Et eligent magis mortem quam \i
Amon et Manassès n'ayaient pas craint de profaner ainsi le temple. Cf. IV Reg. xxi, 5 ; II Par. XXVIII, 2. — Mdiflcaverunt excelsa (vers. 31) : de petits monticules artificiels sur lesquels on érigeait des autels idolâtrlquos. — Topheth était une localité située vers l'extrémité orientale de la vallée A' Ennom (hébr., /7 innom). Voyez \'Atl. giogr. , pi. xiv, et la note de Jos. xv, 8. — Ut incendcreiil... Hori'ibles sacrifices, que l'on offrait au dieu Moloch. Cf. Lev. xviii, 21; xx, 2-5; IV Reg. XVI, 3 ; x.xi, 6. — Ideo ecce... (vers. 32). hw punition sera digne du crime. — VnUis interfectionia : h cause du carnage affreux qui aura Heu en cet endroit infâme. — Sepelievt... Autre manière dont Topheth sera profané et souillé. — Et erit morticiv n m... (vers. .S3). Horrible tableau. Beaucoup de o;ulavres denieuroront sans sépulture, et on ser.i contraint de les abandonner aux b?tes du oiel et des cbamps. Ce passage est
presque littéralement emprunté à Deut. xxvm , 26. — Quiescere faeiani. . . ( vers. 34 ). Cessation de toute joie dans le pays. Jérémle revient souvent sur cette pensée, et dans les mêmes termes ; cf. XVI, 9; XXV, 10; xxxiii, 11, etc. Les réjouissances qui accompagnaient les noces ont toujours été très grandes en Palestine ; cf. Jud. xrv, 10 et 88.; I Mach. ix, 39, etc.
Chap. VIII. — 1-3. Complément de la vengeance divine : les ossements des morts seront déterrés et pollués. — In illo tempore : au temi* où auront lieu toutes les choses affreuses qui viennent d'être décrites, c.-à-d. à l'époque d€ la prise de Jérusalem par les Chaldéens. — Ejieieiit ossa... Les morts eux-mêmes ne reposeront point en paix dans leurs s(''pulcres. C'est dans l'espoir d'y trouver dos trésors et des objets da prix que l'ennemi ouvrira ainsi les tombeaux. — Osaa principum... Les ossements les nlus respeo-
Jer. VIII, 4-7.
tam omnes qui rtsidni fuerint de cogtiatione hac pessima, in universis locis quas derelicta stmt, ad quai ejeci eos, dicit Dominus exercituum.
4. Et dices ad eos : Hsec dicit Dominus : Numqiiid qui cadit non resurget?
et qui aversus est non revertetur?
5. Qnare ergo aversus est populus iste in Jérusalem aversione coutentiosa? Apprehenderunt mendaciura, et uoluerunt reverti.
6. Atteudi, et auscultavi : nemo quod bonum est loquitur ; nullus est qui agat pœnitentiam super peccato suo,-dicen8:
Quid feci? Omnes conversi sunt ad cur- Bum suum , quasi equus impetu vadens ad prselium.
7. Milvus in caelo cognovit tempus Buum; turtur, et hirundo, et ciconia, custodierunt tempus adveiitus sui ; po-
cette race très méchante, dans tous les lieux où je les aurai chassés, dit le Seigneur des armées, en quelque lieu qu'ils soient, préférerunt la mort à la v^a.
4. Tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur : Est-ce que celui qui est tombé ne se relève pas? et celui qui s'est détourné ne revient -il pas?
6. Pourquoi donc ce peuple de Jérusalem s'est- il détourné de moi avec une aversion opiniâtre? Ils se sont attachés au mensonge, et ils ne veulent pas revenir.
6. J'ai été attentif et j'ai écouté : il n'y en a pas un qui parle comme il devi-ait; il n'y en a pas un qui fasse pénitence de son péché, en disant : Qu'ai-je fait? Ils reprennent tous leur course,.
comme un cheval qui s'élance au combat.
7. Le milan connaît dans le ciel sa saison; la tourterelle, l'hirondelle et la cigogne observent le temps de leur arri-
tables n'échapperont point à ce port, particulièrement cruel aux yetix des Orientaux.— Expanclent... ad sotém... (vers. 2). Les astres contempleront ainsi l'ignominie de ceux qui leur avaient
La grue de Palcsiice (Grue cir.crra).
autrefois offert un culte sacrilège. Notez la longue ' série des synonymes en gradation ascendante qui signalent ce culte honteux : dilexerunt,... servleruvt... — Et eligent... (vers. 3). Les vivants ! si-ront encore plus à plaindre que les mores. Nous
entendons Ici des échos de Lev. xxvi, 36-39, et de Deut. xxvin, 65-67. — Cognatione hac pessima. C'est son propre peuple que Jéhovah désigne^ ainsi I
§ II. — Étonnante obstinations
des Juifs dans le mal. VIII, \
