Propterea haec dicit Dominas

Ecce ego dabo in populum istum ruinas ; et ruent in eis patres et filii simul, vicinus et proximus peribunt.

22. Haec dicit Dominas : Ecce populus venit de terra aquilonis, et gens magna consurget a finibus terrœ.

23. Sagittam et scntum arripiet ; crudelis est et non miserebitur; vox ejus quasi mare sonabit; et super eqaos ascendent, prseparati quasi vir ad prselium adversnm te, filia Sion.

18. C'est pourquoi écoutez, nations; et sache, assemblée des peuples, tout ce que je leur ferai.

19. Ecoute, tene : Je vais amener des malheurs sur ce peuple, le fruit de leurs pensées, parce qu'ils n'ont pas écouté toa parole, et qu'ils ont rejeté ma loi.

20. Pourquoi m'apportez - vous l'encens de Saba, et le roseau au suave parfum, qui vient d'un pays lointain? Vos holocaustes ne me sont point agréables, et vos victimes ne me plaisent pas.

21. C'est pourquoi voici ce que dit le Seigneur : Je mettrai devant ce peuple des pierres de ruines; les pères et les fils tomberont ensemble sur elles, le voisin et l'ami périront.

22. Voici ce que dit le Seigneur : Un peuple vient du pays de l'aquilon, et une grande nation s'élève des extrémités de la terre.

23. Il saisira la flèche et le bouclier ; il est cruel et impitoyable: sa voix i-etentira comme la mer ; ils monteront sur des chevaux , prêts à combattre comme un seul homme contre toi , fille de Sion.

à toute la terre, avec une grande solennité, ses desseins de vengeauce. — Congregatio : l'ansemble de tous les peuples. — Les mots fructwn cogitatiomim..., qui servent d'apposition à mala, Indiquent que les Juifs seront les premiers et principaux auteurs de leurs propres calamités. — Ut quid mihi.^ (vers. 2u). C'est en vain que les coupables essayaient d'apaiser le Seigneur par des hommages purement extérieurs. Sur cette pensée, familière aux écrivains sacrés, voyez Ps. XLix, 8 et ss.; Ib. i, 11, et la pote ; Am. v, 21, etc. — Thiis de Saba ( hébr. : S'bâ' ). L'Arabie Heureuse a toujours été célèbre pour ses aromates et ses encens f « thus Sabaeum, » Virgile). — Calâmum suave... : le roseau aromatique, que l'on faisait venir de l'Inde (de terra longinqua). Cf. Ex. XXX, 23, et la note; AU. d'hist. nat., pi. m, flg. 5; pi. rv, flg. 4. — Ecce... in ruinas fvers. 21). Dans l'hébreu, avec une métaphore énergique : .Je mettrai devant ce peuple des pierres d'achoppement contre lesquelles se heurteront les pères et les flls... Ces pierres figurent les Chaldéens. — Patres et filii, vicinus etproativius : tous les Juifs sans exception.

3» L'hivaslon. VI, 22-30.

22-26. Avec quelle rigueur l'ennemi traitera les habitants de Juda. — De terra aquilonis. Toujours la direction du nord ; cf. vers, l*» ; i, 14 ; IV, 13; V, 1.5, etc. — Oens magna... Cette nouvelle description n'est pas moins belle que les précé.lentes. — Sagittam et scutum. Hébr.: l'arc et le Javelot. Cf. v, IG. — Oradelis est. Même trait dans Habacuc, i, 6 et ss. — Vox... quasi mare. Le bruit d'une foule nombieuse a beau-

coup d'analogie avec celui des vagues , entendu à distance. — Les mots adversum te, fllia Sion...,

Boucliers assyriens.

renvoyés à la fin du tableau, produisent un effet saisissant. — Andirimufi... (vers. 24). Jéremie exprime, au nom de ses concitoyens, la douleur et l'eftrol ressentis par eux à la nouvelle de l'in-

Jf.u. VI. 24-30.

24. Nous avons appris sa renommée, et nos mains ont perdu leur force; l'affliction nous saisit, et la douleur comme >me femme en travail.

2ô. Ne sortez pas dans les champs et n'allez pas sur les chemins, car là est le glaive de l'ennemi, et l'épouvante est en tout lieu.

