Quia sicut caeli novi , et terri

nova, quse ego facio stare coram me, dicit Dominus, sic stabit semen vestrum et nomen vestrum.

23. Et erit mensis ex mense, et sabbatum ex sabbato ; veniet omnis caro ut adoret coram facie mea, dicit Dominus.

— ItaUam et Orœciam. D'après l'hébrou : Tubal ^t Tâvân, c. -à-d. les Tibaréuiens, sur la rive orientale de la mer Noire, et les Ioniens (Allas géogr.,\. c). Cf.Gen. x, 2, i. — Ad insuLas louje: les îles et les côtes les plus lointaines de la Méditerranée. — Adducent... fratres veatros (vers. 20). Pensée analogue à celle de xiv , 2 ; XLV, 22, etc. — Donum.

Hébr. : minhah; le mot qui sert d'ordinaire à indiquer les sacrifices non sanglante.

Les Israélites régénérés se ront offerts au Seigneur, par les païens convertis, comme une oblatlon fort agréable

— In equis, in quadrigis...

Ils seront reconduits avec honneur à Jérusalem , non pas à pied, à la façon des prisonniers de guerre, maispar tous les moyens de transport alors en usage. Au lieu de i7i carrucis, l'hébreu a : sur des dromadaires.

Voyez, pour ces divers détails, V Atlas archéol. , pi. lxxvi , flg. 7-13; pi. Lxxvii, fig.

1-2, 4; pi. Lxxviii, flg. 1, 8-8. — Qaomodo si... fllti Israël . . . Port belle comparaison, pour montrer combien le Seigneur sera touché d-* cette offrande : elle resse. i lera aux sacrifices offerts daiu le temple par Israël lui-même. — AssuTnam ex

dis... (vers. 2). Voici que les convertis du paganisme peuvent devenir prêtres à leur tour ; privilège qui avait été réservé Jusqu'alors ft une seule tribu du peuple saint. A la loi nou- ■elle convenait un sacerdoce nouveau, qui ne lût Comment. — V,

pas plus enserré qu'elle par des limites étroitis. Cf. Hebr. vu, 12.

22-24. Éternité soit du bonheur des justes, soit dos supplices des méchants. — Slcul caeli

Dromadaire monté. (Orient iiiodirne.)

novl... "Voyez la note de lxv, 17. Le nouvel ordre de choses ne disparaîtra pas comme l'ancien; 11 sera stable à tout Jamais. — Evlt mensis er mense. . . Le nouveau culte ( vers. 23 ). D'apr^-:^ l'hébreu : A chaque nouvelle lune et à cha(iuc

Is. LXVI, 24.

24. Kt egiedientur, et videlunt cadavera viiorum qui praevaiicati sunt in me : verrais eorum non raorietur, et iguis eorum non extinguetur; et erunt usque ad satietatem vieionis omni carni.

24. Et ils sortiront, et ils verront 1"S cadavres de ceux qui se sont révoltés con1;c moi : leur ver ne mourra pas, et leur feu ne s'éteindra pas, et leur vuf sera un objet de dégoût pour toute chair.

Eabbat, toute chair (l'humanité entière) viendra se prosterner... Cf. Mal. i, 11. Les solennités de la nouvelle Alliance sont « figurées par les sabbats et les néoménies de l'ancienne loi ». - Et e'jredientur... Le sort des Impies, opposé à celui des Justes (vers. 24). Nous avons ici l'éciuivalent du refrain « Non e.«t pax Impiis » (cf. XLvni, 22, et Lvu, 21 ). Les couleurs du tableau sont empruntées à la Jérusalem terrestre et à son histoire. Les habitants de la cité sainte sortent en masse pour voir, dans les vallées voisines, le carnage terrible que Dieu aura fait de ses ennemis : videlnmt cadavera... — Verrais eorum : les vers <iui dévoreront les cadavres. Ignis eorum : le fen qui les consumera. Le Targum paraphrase ainsi la seconde moitié de ce verset : Leurs âmes

ne mourront point, et leur feu ne s'éteindra point, et les Impies seront jugés dans la géhenne. Cf. Judith, XVI, 17; Eccli. vu, 17, et les notes. L'usage que le divin Maiire a fait de ces lignes en précise plus parfaitement encore le sens, et montre qu'elles contiennent une preuve de premier ordre en faveur de la résurrection des corps et de l'éternité des peines de l'enfer. Cf. Marc, ix , 43-50. — Erunt. . . ad satietatem. Hébr. : ils seront un objet d'horreur. Conclusion effrayante du « livre de la consolation ». Mais a c'est à dessein que le prophète achève son œuvre par des paroles de jugement, car celui-là seul qui les prend à cœur aura part à la consolation »,