A qui enseignera -t -il la science

à qui donnera -t- il l'intelligence de sa parole? A des enfants qu'on ne fait que sevrer, qu'on vient d'arracher à la mamelle.

10. Instruis, instruis encore; instruis, instruis encore; attends, attends encore; attends, attends encore; un peu ici, un peu là.

il. Mais le Seigneur parlera d'une autre manière à ce peuple, il ne lui tiendra plus le même langage.

5-6. Un reste du royaume d'Ephraïui sera ccpendaut sauvé. Passage messianique, comme tous ceux où 11 est l'arlé de ces restes épargnés au milieu de la ruine générale; c'est d'eux, en eSut, que devait aaitre le Christ. — Dominus... eorona... Un beau et noble diadème. Contraste avec la couronne si promptement flétrie de Samarie. — ResidiLO populi... D'après le contexte, ce reste sera pris dans le royaume schlsmatique des dix tribus, aussi bien que dans celui de Juda. — Spiritus judicii. « Le trait le plus frappant de la période messianique. » Cf . xi, 3 - 5 ; Ps. lxxi 1 et 88., etc. — Sedenti super judicium. Locution abrégée : sur le trône de la justice. Les juges représentent Ici d'une manière générale les chefs du peuple. — Fortitudo revertentibus. . . Plus clairement dans l'hébreu : (Un esprit de) vaillance pour ceux qui repoussent l'ennemi jusqu'à la porte; c.-à-d. f4Ui le refoulent jusque sur son propre territoire,

2" Les princes Impies de Juda seront pareUlenient châtiés, mais les serviteurs fidèles du Seigneur échapperont au désastre. XXVIIl, 7-22.

7-13. Description dramatique de l'Ignoble conduite des princes et de leur punition. — Hi quoque. Le pronom est très accentué : même les princes du royaume légitime, puisqu'ils sont gravement coupables. — Pree vino... Scène d'orgiu, peinte sur le vif, sn^'-t'aieiuent dans le texte ori-

ginal, où des phrases très courtes, terminées par des assonances sourdes, imitent la dénmrche et la chute de gens ivres. Les prêtres eux - mêmes et les prophètes (les mauvais prophètes, évidemment) se présentent en état d'ivresse pour remplir leurs fonctions. Voici la traduction littérale de l'hébreu : Mais eux aussi ils chancellent dans le vin et vacillent dans la boisson forte ; prêtre et prophète chancellent dans la boisson forte , lis sont absorbés par le vin, ils vacillent dans la boisson forte, Us chancellent en prophétisant, lis sont hors d'eux-mêmes en (rendant) la Justice. — Omnes... rnknsx... Détails qui en disent bien long sur l'ignominie des chefs de Juda. — Quem docebit... (vers, 9). Isaïe cite les réflexions Ironiques que ces Ivrognes faisaient à son sujet. Il ne prend donc pas garde, disaient -Us, qu'il s'adresse à des hommes de haut rang, parfaitement instruits, et non à de petits enfants à la mamelle ou à peine sevrés (ablactatos..., avulsos...) î — Quia manda... (vers. 10). Ils poussaient l'audace jusqu'à parodier grossièrement ses oracles, pour les rendre ridicules. D'après l'hébreu : Ordre sur ordre, ordre sur ordre ; règle sur règle, règle sur règle; un peu ici, un peu là. C.-à-d.. il ne cesse de nous donner des ordres, de s'ingérer un peu partout. — In loquela enim... ( vers. 1 1 ). Isaïe rétorque leurs observations sacr'lèges. Hébr. : Par de» lèvres qui bégayent •

Is. XXVIIT, 12-16.

12. Il lui avait dit : C'est ici mon repos, soulagez ma lassitude; voici le lieu de mon rafraîchissement; et ils n'ont p;i8 voulu l'entendre.

13. C'est pourquoi le Seigneur leur dira : Instruis, instruis encore; instruis, instruis encore ; attends, attends encore ; attends, attends encore; un peu ici, un peu là; afin qu'ils aillent, qu'ils tombent à la renverse et qu'ils soient brisés, qu'ils tombent dans le piège et qu'ils soient pris.

14. C'est pourquoi écoi;tez la parole du Seigneur, hommes moqueurs, qui dominez sur mon peuple à Jérusalem.

15. Car vous avez dit ; Nous avons contracté une alliance avec la mort et nous avons fait un pacte avec l'enfer.

Lorsque le fléau débordant passera, il ne viendra pas sur nous, car nous avons mis notre confiance dans le mensonge, et le mensonge nous a protégés.

16. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur Dieu : Je mettrai dans les fondements de Sion une pierre, une pien-e éprouvée, angulaire, précieuse, qui sera un ferme fondement. Que celui qui croit ne se hâte pas.

12. Cui dixit : TTrec est requies mea, reficite fassum ; et hoc est meum refrigerium ; et noluerunt audire.

13. Et erit eis verbum Domini : Manda, remanda; manda, reinanda ; expecta, ree.xpecta ; expecta, reexpccta; modicum ibi, modiciira ibi ; ut vadant, et cadant retrorsum, et conterantur, et illaqueeutur, et caiiiantur.

14. Propter hoc audite verbum Domini, viri illusores, qui dominamini super populum meum qui est in Jérusalem.

15. Disistis enim : Percussimus fœdus cum morte, et cura infemo feciraus pactum. Flagellum iuundans cum transierit, non veniet super nos, quia posuimus mendacium epem nostram, et raendacio protecti sumus.