur se hâte d'envoyer, par son prophète, un message consolant à Achaz.— Qui derelictas est Jasuh. Dans l'hébreu , tous ces mots composent le nom de l'enfant : S"âr yâSûb, un reste reviendra. Ce nom était tout à la fois terrible et rassurant. Un reste : voilà le côté menaçant ; le peuple Juif devra passer par d'effroyables malheurs, qui le détruiront en grande partie, de sorte qu'un petit reste seulement survivra. YâSûb, c.-à-d. reviendra, ou se convertira : voilà une belle promesse d'avenir. Isaïe emmena donc son flis avec lui, d'après l'ordre divin, comme un vivant emblème des destinées de la famille royale et de tout l'état Juif. — Pisdnse superioris. La piscine supérieure de Gihon, par opposition à la piscine dite inférieure, située à une altitude moins élevée. Elles correspondaient, d'après l'opinion la plus probable, au Birket Mamillah (réservoir de Mamillah), et au Birket-es-Sultân (réservoir du Sultan ) , situés à l'ouest et au sud-ouest de Jérusalem, en dehors des remparts, non loin de ia porte de JafiEa. Cf. II Par. xxxn, 30, et l'Atl. géogr., pL xrv et xv. Le roi était sans doute occupé à inspecter le terrain, en vue de travaux à opérer soit pour fortifier cet endroit mal défendu par la nature, soit pour conduire les eaux du réservoir danis l'Intérieur de la ville. — Âgrl fuUonit. Le travaU des foulons nécessitant beau-
coup d'eau, 11 n'est pas étonnant qu'ils eussent là un champ, pour y faire sécher leurs étoffes. 4-9. Dieu rassure son peuple. — Vide ut silcaa. Hébr.: Prends garde et sois tranquille. C.-à-d.: Efforce-toi de te tenir dans le calme. — Candis titionum... Dénomination extrêmement dédaigneuse. Les deux confédérés ne sont que des débris fumants, dont ou n'a rien à craindre. — In ira... Itasin. Ce prince est constamment nommé le premier dans le récit, parce qu'il était le plus redoutable. — FilH Romelise est aussi une expression de mépris, Romélie étant complètement inconnu.
— Eo quod consilium... Le projet des deux rois (vers, fi -6) ne tendait à rien moins qu'à anéantir le royaume théocratique et la dynastie de David.
— Suscitemus eum. Littéralement dans l'hébreu ; Ennuyons -le. — Filium Tabeel. Autre ayenturicr obscur, dont le nom personnel n'est pas même indiqué; U était 'évidemment favorable au.v Intérêts des assaillants. — Usée dicit. Le contre-projet du Seigneur (vers. 7-9). Les mots Dominus Deus sont représentés en hébreu par <i Adonaï Jéhovah ». — Non stabit, et non erit... Dénégation vigoureuse. Dieu ne permettra pas que les païens de Damas et les demi -païens d'Éphraïra renversent son propre empire. Après celte pensée générale, nous trouvons quelques détails très précis, pour la développer. Les vers. 8 et 9 forment une période à quatre membres ; le premier membre (8») correspond au troisicme (9»), et le second (8»>) au quatrième (9'>). — Caput Syrise... La ville de Damas n'est et ne sera jamais que la capitale du royaume de Syrie; elle ne remplacera point Jérusalem pour celui de Juda. De même, Rasin ne régnera que sur Damas, et non sur Jérusalem. — Adhuc sexaginta et quinque... Ce chiffre « serait Inexact, s'il s'agissait de la prise de Samarle par Salmanasar et Sargon, laquelle eut Heu , en effet , peu d'années après (cet oracle) ; mais Isaïe ne parle pas de l'époque où Éphralm cessa d'être un royaume, 11 parle du temps ab U cessa d'être un peuple, ce oui, d'après des cal-
Is. VIT. 9M.
9. et Siimarie sera la tête d'Epliiaïm, et le tils de Romélic la lôte de Saniarifi. Si vous ne croyez pas, vous ne subsisterez pas.
