Et erit justitia cingulum lumborui

ejus, et fides cinctorium renum ejus.

6. Habitabit lupus cum agno, et pardus cum hsedo accubabit; vitulus, et leo, et ovis, simnl morabuntur, et puer parvulus minabit eos.

7. Vitulus et ursus pascentur, simul requiescent catuli eorum ; et leo quasi bos comedet paleas.

8. Et delectabitur infans ab ubere super foramine aspidis, et in caverua reguli, qui ablactatus fiierit, manum suam mittet.

9. Non nocebunt, et non occident in universo monte sancto meo, quia repleta est terra scientia Domini , sicut aquae maris operientes.

d'après l'interprétation qui nous parait la meilleure : Il respirera la crainte de Jéhovah. Cette vertu sera donc, pour ainsi dire, « sou élément Tital, « sa perpétuelle atmosphère. Selon d'autres : Il mettra ses délices dans la crainte du Seigneur. — Non secundarn... Vers. 3*- 5, la parfaite justice du Messie dans sa conduite envers les hommes. « Ce ne sont pas les qualités brillantes ou repoussantes des hommes qui déterminent sa faveur ou sa défaveur; il ne les Juge point d'après l'apparence extérieure, mais d'après les relations qu'ils ont avec son Dieu dans l'Intime du cœur. Telle est la norme selon laquelle 11 Jugera, soit pour sauver, soit pour châtier. » — Pauperea,... pro 7nansuetis (l'hébreu 'anâvim désigne plutôt les petits, les humbles)... Contraste éclatant avec les procédés des princes corrompus de Juda, qui tourmentaient sans pitié cette catégorie pourtant si Intéressante du peuple. Cf. i, 23 ; x, 2. — Perçutlet terram : c.-à-d. le monde coupable et Inique, comme il ressort de l'expression parallèle impium.— Virga oris..., apiritu labiorum... Ces métaphores marquent fort bien la puissance Irrésistible et vraiment divine du Messie. Cf. Os. vi, 5;- II Thess. II, 8; Apoc. i, 16. — Justitia cingulum... (vers. 5). La ceinture est tout ensemble pour les Orientaux un vêtoraeut très utile et une précieuse parure ; il en sera de môme de la Instlce et de la fidélité (fldis) pour le Messie; elles contribueront à l'orner et à faciliter son action.

6-9. Le règne pacifique du Messie, fruit de sa parfaite Justice. Cette pensée est magnifiquement exprimée, au moyen de très riantes images. Beau tableau idéal de l'âge d'or messianique. Celte description ne représente ni < un beau rfive ">,

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comme le veulent les rationalistes, ni une stricte réalité que l'on verrait s'accomplir un Jour dans notre monde actuel, ainsi que le prétendent les millénaires ; c'est un très riche et très expressif symbole, une sorte de parabole qui nous montre les êtres les plus farouches désormais pleins de douceur, les êtres les plus séparés par la haine désormais étroitement unis. Et 11 est tout à fait conforme aux notions bibliques d'associer ainsi la nature à l'homme, et de lui faire partager les bénédictions et les joies de notre race, après qu'elle en aura partagé les malédictions et les malheurs. Cf. Gen. ni, 17; Rom. viii, 19-22, etc. — Lupus cum agno. Ces antiques ennemis vivent maintenant en frères; les léopards et les chevreaux, les veaux et les lions {ovis : hébr., le bétail qu'on engraisse ) forment un troupeau docile, qu'un enfant peut conduire dans les champs. — Infana ab ubere (vers. 8). Hébr.: Le nourrisson prendra ses ébats ( Tulg. : delectabitur). — Non nocebunt... (vers. 9). La description passe maintenant aux hommes. Les méchants, et par conséquent le mal, auront disparu de l'empire du Messie. Ce trait ne sera complètement réalisé qu'au ciel ; mais 11 ne tient pas au Christ qu'il ne soit dès Ici -bas une délicieuse réalité; U suffirait pour cela que les hommes se rangeassent tous sous son sceptre et obéissent à ses lois. — Monte sancto. ..: la colline de Sloii , on celle du Moriah ; selon d'autres, tout l'ensemble de la montueuse Palestine. Quoi qu'il en soit, cette Jérusalem ou cette Terre sainte Idéale est Ici l'emblème de l'Église entière, — Quia repleta est... Motif d'une si étonnante sainteté. — Sicut aquae maria.... Belle et forte image : la connaiswuoe du vrai Dieu a tout envahi, de mêmi)

l8. XT, 10-14.

10. Tn die illa radix Jesse, qui stat in sigmira populoruiu, ipsum gentes dcprecabuutur, et erit sepulcrum ejus gloriosum.

11. Et erit in die illa : adjiciet Dominus secundo manum suam ad possidendum residuum populi sui, quod relinquetur ab Assyriis, et ab .^gypto, et a Phetros, et ab ^thiopia, et ab ^lam, et a Sennaar, et ab Emath, et ab insulis maris.

12. Et leN^abit signum in nationes, et congregabit profugos Israël, et disperses Juda colliget a quatuor plagis terrae.

13. Et auferetur zelus Ephraim, et hostes Jiida peribunt ; Ephraim non aemulabitur .Judam, et Judas non pugnabit contra Ephraim.

14. Et volabunt in humeros Philisthiini per mare, simul prsedabuntur filios Orientis ; Idum^ea et Moab prœceptum manus eorum, et filii Ammon obedientes erunt.

10. En ce jour, le rejeton de Jessé sera comme un étendard pour les peuples ; les nations lui oflEiiront leurs prières, et son sépulcre sera glorieux.

