Et dices ad eos verbum istud
Deducant oculi mei lacrymam per noctem et diem, et non taceant, quoniam contritione magna contrita est virgo, filia populi mei, plaga pessima vehementer.
18. Si egressus fuero ad agi'os, ecce occisi gladio; et si introiero in civitatem, ecce attenuati famé. Propheta quoque et sacerdos abierunt in terram quam ignorabant.
19. Numquid projiciens abjeci«ti Judam? aut Sion abominata est anima tua?
Quare ergo percussisti nos ita ut nulla Bit sanitas ? Expectavimus pacem, et non est bonum ; et tempus curationis , et ecce turbatio.
20. Cogno\'imu8, Domine, imfiietates nostras , iniquitates patrum nostrorum , quia peccavimus tibi.
21. Ne des nos in opprobrium, propter nomen tuum, neque facias nobis contumeliam solii gloriae tuae; recordare.
15. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur touchant les prophètes qui prophétisent en mon nom, quoique je ne les aie point envoyés, et qui disent : Le glaive et la famine ne viendront pas dans ce pays : Ces prophètes périront par le glaive et par la famine.
16. Et ceux à qui ils prophétisent seront jetés dans les rues de Jérusalem par la famine et par le glaive, et il n'y aura personne pour les ensevelir : eux et leurs femmes, leurs fils et leurs filles; et je ferai retomber sur eux leur méchanceté.
17. Tu leur diras cette parole : Que mes yeux versent des larmes jour et nuit et qu'ils ne se taisent point, parce que la vierge, fille de mon peuple, a été brisée par une grande ruine, sa plaie est tout à fait mauvaise.
18. Si je sors dans les champs, voici des hommes transpercés par le glaive, et si j'entre dans la ville, j'en vois d'autres que consume la famine. Le prophète même et le prêtre sont allés dans une terre qu'ils ne connaissaient pas.
19. Avez- vous entièrement rejeté Juda ? ou Sion est -elle devenue l'horreur de votre âme? Pourquoi donc nous avezvouB frappés de telle sorte que nous ne puissions guérir? Nous attendions la paix, et il ne vient rien de bon ; la guérison, et c'est le trouble.
20. Seigneur, nous reconnaissons nos impiétés et l'iniquité de nos pères, car nous avons péché contre vous.
21. Ne nous livrez pas à l'opprobre, à cause de votre nom, et ne couvrez pas de confusion à cause de nous le trône de
se laisser égarer par eux. — Visionem mendacem..., seductioneni,...: quatre synonymes énergiquenient accumulés. — Idcirco hase. Sentence proférée soit contre ces prophètes impies (vers. 15), soit contre la masse de leurs adhérents (vers. 16-18).— Projecti in viis... (vers. 16). Mortalité elïrayante, et privation de sépulture. Cf. vu, 33 ; vin, 1-2, etc. — Ipsi et uxores... filiae... Personne ne sera exempté du châtiment, puisque tous ont été si coupables. Cf. vu, 18. — Malum suum : leur raalicc, qui retombera sur eux pour les punir. — Deducant ocuH... (vers. 17). Si les menaces du prophète laissent ses conjpatrlotes Insensibles, peut-être seront -ils touchés & la vue des larmes qu'il répandra sur leurs prochains malheurs. — Qvaniam contritione... La description des maux de Jérusalem reprend Ici et se poursuit Jusqu'à la fin du vers. 18. — SI egrealus... Partout des cadavres apr6.s la prise de la cité. — Propheta ijuoqve... Ceux qui «urvlvront
seront emmenés captifs dans un pays lointain. Les prophètes et les prêtres sont nommés pour représenter toute la nation, dont ils étaient les chefs spirituels.
3" Autre prière de Jérémle, pour obtenir le Balut de Juda. XIV, 19-22.
19-22. Sainte Insistance du prophète, qui espère toucher le cœur de Dieu. — Projicievs aljecisti est un héhraïsme : As -tu complètement rejeté? — Expectavimus... turbatio. Ce passage est une répétition pure et simple de vtii, 16. — Cognavimus impietfttes... Humble aveu : les crimes des Juifs sont aussi anciens que nombreux. Néanmoins le suppliant allègue deux motifs par lesquels Il espère obtenir leur pardon. D'abord l'honueur de Jéhovah, qui est intéressé à ce que son peuple ne soit pas trop humilié : ne des. . . propter nomen... (ver«. 21). Hébr. : Ne méprise pas, il (Miise de ton nom, ne déshonore pas le trôn» «le u gloire. Ce trOne, c'est le temple, où le Sel-
Jkr. XIV, 22 — XV, 5.
votre gloire ; n'oubliez pas, ne ronijiez point l'alliance que vous avez faite avec nous.
22. Parmi les idoles des nations en est-il qui fassent pleuvoir, ou qui puissent donner les eaux du ciel? N'est-ce pas vous qui êtes le Seigneur notre Dieu, celui que nous attendons? C'est vous qui avez fait toutes ces choses.
ne irritura facias fœdus tuum nobiscuni.
22. Numquid sunt in sculptilibus gentiuni qui pluant, aut cœli possunt dare imbres ? nonne tu es Dominus Deus noster, quem expectavinius ? Tu enim fecisti omnia haec.
