Voici ce que dit le Seigneur

Gardez vos âmes, et ne portez pas de fardeau le jour du sabbat, et n'en introduisez point par les portes de Jérusalem,

22. et ne faites pas sortir de fardeaux hors de vos maisons le jour du sabbat; ne faites aucun travail, et sanctifiez le jour du sabbat comme je l'ai ordonné à vos pères.

23. Mais ils n'ont pas écouté, et ils n'ont pas prêté l'oreille, mais ils ont raidi leur cou pour ne pas m'écouter, et pour ne pas recevoir d'instruction.

24. Et voici : Si vous m'écoutez, dit le Seigneur, et si vous n'introduisez pas de fardeaux par les portes de cette ville le jour du sabbat, et si vous sanctitiez le jour du sabbat sans y faire aucun travail,

26. alors entreront par les portes de cette ville des rois et des princes, assis sur le trône de David, montés sur des chars et sur des chevaux, eux et leurs princes, les hommes de Juda et les habitants de Jérusalem, et cette ville sera habitée à jamais.

afflictionifi, et duplici contriti me contere

eos.

19. Hœc dicit Dominus ad me : N'ade, et sta in porta filiorum populi, per quam ingrediuntur reges Juda, et egrediuntur, et in cuiictis portis Jérusalem ;

20. et dices ad eos : Audite verbuni Domini, reges Juda, et omnis Juda, cunctique habitatores .Jérusalem, qui ingredimini per portas istas.

21. Hœc dicit Dominus : Custoditè animas vestras, et nolite portare pondéra in die sabbati , nec inferatis per portas Jérusalem ,

22. et nolite ejicere onera de domibus vestris, in die sabbati, et omne opus non facietis; sanctificate diem sabbati, sicut prsecepi patribus vestris,

23. Et non audierunt, nec inclina verunt aurem suam ; sed induraverunt cervicem suam, ne audirent me, et ne acciperent disciplinam.

24. Et erit : Si audieritis me, dicit Dominus, ut non inferatis onera per portas civitatis hujus in die sabbati, et si sanctificaveritis diem sabbati, ne faciatis in eo omne opus,

25. ingredientur per portas civitatis hujus reges et principes, sedentes super solium David, et ascendentes in curribus et equis, ipsi et principes eorum, viri Juda, et habitatores Jérusalem, et habitabitur civitas hsec in sempiternum.

dini (vers. 17). Prière pour que le Seigneur ne l'abandonne pas sans défense entre les mains de ses ennemis ; puis imprécations contre ces hommes Impies et cniels (vers. 18). — Duplici contritioiie : d'une destruction totale.

3« Si l'on obéissait à, la loi divine, on pourrait encore obtenir le salut. XVII, 19-27.

19-20. Introduction solennelle. — Les mots fUiorum populi représentent vraisemblablement la masse laïque du peuple, par opposition aux prêtres et aux lévites. Cf. II Par. xxxv, 5. La porte des flls du peuple était, croit -on, une de celles par lesquelles passait la foule pour entrer dans les cours du temple.

21 - 23. De la sanctification du sabbat. On voit, par ce passage et d'autres semblables , que cette grave observance était assez fréquemment négligée. Cf. Is. LVI, 2. 6: Lvm, 13; Ez. sx, 18; Am. VIII, 5, etc. — Portare pondéra... Il résulte de ce trait et des suivants, que les habitants de la campagne ne se menaient pas pour apporter dans la ville, en plein sabbat, les produits de Comment. — \'.

leurs champs, afin de les vendre, et que les citadins conduisaient aussi leurs marchandises sur le marché (.ejicere onera..,). — Non audierunt... (vers. 23). Passage à peu près Identique à VII, 28.

24-27. Promesses et menaces, selon que l'on sera fidèle ou infidèle à accomplir cette Importante prescription. — Ingredientur per portas... (vers. 25). a La prospérité, la perpétuelle durée et un profond esprit de religion seront les trois traits caractéristiques de l'État juif, si les habitants consentent à sanctifier le sabbat. » — Ascendentes in currilms... La description du prophète nous met sous les yeux une procession triomphale, formée du roi, des princes et de tous les habitants du pays. Cf. II Par. xx, 27-28. — Ventent de civitatibii.'i... (vers. 26). Intéressante énumératlon des principaux districts dont se composait le royaume de Juda. — Campestri- 6ms. Hébr. : la S'/élah, ou la plaine fertile qui s'étendait entre la Méditerranée et le massif montagneux du centre (.montuosis). Voyez l'Atl.

Ji;r. XVII, 2G — XVIIT, 6.

26. Et venient. de civitatibus Juda, et de circuitu Jérusalem, et de terra Benjamin, et de campestribus, et de montuosis, et ab austro, portantes holocau- 8tum, et victimam, et sacrificium, et thus, et infèrent oblationem in domum Domini.

27. Si autem non audieritis me, ut sanctificetis diem sabbati, et ne portetis onus, et ne inferatis per portas Jérusalem in die sabbati, succendara ignem in portis ejus, et devorabit domos Jérusalem, et non extinguetur.

26. lis viendront des villes de Juda, et des environs de Jérusalem, et de la terre de Benjamin, et des plaines, et des montagnes, et du midi, portant des holocaustes et des victimes, des sacrifices et de l'encens, et ils les of&'iront dans la maison du Seigneur.

27. Mais si vous ne m'écoutez pas , et si vous ne sanctifiez pas le jour du sabbat, en ne portant point de fardeaux et en n'en faisant point entrer par les portes de Jérusalem le jour du sabbat, je mettrai le feu à ses portes, et il dévorera les maisons de Jérusalem, et il ne s'éteindra