11. En ce jour-là, le Seigneur étendra une seconde fois sa main pour prendre possession du reste de son peuple, qui aura échappé aux Assyriens, à l'Egypte, à Phétros, à l'Ethiopie, h Élam, à Sennaar, à Emath et aux îles de la mer.

12. Il lèvera son étendard parmi les nations , et il réunira les exilés d'Israël, et il rassemblera des quatre coins de la terre les dispersés de Juda.

13. La jalousie d'Ephraïm sera détruite, et les ennemis de Juda périront; Ephraïm ne sera plus envieux de Juda, et Juda ne combattra plus contre Ephraïm„

14. Ils voleront sur l'épaule des Philistins, du côté de la mer; ils pilleront ensemble les fils de l'Orient; l'Idumée et Moab seront dociles à l'ordre de leur main, et les fils d'Aramon leur obéiront.

que le lit de l'Océan est recouvert partout par les flots.

2° Les païens se convertissent et Israël revient des divers lieux où il avait été exilé. XI , 10-16.

10. Toute la terre se soumet au fils de Jessé. — Badix Jeuse : le rameau vigoureux qui sera sorti de cette humble racine. Comp. le vers. 1. — In Hgnum populorum. Le substantif hébreu nés désigne une bannière servant de signal. — Gentes (les nations païennes) deprecabuniur. Hébr. : le rechercheront. L'idée de prière est toutefois contenue dans cette expression. — Sepulcrum ejus. Hébr. : le lieu de son repos. C.-à-d. Sion, sa résidence. La traduction de la Vulgate est vraie en elle-même, car l'histoire du tombeau de Notre- Selgneur Jésus- Christ a été admirablement glorieuse dans le cours des siècles chrétiens ; mais elle spécialise trop la pensée. Au lieu du concret gloriosum, l'hébreu emploie l'abstrait : sera gloire; ce qui dit plus. Le vers. 10 renferme donc une prophétie Identique pour le fond à celle de n, 2 et ss.

11-16. Le Seigneur fait rentrer glorieusement en Palestine les Israélites longtemps exilés et dispersés. C'est la fin de l'exil qui avait été prédit plus haut à deux reprises (v, 13, et vi, 12). — Adjiciet Dominus... Hébraïsme, pour dire que Dieu lèvera la main une seconde fois afin de délivrer Israël. Il l'avait levée une première fois au temps de la sortie d'Egypte. — Ad possidendum... Mieux : pour acheter, pour acquérir. Cf. Kx. XV, 16, etc. — Besidiium populi. Comp. x, 21 et 22. Le faible « reste », si souvent mentionné par Isaïe. — Ab /Issj/nis... Énumération <iea prluciuaux peuples parmi lesquels les Juifs

auront été dispersés. Les deux ennemis les pins terribles de la nation théocratique, Assur et l'É gypte (la basse Egypte, d'après le contexte), sont cités les premiers. Phetros (hébr.: Patros) représente la haute Egypte, dont le nom égyptien était Pé-torès, le pays du sud (Afl. géogr., pi. iv). ^thiopia (hébr. : Eus) : contrée qui était réunie à l'Égyiite au temps d'Isaïe; voyez xviii, 1, et le commentaire. De l'extrême sud, le prophète remonte au nord -est: ^lam, l'Élyraaïs, à l'est du Tigre {Atl. géogr., pi. vni). Sennaar (hébr.: Sin'ar), ou la Babylonie. Sur Emath'^ voyez x, 8, et le commentaire. Insulis maris : les rives de la Méditerranée {Atl. géogr., pi. i et xvn). — Levabit signum... : signal à la vrie duquel les Israélites se rassembleront, en quelque lieu qu'ils soient dispersés, pour regagner ensemble leur patrie bien -aimée. — A quatuor plagis...: des quatre points cardinaux. Locution partout usitée, pour signifier : de tous les coins du globe. — Et auferetur... (vers. 13) L'union la plus intime sera rétablie alors, sur le sol sacré , entre toutes les tribus d'Israël; la grande et sanglante lutie entre Éphraïm et Juda prendra fin à tout jamais. — Zelv^ Ephraim : la rivalité d'Ephraïm à l'égard de Juda. Hostes Juda : les Ephraïm ites et leurs alliés. — Et volabunt. ..(.YerB. 14). Les Juifs subjugueront définitivement leurs anciens ennemis. Ils «voleront », fondront sur eux comme des oiseaux de proie. — In humeros. L'hébreu emploie le singulier; on nommait ainsi, d'une manière figurée, la région qui se détache des montagnes de Juda et s'abaisse par degrés jusq\]'au niveau de la Méditerranée ( Atlas géogr. pi. vn). — Filios Orientis : les Arabes et les Araméei>.8 qui habitaient à l'est et au nord -est

Ir. XI, 15 — XTÎ, 5.

15. Le Soigneur rendra déserte la langue de la mer d'Egypte, et il lèvera sa main sur le fleuve, qu'il agitera par son Bouftle puissant; il le frappera et le divisera en sept ruisseaux, de sorte qu'on le traversera avec des chaussures ;

16. et il y aura une route pour le reste de mon peuple qui sera échappé des Assyriens, comme il y en eut une pour le jour où Israël sortit de la terre d'Egypte.

15. Et depolabit Dorainus linguara maris ^Egypti, et levabit manum suam 8uper^flumen, in fortitudine spiritus sui; et percutiet eum in septem rivis, ita ut transeant per eum calceati ;

IR. et erit via residuo populo meo qui relinquetur ab Assyriis, sicut fuit Israeli in die illa qua ascendit de terni

^gypti.