26. Fille de mon peuple, revêts-toi d'un ci lice et couvre-toi de cendre; prends le deuil comme pour un fils unique, gémis amèrement, car le dévastateur viendra tout à coup sur nous.

27. Je t'ai établi' sur mon peuple comme un essayeur habile, tu connaîtras et tu sonderas leur voie.

28. Ce sont tous de grands rebelles, aux démarches frauduleuses; ce n'est que de l'airain et du fer, ils sont tous corrompus.

29. Le souiBet s'est usé, le plomb s'est consumé dans le feu ; en vain le fondeur les a mis dans le four, leurs malices n'ont point été consumées.

30. Appelez -les argent de rebut, car le Seigneur les a rejetés.

24. Audivimus famam ejus, dissolutae Bunt maïuis nostrœ ; tribulatio apprehendit nos, dolores ut parturientera.

25. Nolite exire ad agros, et in via ne ambuletis , quoniam gladius inimici , paver in circuitu.

26. Filia populi mei, accingere cilicio, et conspergere cinere; luctum unigeniti fac tibi, planctum araarum, quia repente veniet vastator super nos.

27. Probatorem dedi te in populo raeo robustum; et scies, et probabis viam eorum.

28. Omnes isti principes déclinantes , ambulantes fraudulenter ; ses et ferrum , universi corrupti sunt.

29. Defecit sufflatorium, in igné consumptum est plumbum ; fi-ustra conflavit conflator, malitise enim eorum non sunt consumptse.

30. Argentum reprobum vocate eos, quia Dominus projecit illos.

vaslon. Passage tragique. — Dissolutse... inanua. La terreur violente enlève toute force et rend incapable de résistance. — Nolite exire... (vers. 25). Sortir en dehors des remparts protecteurs serait s'exposer à une mort certaine. Cf. Jud. v, 6. — Pavor in circuitu. Belle personniflcatlon, chère à notre prophète ; cf. xx, 3, 10 ; xlvi, 5 ; xliv, 29.

— Filia populi (vers. 26). La ruine est tellement certaine, que Jérémie engage d'avance Jérusalem à manifester tous les signes d'un deuil extrême. — Conspergere cinere. Plus fortement dans l'hébreu : Revêts -toi de cendre. Cf. xxv, 34; Ez.

xxvii, 30, etc.; l'Atlas archéol., pi. XXVI, flg. 8 ; pi. XXVII, fig. I.

— Luctum unigeniti. Douleur proverbiale. Cf. Am. vm, 1.0; Zach. XII, 10, etc.

27-30. Le peuple théooratlque ressemble à un métal grossier dont ou ne peut rien extraire de bon ; c'est pour cela qu'il sera mis en pièces. — Probatorem dedi... C'est à Jérémie que Dieu adresse ces mots ; 11 le compare à un ouvrier chargé d'examiner les métaux précieux et de constater leur valeur réelle. — Le mot mib^âr, que la Vulgate traduit par rolustum, pourrait bien désigner ici, comme plus haut (i, 18), une Ville fortiflée ; dans ce cas , Dieu promettrait de nouveau à son messager de le défendre contre res ennemis. — Principes déclinantes. Hébr. :

(Ils sont tous) rebelles parmi les rebelles. — ^s et ferrum : des métaux vulgaires , par opposition à l'or et à l'argent. — Defecit sufflatorium (vers. 29). Hébr. : Le soufflet est haletant. C'est la môme pensée : 11 s'est usé, tant l'oifèvre l'a manié activement durant son travail. Voyez VAtl. archéol., pi. xlvi, flg. 6,8. — Consumptum...

Soufflet de forge dans i'aatiiiue Egypte.

plumbum. On mêlait du plomb à l'argent et à l'or dans le creuset, afln d'accélérer la séparation des scories. Dans le cas actuel, le plomb s'est consumé tout entier sans produire aucun résultat, parce que le métal, qui représente Juda, ne contenait rien de bou. — Malitise... consumptse. Hébr. : les méchancetés ne se sont pas détachées (les scories sont demeurées entières). — Argentum reprobum (vers. 30). Hébr.: argent de rebut. Conclusion terrible du discours.

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