CHAPITRE XVII
1. Onus Damasci. Ecce Damascus desinet esse civitas, et erit sicut acervus lapidum in ruina.
2. Derelictifi civitates Aroer gregibus erunt, et requiescent ibi, et non erit qui exterreat.
3. Et cessabit adjutorium ab Ephraim, et regnum a Damasco ; et reliquiae S^TÏae sicut gloria filiorum Israël erunt, dicit Dominus exercituum.
1. Oracle contre Damas. Voici que Damas va cesser d'être une ville, et elle sera comme un moQceau de pierres en ruines.
2. Les villes d'Aroër seront abandonnées aux troupeaux, et ils s'y reposeront sans que peraonne ne les e&aye.
3. Tout appui sera enlevé à Ephraïm , et le royaume à Damas ; et les restes de la Syrie seront comme la gloire des fils d'Israël , dit le Seigneur des armées.
Super hoc venter... (vers. 11). La compassion du prophète éclate plus vive que jamais. Cf. xv, 6».
— Quasi cithara. Hébr. : comme le kinnôr ; instrument à cordes aux sons très vibrants. — Ad murum cocti... Hébr. : sur Qlr SdreS. Voyez la note du vers. 7. — Et erit (vers. 12). Formule qui introduit une dernière menace. — Laboravit... Lorsque Moab se sera fatigué à prier en vain sur ses hauts lieux (cf. xv, 2»), 11 en descendra pour invoquer ses idoles dans leurs sanctuaires proprement dits (sancta sua); mais ce sera toujours en vain {non valebit).
V> Épilogue. XVI, 13-14.
13-14. Isaïe fixe la date à laquelle s'accomplira sa prédiction. — Hoc verbum... dicens. Introduction relativement longue (vers. 13-14»>. Ex tune : depuis longtemps , par opposition à nue autre révélation toute récente (et nunc...).
— Anni m^rcenarii. Des années mesurées en toute exactitude et rigueur, car un mercenaire ne donne pas plus de son temps qu'on ne lui en paye. Cf. xxi, 16. — Relinqv^tur parvus... Moab ne devait donc pas être tout à fait anéanti. Les documents assyriens sont peu explicites à son sujet ; Téglathphalasar et Sennachéiib Bignalcnt cependant l'un et l'autre un roi moablte parmi leurs tributaires
J V. — Oracle contre la Syrie et le royaume d'Éphraïm. XVn, 1-14.
Cette prophétie développe les divines menaces lancées plus haut contre les rois Rasin et Phacée (cf. VII, 1 et ss.), et annonce des châtiments prochains pour Damas et pour Saœarie.
l» Les rijyaumes de Syrie et d'Israël seront détruits. XVII, 1-3.
Chap. XVII. — 1-3. Onus Damasci. Ce titre ne désigne directement que Damas, la capitale du plus Important des deux royaumes alors confédérés ; mais la prophétie s'occupera plus longuement encore d'Israël que de la Syrie. — Ecce Damascus desinet... Le vers. 1 menace spécialement Damas. Cf. IV Reg. xvi, 9. — Derelictte... Menace spéciale contre Israël ( vers. 2 ). Il y avait deux villes du nom d'.lroer dans la Palestine trans- Jordanienne; l'une dans la tribu de Ruben, l'autre dans celle de Grad (cf. Deut. ii, 36, et m, 12 ; Jos. Yïn, 26). Elles représentent toutes les cités de cette région, qui appartenait alors au royaume Bchismatique des dix tribus, et qui fut ravagée par Téglathphalasar. Cf. IV Reg. xv, 29.— Orcgibua erunt. Le pays, en grande partie dépeuplé, sera transformé en pâturages. Cf. vii, 21, S5, etc. — Et cessabit... Dans ce vers. 3, la ma-
Is. XVII, 4-10.
4. Et eritin die illa : attenuabitur gloria Jacob, et pinguedo carnis ejus marcescet.
5. Et erit sicut congregans in messe quod restiterit, et bracliium ejus spicas leget; et erit sicut quserens spicas in valle Raphaim.
6. Et relinqnetur in eo sicut racemus, ut sicut excussio ole?e duarum vel trium olivarum in summitate rami, sive quatuor aut quinque in cacuminibus ejus fructus ejuB, dicit Dominus, Deus Israël.
7. In die illa inclinabitur homo ad Factorem suum, et oculi ejus ad Sanctum Israël respicient;
8. et non inclinabitur ad altaria quae fecerunt manus ejus; et quse operati Buut digiti ejus non respiciet, lucos et delubra.
