Quod si dixeris in corde tuo

Quare venerunt mihi haec? Propter multitudinem iniquilatis tuse revelata sunt verecundiora tua, pollutse sunt plant»

tuae.

23. Si mutare potest ^thiops pellem suam, aut pardus varietates suas, et vos poteritis benefacere, cum didiceritis malum.

24. Et disseminabo eos quasi stipulant qusB vento raptatur in deserto.

25. Haec sors tua, parsque mensurae tuse a me, dicit Dominus, quia oblita es mei, et confisa es in raendacio.

26. Unde et ego nudavi femora tua contra faciem tuam, et apparuit ignominia tua,

27. adulteria tua, et hinnitus tuus, scelus fornicationis tuae. Super colles in agro vidi abominationes tuas. Vse tibi, Jérusalem! Non mundaberis post mo?

usquequo adhuc?

n'ait pas eu en vue un roi particulier. — Seâete : & terre, dans la poussière, par contraste avec leur trône glorieux. Cf. Jon. m, 6. — Descendit... corona. Prédiction très nette du renversement de la royauté théocratlque. — Civitates austri... (vers. 19). Avant de s'emparer de Jérusalem, l'ennemi devait, pour assurer sa tranquillité, ruiner d'abord les autres villes de Juda, qui étalent pour la plupart au sud de la capitale (A.tl. géogr., pi. vu). — Levate oculos... (vers. 20). L'hébreu emploie le singulier : Lève tes yeux et vols... C'est à Jérusalem que s'adresse maintenant le divin langage. — Qui venitis... Hébr. : Ceux qui viennent du septentrion. Cf. i, 14, et la note. — UM est grex... Dieu demande à Jérusalem dévastée , abandonnée, ce qu'elle a fait de ses habitants si nombreux. — Docuisti eos (les ennemis) adversum... Allusion Ironique aux a coquetteries ï des Juifs avec les nations païennes, dont ils recherchaient l'alliance; ils les avaient ainsi habituées d'avance à. leur imposer des conditions et des chaînes. — Quod si dixeris.., (vevB. 22). Rien do plus juste et de plus mérité que les souffi-ances par lesquelles Jérusalem devra passer : propter multitudinem. . . — Revelata sunt... Hébr. : les pans do ta robe ont été relevés. Expression qui marque rhumlllatlon la plus profonde. Jérusalem sera traitée comme la der-

nière des esclaves, obligée de travailler rudement et de s'en aller nu-pieds en exil (pollutse... plantée...). Cf. Is. XLVii, 2; Ez. xxui, ?9, etc. — Si mutare... (vers. 23). Deux comparaisons pour montrer à quel point Juda est Incorrigible; il est aussi difacile de le convertir que de changer les lois de la nature. — jEthiops : au teint presque noir. — Pardus. On trouvait autrefois le léopard en Palestine (cf. Cant. iv, 8); il exista encore dans le Liban et les montagnes syriennes.

— Quasi stipiilam (vers. 24) : comme la balle très légère qui enveloppe les graines des céréales.

— Quœ vento... in deserto. Hébr. : qui est emportée par le vent du désert. Le vent d'est, qui traverse le désert arabique; cf. iv, 11. — Base sors... (vers. 26). H règne une grande solennité dans ce passage. Mensurœ... a me : la part que je te mesurerai moi - même. — In mendaclo : les Idoles mensongères. — Unde et ego... (vers. 26). De nouveau, la description du châtiment sous une figure très hardie; cf. vers. 22''. Hébr. : Je relèverai tes pans sur ton visage. — Adulteria... et hinnitun. Images de l'idolâtrie; cf. n, 23-24, et le commentaire. — No'n mundaberis.,. Avec un tour interrogatif dans l'hébreu : Ne veux-tu pas être purifiée? — Vsqueqva adhuc t Aposiopèse très éloquente.

Jer. XIV, 1-7.