I8. XVII
1 1 . et ce que tu auras planté ne pi'oduira que des fruits sauvages; ta semence fleurira dès le matin, mais la récolte a disparu au moment d'en jouir, et la douleur est grande.
12. Malheur ù, cette multitude de peuples nombreux qui retentit comme le bruit de la mer; tumulte de foule, semblable au bruit des eaux puissantes.
13. Les peuples retentiront, comme retentissent des eaux qui débordent ; Dieu les menacera, et ils fuiront au loin; ils seront emportés comme la poussière des montagnes au souffle du vent, et comme un tourbillon enlevé par la tempête.
14. Le soir c'était l'épouvante, et au point du jour ils ne seront plus. Voilà le partage de ceux qui nous ont dévastés, et le sort de ceux qui nous pillent.
11. in die plantationis tuse labrusi-a, et mane semeu tuum florebit ; ablata est Mfessis in die hereditatis , et dolebit graviter.
12. Vse multitudini populorum multoriim, ut multitudo maris sonantis ; et tumultus turbarum, sicut sonitus aquamm multarum !
13. Sonabunt populi sicut sonitus aquarum inundantium, et increpabit eum, et fugiet procul ; et rapietur sicut pulvis montium a facie venti, et sicut turbo coram tempestate.
14. In tempore vespere, et ecce turnatio; in matutino, et non subsistet. Uxo est pars eorum qui vastaverunt nos , et sors diripientium nos.
emparés de la Palestine : les anciens habitants avaient disparu, et leurs forteres.-e8, bâties dans les bois oa sur les montagnes, étalent peu à peu
Le dien doleU. (Stéle pheuicienae.
tombées en ruines. Les villes d'Israël auront le même sort. — Quia oblita es... (vers. 10). Motif de ce châtiment sévère. — Fortis adjutoris. Hébr.: le rocher de ta force; c.-à-d. le Seigneur. Sur cette appellation , voyez Deut. xxxn, 4 ; Ps. xvn, 3, etc. — PUihtaHs plantationem... L'hébreu est plus clair : Tu as planté des plantations agréables, et tu as planté des ceps étrangers. Double symbole du culte idolâtrlque auquel on s'était livré éperdument dans le royaume des dix tribus. L'éplthète fldelem , dans la Vulgate , est employée Ironiquement. —In die planlationis... labrusca (vers. 11). En vérité, Us n'avaient planté que des
vignes sauvages, aux fruits acerbes et sans valeur. Variante considérable dans l'hébreu : Au Jour où tu les plantais (les ceps étrangers, vers. 10), tu y mettais une haie. Û.û-d. qu'on les entourait d'une haie protectrice; ei bientôt Ils présentaient l'aspect le plus satisfaisant : mane... florebit. Mais ces espérances trompeuses avaient été de courte durée : dblata est messis... — In die hereditatis : à l'heure même où l'on croyait pouvoir faire la moisson. Comp. le vers. 6. — Dolebit graviter. Cruelle déception pour le malheureux Israël.
3» Les Assyriens seront brisés à leur tour, après qu'Israël aura été puni. XVII, 12-14.
12 - 14. Vee multitudini. . . Isaïe pousse ce cri prophétique en voyant les bataillons assyriens s'avancer contre son peuple. La description est admirable : nous croirions, nous aussi, voir et entendre l'armée gigantesque des terribles envahisseurs. Voici la traduction exacte de l'hébreu : Malheur 1 Mugissement de peuples nombreux ; Ils mugissent comme mugit la mer. Grondement des nations ; elles grondent comme grondent les eaux puissantes. Les nations grondent comme gri'ondent les grandes eaux. Voyez, vu, 8, une comparaison analogue pour désigner l'invasion assyrienne. Ici les répétitions sont du plus bel effet. On sait que le bruit d'une foule nombreuse, entendu h distance, ressemble beaucoup à celui des vagues de la mer. — Populorum muUoi-uin. Les armées assyriennes se composaient de soldats de toute provenance et de toute nation. — Increpabit... et fugiet. .. (vers. IS*"). Après la longue phrase qui précède, nous en trouvons de très courtes, qui décrivent les coups réitérés de la vengeance divine. — Sicut pulvis... Hébr. r comme la glume. Métaphore empruntée aux usages agricoles de l'Orient. On établissait généralement les aires sur des hauteurs ; le vent saisissait et emportait la glume quand on vannait; de là l'expression : balle des montagnes. — Vespere..., in inatutino (vers. 14). Les Assyriens seront- exterminés en une seule nuit. Cf. xxxvii, ,,G-37; IV Reg. x\tii, 17: xix. 36,— Turlatio.
Is. XVIII, 1-2.