‹ La Sainte Bible (volume 4)Chapitre 442 sur 938 · Idcirco hœc dicit Dominus Deus · texte numérisé non relu

Idcirco hœc dicit Dominus Deus

Ecce ego mittam in fundanientis Sion lapidem, lapidera probatum, angularem, pretiosura, in fundamento fundatum; qui crediderit, non festinet.

dans une langue étrangère 11 (le Seigneur) parlera. Cela signifle que Jéhovah enverra contre le royaume de Juda les conquérants assyriens, qui lui donneront sans pitié ordre sur ordre. Les écrivains sacrés , comme les auteurs profanes , traitent de bégaiement les langrues étrangères, parce qu'elles produisent cet effet 'à quiconque ne les comprend pas. Cf. Ps. cxui ,1:1 Cor. ïiv, U. — Cui dixit (vers. 12). Dieu avait cependant fait de très gracieuses promesses à Juda.

— Hsec... requies..., refrigerium. L'hébreu n'a pas les pronoms mea et meum, : Voici le repos...; voici le rafraîchissement. Juda aurait pu aisément obtenir le vrai repos pour lui - même et le procurer aux affligés (reflMte..,), par la fidélité aux divins commandements. — Et erit eis verbum... (vers. 13) : cette fois, par l'intermédiaire des Assyriens , puisqu'on refusait d'écouter le prophète du Seigneur. — Manda , remanda. . . Absolument les mêmes paroles qu'au vers. 10 ; Isaïe rend à ses ennemis sax'casme pour sarcasme.

— 17« vadaiit, et codant... Tel sera le résultat final de tout cela pour les blasphémateurs. Ils durent le comprendre, lorsque Sennachérlb, peu de temps après, envahit Juda, s'empara de la plupart des villes du royaume et emmena plus de deux cent mUle habitants en captivité. Cf. IV Reg. xvin, 13; Vlgouroux, BiUe et décour vertes, t. IV, p. 206 et ss. de la 5<= édit.

14-22. Jactauce de ces chefs si coupables. — Propter hoc audite. L'homme do Dieu leur adresse maintenant la parole d'une manière directe. — ytri illusore», Uébr. : Uflm, moqueurs. On vient

de voir (vers 9-10) qu'ils se moquaient môme de ce qu'il y avait de plus sacré. — Qui dominamini... Ils formaient les classes dirigeantes du peuple de Juda. — Dixistis enim... Isaïe signale une de leurs grandes illusions, pour la renverser aussitôt, lis B'iraaglnaient que l'alliance qu'ils projetaient de conclure avec l'Egypte les garantirait de tous les maux dont l'Assyrie les menaçait. Vain espoir qui sera entièrement déçu. — Fœdus cum morte... « Sorte d'expression proverbiale, pour désigner une parfaite sécurité contre toute espèce de malheurs. » Cf. Jos. v, 23 ; Os. II, 1 8. — Cum infemo. Hôbr. : avec le séjour de» morts. — Flagellum inundans... Il est probable qu'ici encore les chefs impies du peuple singent Ironiquement le langage d'Isaïe. Cf. vers. 2 ; viit, 7-8. En tout cas, ils désignent ainsi le torrent dévastateur de l'invasion assyrienne, — Posuimus mendacium... Leurs espérances, qu'ils ont appuyées sur le néant, seront certainement désappointées. Ce n'est pas sans un véritable saisissement qu'on les entend eux - mêmes prédire leur complet Insuccès. Le prophète complète leur pensée. — Idcirco hrnc dicit... (vers. 16). A leurs paroles blasphématoires, Isaïe oppose le langage de Dieu lui-même. — Ecce... in fundamentis... En Orient comme dans nos contrées, une pierre énorme sert de fondement aux grands édifices. Cf. III Reg. V, 17 ; Job, xxxvni, 6. On la nommait « angulaire » parce qu'elle était habituellement placée à l'angle formé par deux murs. — In fundamento fundatum. Hébr.: solldemenr posé. Cette pierre n'est ni Sion, ni le temple, ni

Is. XXVITÎ, 17-23.

17. Et ponam in pondère judicium, et justitiam in mensura ; et subvertet grando spem mendacii, et protectionem aquœ inundabuut.

18. Et delebitur fœdus vestrum cnm morte, et pactum vestrum cum inferno nonstabit; flagellum inundanscumtransierit, eritis ei in conculcationem.

19. Quandocumque pertransierit, toUet vos; quoniam mane diluculo pertransibit in die et in nocte ; et tantummodo soia vexatio intellectum dabit auditui.

20. Coangnstatum est enim stratum, ita ut alter décidât; et pallium brève utrumque operire non pot est.

21. Sicut enim in monte Divisionum stabit Dominus; sicut in valle quae est in Gabaou irascetur, ut faciat opus suum, alienum opus ejus; ut operetur opus suum, peregriuum est opus ejus ab eo.

22. Et nune nolite illudere, ne forte constringantur vincula vestra; consummationem enim et abbreviationem audivi a Domino, Deo exercituum, super universam terrara.

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