9. In die illa eruntcivitates fortitudinis ejus derelictse sicut aratra, et segetes quse derelictae sunt a facie filiorum Israël, et eris déserta.
10. Quia oblita es Dei salvatoris tui, et fortis adjutoris tui non es recordata, propterea plantabis plautationem fidelem, et germen alienum seminabis ;
4. En ce jour, la gloire de Jacob sera affaiblie, et la graisse de sa chair disparaîtra.
5. Il sera comme celui qui recueille dans la moisson ce qui est resté, et dont le bras ramasse les épis, et comme celui qui cherche des épis dans la vallée de Raphaïm.
6. Ce qui restera d'Israël sera comme une grappe de raisin, et comme un olivier qu'on secoue et dont il reste deu.x^ ou trois olives au bout d'une branche, ou quatre ou cinq au haut de l'arbre, dit le Seigneur, le Dieu d'Israël.
7. En ce jour- là l'homme s'abaissera devant son Créateur, et ses yeux regarderont vers le Saint d'Israël ;
8. et il ne s'abaissera plus devant les autels qu'avaient construits ses mains ; il ne regardera plus les bois et les temples des idoles, que ses doigts avaient préparés.
9. En ce jour -là ses villes fortes seront abandonnées comme les charrues et les moissons qui furent laissées à l'approche des fils d'Israël, et tu seras un pays désert.
10. Parce que tu as oublié le Dieu de ton salut, et que tu ne t'es pas souvenue de ton puissant protecteur, tu planteras de bon plant, et tu sèmeras des graines étrangères ;
nace est flirigée 8imultan(''ment contre les deux royaumes alUés. — Adjutoriwn ab Epkratm. D'après l'hébreu : la forteresse d'Éphraïm. C.-à-d. Samarie, selon les uns ; l'ensemble des places fortes, selon les autres. — Reliquise Syrise sicut... Ironie mordante. De part et d'autre , 11 n'existera que de faibles restes do la gloire et de la vigueur premières. Ce trait est commenté par les versets suivants.
2» Israël , après avoir été ainsi puni , se convertira an Seigneur. XVII, 4-11.
4-6. Ce peuple ingrat sera en grande partie df^truit. — In die illa : au jour du jugement divin contre Damas et Samarie. Cf. vers. 7 et 9.
— Trois belles images développent l'idée du châtiment. La première (vers. 4) est celle d'un homme robuste qui dépérit rapidement : ptnguedo... mareescct. La seconde (vers. 5), celle d'un champ que l'on dépouille de ses fruits par la moisson : sicut congregans... La plaine de Raphaim, où la scène est localisée, est au sud-ouest de Jérusalem (cf. los. XV, 8 ; II Reg. v, 22-; Atl. géogr. , pi. xvO.
— Et relinquelur... (vers. 6). Troisième image, qui est en réalité la principale, car elle rectitie les deux précédentes, en les complétant. Elle est empruntée à la cueillette des olives. — Et... sicut racemus. Hébr.: Et il en restera comme un grappillage. — Sicut excussio... Plus clairement dans
l'hébreu : Comme, lorsqu'on secoue un olivier, deux, trois olives (restent) en haut de la cime; quatre, cinq dans ses branches à fruit. On récolte les olives en secouant les arbres et en frappant les branches avec des perches. Cf. Deut. xxrv, 20, et l'Atl. d'hist. nat, pi. xxiii, flg. 4. Dieu n'épargnera qu'un faible reste d'Israôl.
7-8. Heureux résultat produit sous le rapport religieux par ce châtiment. — Inclinabitur homo... Hébr. : L'homme regardera son Créateur. Transformation complète, car Jéhovah avait été presque totalement négligé et oublié dans le royaume du nord. — Et non... ad altaria (vers. 8) : les autels des veaux d'or et des faux dieux. — Lucos. Hébr. : les 'asérim; les Images impures d'Astarté.Cf. Jud. II, 13, etc., et VAtl. archéol., pi. cxu, flg. 1, 2, 4, 6, 10, 18, 19, 20. — Delubra. Hébr.: les hnmmânim; les stèles érigées en l'honneur du dieusoleil , Baal - Hammân. Cf. II Par. xxxiv, 4 , et l'Atl. archéol., pi. cxii, fig. 6, 12.
9-11. Néanmoins la masse du peuple sera détruite à cause de ses pratiques idolâtriques. — Civitates fortitndinis. Hébraïsme : les places fortes, les citadelles. — Sicut aratra, et segetes... Variante dans l'hébreu : Comme les mines dans les bois et sur la cime (des montagnes), qui furent abandonnées devant les fils d'Israël. Allusion à ce qui s'était passé lorsque les Hébreux s'étaient
