Rassemblez-vous tous, et écoutez

Qui d'entre eux a annoncé ces choses? Le Seigneur l'a aimé, il exécutera sa volonté dans Babylone , et son bras frappera sur les CLaldéens.

15. C'est moi, c'est moi qui ai parlé; je l'ai appelé, je l'ai amené, et j'ai aplani sa voie.

16. Approchez - vous de moi, et écoutez ceci : Dès le commencement je n'ai point parlé en cachette; dès l'origine, avant que ces choses se fissent, j'étais là; et maintenant le Seigneur Dieu m'a envoyé avec son Esprit.

17. Voici ce que dit le Seigneur qui t'a racheté, le Saint d'Israël : Je suis le Seigneur ton Dieu, qui t'enseigne ce qui est utile , et qui te conduit dans la voie par laquelle tu marches.

18. Oh 1 si tu avais été attentif à mes préceptes, ta paix serait comme un fleuve, et ta justice comme les flots de la mer ;

19. ta postérité serait comme le sable, et les fruits de ton sein comme les grainw de sable ; ton nom n'aurait pas péri , et n'aurait point été efEacé de devant mes yeux.

20. Sortez de Babylone, fuyez du milieu des Chaldéens ; faites entendre cette

L'immortalité et l'éternité dn Seigneur. Cf. xu, 4, et XLiv, 6. — Manua... mea fundavit... Le Dieu créateur, qui appelle si facilement les êtres à la vie. Cf. XL, 12, 22, 26, 28; XLiv, 24; XLv, 12, 18. Le trait ego vocabo... et Ktabunt est dramatique. — Quis de eis annuntiaiÂt.^ { verset 14). L'argument tiré de la prophétie. Cf. xu, 1, 32 et 68.; ZLin, 9 et ss.; xliv, 7-8, etc.

— Dominus dilexit eum... La vocation et le rôle de Cyrus (vers, 14>>-1S). Cf. xli, 8, 26; xuv, 28; XLv, 1 et ss., 13; jTlvi, 11. L'amour spécial de Dieu pour son envoyé est un trait nouveau , délicat. — Directa... v'a ejus. Hébr. : ss vole réussira. — Non a principio... Dès le moment, déjà ancien, où Dieu s'est mis à révéler l'avenir par ses prophètes, il l'a fait ouvertement et au grand Jour (non in abscondito).

— Ex tempore anteqtuim.„ Hébr. : Dès le temps où ces choses existaient. Dieu n'a pas cessé d'être présent à l'histoire de son peuple, et de suivra pas à pas l'accomplissement de ses oracles (ibi eram). — Et nune... Deus misit... Cette dernière partie du vers. 16 est proférée par Isaïe en son propre nom. Le même Dieu qui a inspiré les anciens prophètes l'envoie à son tour.

ir-19. Si IsraOI consentait à oWlr au Sei-

gneur, son bonheur serait sans limites; mais, par ses Infidélités, Il a forcé Dieu de le punir.

— Hsee dieit... Le vers. 17 sert d'introduction.

— Docens te tUilia : des choses utiles pour sa perfection morale, et aussi pour sa félicité. Cf. Mich. v, 8. — Oubernans te in ria... Dieu aide ses amis à marcher toujours dans le droit sentier. Cf. Ps. XXII, 3, etc. — Vtinam atUndinses... l Apostrophe pleine de tenaresse. — Sicut flumen : l'Euphrate , aux eaux si abondantes.

— Poa: tua. Hébraïsme qui équivaut à : t<;>n bonheur. — Sicut gurgites... Autre image exprimant l'abondance. — Quasi arena semen tuum. Cela, conformément aux promesses faites à Abraham et à Jacob (cf. Gen. xxn, 17, et xxxii, 12) ; tandis que, par sa faute, le peuple avait été réduit à un faible reste (non inteHsset...).

3» L'alternative. XLVIII, 20-22.

20-21. Les bons seront délivrés après la chute de Babylone. — Egredimini... Le prophète assiste en esprit à la ruine de la cité criminelle, et il presse les Juifs alors exilés dans ses murs de la quitter au plus vite, pour n'avoir point part à ses malheurs. — In voce exultationis... Qulls proclament partout avec allégresse la nouvelle de leur délivrance (redemit Dominus...). — ^hm

I6. XLVIIT, 21 — XLIX, 2.

nouvelle, et puWiez-la jusqu'aux extrémités de la terre. Dites : Le Seigneur a racheté son serviteur Jacob.

21. Ils n'ont pas souffert la soif dans le désert lorsqu'il les a conduits; il leur a tiré l'eau du rocher; il a ouvert la pierre, et les eaux ont coulé.